‌‌حَدِيثُ رَبِيعَةَ بْنِ عَامِرٍ (1) عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
17596 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ حَسَّانَ مِنْ أَهْلِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ، وَكَانَ شَيْخًا كَبِيرًا حَسَنَ الْفَهْمِ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " أَلِظُّوا بِيَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ " (2).--------------------------------------------
(1) قال السندي: ربيعة بن عامر أزدي، ويقال ديلمي، يُعَدُّ في أهل فلسطين.
(2) إسناده صحيح، رجاله ثقات. إبراهيم بن إسحاق: هو ابن عيسى الطالقاني، ويحى بن حسان: هو البكري الفلسطيني.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 3/ 280، والنسائي في "الكبرى" (7716) و (11563)، والطبراني في "الكبير" (4594)، وفي "الدعاء" (92)، والحاكم 1/ 498 - 499، والبيهقي في "الدعوات" (196)، والقضاعي في "مسنده" (693)، والمزي في ترجمة ربيعة من "التهذيب" 9/ 120 من طرق عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد. وقال الحاكم: صحيح الإسناد، ووافقه الذهبي.
وفي الباب عن أنس عند الترمذي (3524) و (3525)، والطبراني في "الدعاء" (93) و (94).
ومن حديث أبي هريرة عند الحاكم 1/ 499.
قوله: "ألظوا" قال السندي: بفتح الهمزة وكسر اللام وتشديد الظاء المنقوطة، أي: الزموا ذلك.
রাবিআ ইবনে আমের (১) এর হাদীস, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত
১৭৫৯৬ - ইব্রাহীম ইবনে ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, বাইতুল মাকদিস নিবাসী ইয়াহইয়া ইবনে হাসসান থেকে—যিনি ছিলেন একজন বয়োবৃদ্ধ শায়খ এবং প্রখর বোধশক্তিসম্পন্ন—তিনি রাবিআ ইবনে আমের থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "তোমরা 'ইয়া যাল জালালি ওয়াল ইকরম' (হে মহিমা ও মহানুভবতার অধিকারী) বাক্যটিকে আঁকড়ে ধরো।" (২)।--------------------------------------------
(১) সিন্ধি বলেন: রাবিআ ইবনে আমের আসদী, মতান্তরে দাইলামী, তাঁকে ফিলিস্তিনবাসীদের অন্তর্ভুক্ত গণ্য করা হয়।
(২) এর সনদ সহীহ, বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। ইব্রাহীম ইবনে ইসহাক হলেন ইবনে ঈসা আত-তালিকানী, এবং ইয়াহইয়া ইবনে হাসসান হলেন আল-বাকরী আল-ফিলিস্তিনী।
এটি বুখারী 'আত-তারীখ আল-কাবীর' ৩/২৮০ গ্রন্থে, নাসাঈ 'আল-কুবরা' (৭৭১৬) ও (১১৫৬৩) গ্রন্থে, তাবারানী 'আল-কাবীর' (৪৫৯৪) ও 'আদ-দুআ' (৯২) গ্রন্থে, হাকেম ১/৪৯৮-৪৯৯ গ্রন্থে, বায়হাকী 'আদ-দাওয়াত' (১৯৬) গ্রন্থে, কুদাঈ তাঁর 'মুসনাদ' (৬৯৩) গ্রন্থে এবং মিযযী 'আত-তাহযীব' ৯/১২০ গ্রন্থে রাবিআর জীবনীতে আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারকের একাধিক সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। হাকেম বলেছেন: সনদ সহীহ, এবং যাহাবী তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন।
এই অনুচ্ছেদে আনাস (রা.) থেকে তিরমিযী (৩৫২৪) ও (৩৫২৫) এবং তাবারানী 'আদ-দুআ' (৯৩) ও (৯৪) গ্রন্থে বর্ণনা রয়েছে।
এবং আবু হুরায়রার হাদীস থেকে হাকেম ১/৪৯৯ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
তাঁর উক্তি: "আলিজ্জু" সম্পর্কে সিন্ধি বলেছেন: হামযাহ-তে ফাতহ, লাম-এ কাসরা এবং নুকতাহযুক্ত যা (ظ)-তে তাশদীদসহ, অর্থাৎ: তোমরা একে আঁকড়ে ধরো বা এর ওপর অবিচল থাকো।

(খণ্ড: 29) (পৃষ্ঠা: 138)