‌‌حَدِيثُ أَبِي عَبْدِ اللهِ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
17593 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ - يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ -، حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ: أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يُقَالُ لَهُ: أَبُو عَبْدِ اللهِ، دَخَلَ عَلَيْهِ أَصْحَابُهُ يَعُودُونَهُ وَهُوَ يَبْكِي، فَقَالُوا لَهُ: مَا يُبْكِيكَ؟ أَلَمْ يَقُلْ لَكَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " خُذْ مِنْ شَارِبِكَ، ثُمَّ أَقِرَّهُ حَتَّى تَلْقَانِي "؟ قَالَ: بَلَى، وَلَكِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " إِنَّ اللهَ قَبَضَ بِيَمِينِهِ قَبْضَةً، وَأُخْرَى بِالْيَدِ الْأُخْرَى، وَقَالَ: هَذِهِ لِهَذِهِ، وَهَذِهِ لِهَذِهِ، وَلَا أُبَالِي " فَلَا أَدْرِي فِي أَيِّ الْقَبْضَتَيْنِ أَنَا (1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، رجاله رجال الصحيح غير صحابيه فقد جاء هكذا مُكنّى غير مسمى.
وأخرج البزار (2142 - كشف الأستار) من طريق النمر بن هلال، عن الجريري، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في القبضتين: هذه في الجنة ولا أبالي، وهذه في النار ولا أبالي. ونمر هذا قال فيه أبو حاتم: شيخ، وقال البزار: ليس به بأس. قلنا: والجريري كان قد اختلط، ولم يذكر أحد أن نمراً روى عنه قبل الاختلاط.
وانظر ما بعده، وسيأتي في مسند البصريين 5/ 68.
وفي الباب عن عبد الرحمن بن قتادة، سيأتي (17660).
وعن معاذ بن جبل، سيأتي 5/ 239.
وعن أبي الدرداء، سيأتي 6/ 441.
وعن أنس عند أبي يعلى (3422).
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের মধ্য থেকে আবু আবদুল্লাহ নামক একজন ব্যক্তির বর্ণিত হাদিস
১৭৫৯৩ - আবদুস সামাদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ — অর্থাৎ ইবনে সালামাহ — আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, আল-জুরাইরী আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, আবু নাদরা থেকে বর্ণিত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের একজন সাহাবী, যাঁকে আবু আবদুল্লাহ বলা হতো, তাঁর সাথীরা তাঁর অসুস্থতার সময় তাঁকে দেখতে আসলেন। এমতাবস্থায় তিনি কাঁদছিলেন। তাঁরা তাঁকে বললেন: আপনি কেন কাঁদছেন? রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি আপনাকে বলেননি: "তোমার গোঁফ ছেঁটে ফেলো, তারপর আমার সাথে সাক্ষাৎ না করা পর্যন্ত তা বজায় রাখো"? তিনি বললেন: অবশ্যই (বলেছেন), কিন্তু আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর ডান হাত দিয়ে এক মুষ্টি নিলেন এবং অন্য হাত দিয়ে আরেক মুষ্টি নিলেন, এবং বললেন: এরা এদের জন্য, আর এরা এদের জন্য, আর আমি পরোয়া করি না।" তাই আমি জানি না আমি কোন মুষ্টির অন্তর্ভুক্ত।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহিহ, এর বর্ণনাকারীরা সহিহ হাদিসের বর্ণনাকারী; তবে কেবল এই সাহাবী ছাড়া, কারণ তাঁর নাম উল্লেখ না করে কেবল উপনাম উল্লেখ করা হয়েছে।
আল-বজ্জার (২১৪২ - কাশফুল আস্তার) নমর ইবনে হিলালের সূত্রে, আল-জুরাইরী থেকে, তিনি আবু নাদরা থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এই দুই মুষ্টি সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে: "এরা জান্নাতের জন্য এবং আমি পরোয়া করি না, আর এরা জাহান্নামের জন্য এবং আমি পরোয়া করি না।" এই নমর সম্পর্কে আবু হাতিম বলেছেন: 'তিনি একজন শায়খ', এবং আল-বজ্জার বলেছেন: 'তাতে কোনো সমস্যা নেই'। আমরা বলি: আল-জুরাইরী স্মৃতিবিভ্রাটে (ইখতিলাত) পতিত হয়েছিলেন এবং কেউ উল্লেখ করেননি যে নমর তাঁর স্মৃতিবিভ্রাটের আগে তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।
এর পরবর্তী হাদিসটি দেখুন, যা সামনে বসরীদের মুসনাদে ৫/৬৮-এ আসবে।
এই অনুচ্ছেদে আবদুর রহমান ইবনে কাতাদা থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে যা সামনে আসবে (১৭৬৬০)।
এবং মুয়াজ ইবনে জাবাল থেকেও সামনে আসবে ৫/২৩৯-এ।
এবং আবু দারদা থেকেও সামনে আসবে ৬/৪৪১-এ।
এবং আনাস থেকেও আবু ইয়ালায় (৩৪২২) বর্ণিত আছে।

(খণ্ড: 29) (পৃষ্ঠা: 134)