قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ هَمَّامٍ أَخُو عَبْدِ الرَّزَّاقِ.
17618 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ ابْنِ عَمْرٍو (1) بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم احْتَزَّ مِنْ كَتِفٍ فَأَكَلَ، فَأَتَاهُ الْمُؤَذِّنُ فَأَلْقَى السِّكِّينَ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ، وَلَمْ يَتَوَضَّأْ (2).
17619 - حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا أَبَانُ، عَنْ يَحْيَى - يَعْنِي ابْنَ أَبِي كَثِيرٍ - قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ، أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ: أَنَّهُ أَبْصَرَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ (3).--------------------------------------------
(1) في (م) و (س): عن جعفر بن أمية، وفي (ص): عن جعفر بن عمرو ابن أمية، والمثبت من (ظ 13) و (ق). وسقط من "مصنف" عبد الرزاق لفظ "ابن" فصار الإسناد: عن عمرو بن أمية، عن أبيه.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو في "مصنف" عبد الرزاق (634)، ومن طريقه أخرجه الترمذي (1836).
وأخرجه البخاري (5422) من طريق عبد الله بن المبارك، عن معمر، به. وانظر (17248).
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبان -وهو ابن يزيد العطار- فمن رجال مسلم. يونس: هو ابن محمد المؤدب.
وانظر (17615).
17618 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ ابْنِ عَمْرٍو (1) بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم احْتَزَّ مِنْ كَتِفٍ فَأَكَلَ، فَأَتَاهُ الْمُؤَذِّنُ فَأَلْقَى السِّكِّينَ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ، وَلَمْ يَتَوَضَّأْ (2).
17619 - حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا أَبَانُ، عَنْ يَحْيَى - يَعْنِي ابْنَ أَبِي كَثِيرٍ - قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ، أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ: أَنَّهُ أَبْصَرَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ (3).--------------------------------------------
(1) في (م) و (س): عن جعفر بن أمية، وفي (ص): عن جعفر بن عمرو ابن أمية، والمثبت من (ظ 13) و (ق). وسقط من "مصنف" عبد الرزاق لفظ "ابن" فصار الإسناد: عن عمرو بن أمية، عن أبيه.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو في "مصنف" عبد الرزاق (634)، ومن طريقه أخرجه الترمذي (1836).
وأخرجه البخاري (5422) من طريق عبد الله بن المبارك، عن معمر، به. وانظر (17248).
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبان -وهو ابن يزيد العطار- فمن رجال مسلم. يونس: هو ابن محمد المؤدب.
وانظر (17615).
আবু আবদুর রহমান বলেন: আবদুল ওয়াহহাব ইবনে হাম্মাম হলেন আবদুর রাজ্জাকের ভাই।
১৭৬১৮ - আমাদের কাছে আবদুর রাজ্জাক বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে মা'মার বর্ণনা করেছেন, তিনি যুহরী থেকে, তিনি ইবনে আমর (১) ইবনে উমাইয়াহ আদ-দামরি থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে: তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে একটি (বকরির) কাঁধের গোশত কেটে খেতে দেখেছেন। এরপর মুয়াজ্জিন তাঁর কাছে এলেন, তখন তিনি ছুরিটি রেখে দিলেন এবং নামাজের জন্য দাঁড়িয়ে গেলেন, আর তিনি (নতুন করে) অজু করেননি (২)।
১৭৬১৯ - ইউনুস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াহইয়া—অর্থাৎ ইবনে আবি কাসীর—থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমার কাছে আবু সালামাহ ইবনে আবদুর রহমান বর্ণনা করেছেন, তিনি জাফর ইবনে আমর ইবনে উমাইয়াহ থেকে, তাঁর পিতা তাঁর কাছে বর্ণনা করেছেন যে: তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে চামড়ার মোজার (খুফফাইন) ওপর মাসেহ করতে দেখেছেন (৩)।--------------------------------------------
(১) (ম) এবং (স) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: জাফর ইবনে উমাইয়াহ থেকে, এবং (স) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: জাফর ইবনে আমর ইবনে উমাইয়াহ থেকে। আর মূল পাঠে যা সাব্যস্ত করা হয়েছে তা (জ ১৩) ও (ক) পাণ্ডুলিপি থেকে। আর আবদুর রাজ্জাকের 'মুসান্নাফ' থেকে 'ইবনে' শব্দটি পড়ে গেছে, ফলে সনদটি হয়েছে: আমর ইবনে উমাইয়াহ থেকে, তাঁর পিতা থেকে।
(২) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুসারে সহিহ।
এটি আবদুর রাজ্জাকের 'মুসান্নাফ' (৬৩৪)-এ রয়েছে এবং তাঁর সূত্র ধরে তিরমিজি (১৮৩৬) এটি বর্ণনা করেছেন।
আর বুখারি (৫৪২২) আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারকের সূত্রে মা'মার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (১৭২৪৮)।
(৩) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুসারে সহিহ। এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের বর্ণনাকারী, তবে আবান—যিনি ইবনে ইয়াজিদ আল-আত্তার—তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারী। ইউনুস হলেন ইবনে মুহাম্মদ আল-মুয়াদ্দিব।
দেখুন (১৭৬১৫)।
১৭৬১৮ - আমাদের কাছে আবদুর রাজ্জাক বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে মা'মার বর্ণনা করেছেন, তিনি যুহরী থেকে, তিনি ইবনে আমর (১) ইবনে উমাইয়াহ আদ-দামরি থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে: তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে একটি (বকরির) কাঁধের গোশত কেটে খেতে দেখেছেন। এরপর মুয়াজ্জিন তাঁর কাছে এলেন, তখন তিনি ছুরিটি রেখে দিলেন এবং নামাজের জন্য দাঁড়িয়ে গেলেন, আর তিনি (নতুন করে) অজু করেননি (২)।
১৭৬১৯ - ইউনুস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াহইয়া—অর্থাৎ ইবনে আবি কাসীর—থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমার কাছে আবু সালামাহ ইবনে আবদুর রহমান বর্ণনা করেছেন, তিনি জাফর ইবনে আমর ইবনে উমাইয়াহ থেকে, তাঁর পিতা তাঁর কাছে বর্ণনা করেছেন যে: তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে চামড়ার মোজার (খুফফাইন) ওপর মাসেহ করতে দেখেছেন (৩)।--------------------------------------------
(১) (ম) এবং (স) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: জাফর ইবনে উমাইয়াহ থেকে, এবং (স) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: জাফর ইবনে আমর ইবনে উমাইয়াহ থেকে। আর মূল পাঠে যা সাব্যস্ত করা হয়েছে তা (জ ১৩) ও (ক) পাণ্ডুলিপি থেকে। আর আবদুর রাজ্জাকের 'মুসান্নাফ' থেকে 'ইবনে' শব্দটি পড়ে গেছে, ফলে সনদটি হয়েছে: আমর ইবনে উমাইয়াহ থেকে, তাঁর পিতা থেকে।
(২) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুসারে সহিহ।
এটি আবদুর রাজ্জাকের 'মুসান্নাফ' (৬৩৪)-এ রয়েছে এবং তাঁর সূত্র ধরে তিরমিজি (১৮৩৬) এটি বর্ণনা করেছেন।
আর বুখারি (৫৪২২) আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারকের সূত্রে মা'মার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (১৭২৪৮)।
(৩) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুসারে সহিহ। এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের বর্ণনাকারী, তবে আবান—যিনি ইবনে ইয়াজিদ আল-আত্তার—তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারী। ইউনুস হলেন ইবনে মুহাম্মদ আল-মুয়াদ্দিব।
দেখুন (১৭৬১৫)।
(খণ্ড: 29) (পৃষ্ঠা: 156)