17569 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا أَبُو يَعْفُورٍ (1)، حَدَّثَنَا أَبُو ثَابِتٍ، قَالَ: سَمِعْتُ يَعْلَى بْنَ مُرَّةَ الثَّقَفِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " مَنْ أَخَذَ أَرْضًا بِغَيْرِ حَقِّهَا، كُلِّفَ أَنْ يَحْمِلَ تُرَابَهَا إِلَى الْمَحْشَرِ " (2).
17570 - حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، عَنْ رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ: عَبْدُ اللهِ بْنُ حَفْصٍ، عَنْ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ، قَالَ: رَآنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا مُتَخَلِّقٌ بِالْخَلُوقٍ، فَقَالَ لِي: " يَا يَعْلَى، مَا هَذَا الْخَلُوقُ؟ أَلَكَ امْرَأَةٌ؟ " قَالَ: قُلْتُ: لَا. قَالَ: " فَاذْهَبْ فَاغْسِلْهُ عَنْكَ، ثُمَّ اغْسِلْهُ، ثُمَّ--------------------------------------------
= مرة، وقد عُرفت الواسطة بينهما فيما سلف برقم (17557) وهو عبد الله بن حفص، وهو مجهول.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 22/ (697) من طريق خالد الواسطي، عن عطاء، بهذا الإسناد.
(1) في (ق) و (ص): أبو يعقوب، وهو تحريف. ووقع في (م): أبو يعقوب عبد الله جدي، وهو خطأ.
(2) إسناده حسن من أجل أبي ثابت، سلف الكلام عليه عند الحديث رقم (17558).
وأخرجه الطحاوي في "المشكل" (6150) من طريق عفان، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبري في "تهذيب الآثار" (285) من طريق أبي هشام المخزومي، والطبراني في "الكبير" 22/ (690) من طريق مسلم بن إبراهيم، كلاهما عن عبد الواحد بن زياد، بهذا الإسناد. وقال الطبراني: أبو يعقوب، وهو خطأ.
17570 - حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، عَنْ رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ: عَبْدُ اللهِ بْنُ حَفْصٍ، عَنْ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ، قَالَ: رَآنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا مُتَخَلِّقٌ بِالْخَلُوقٍ، فَقَالَ لِي: " يَا يَعْلَى، مَا هَذَا الْخَلُوقُ؟ أَلَكَ امْرَأَةٌ؟ " قَالَ: قُلْتُ: لَا. قَالَ: " فَاذْهَبْ فَاغْسِلْهُ عَنْكَ، ثُمَّ اغْسِلْهُ، ثُمَّ--------------------------------------------
= مرة، وقد عُرفت الواسطة بينهما فيما سلف برقم (17557) وهو عبد الله بن حفص، وهو مجهول.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 22/ (697) من طريق خالد الواسطي، عن عطاء، بهذا الإسناد.
(1) في (ق) و (ص): أبو يعقوب، وهو تحريف. ووقع في (م): أبو يعقوب عبد الله جدي، وهو خطأ.
(2) إسناده حسن من أجل أبي ثابت، سلف الكلام عليه عند الحديث رقم (17558).
وأخرجه الطحاوي في "المشكل" (6150) من طريق عفان، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبري في "تهذيب الآثار" (285) من طريق أبي هشام المخزومي، والطبراني في "الكبير" 22/ (690) من طريق مسلم بن إبراهيم، كلاهما عن عبد الواحد بن زياد، بهذا الإسناد. وقال الطبراني: أبو يعقوب، وهو خطأ.
১৭৫৬৯ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আফফান, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়াহিদ বিন যিয়াদ, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু ইয়াফুর (১), তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু সাবিত, তিনি বলেন: আমি ইয়ালা বিন মুররা আস-সাকাফীকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি অন্যায়ভাবে কোনো জমি দখল করবে, তাকে কিয়ামতের ময়দানে সেই জমির মাটি বহন করার দায়িত্ব চাপিয়ে দেওয়া হবে।" (২)।
১৭৫৭০ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উবাইদাহ বিন হুমাইদ, তিনি বলেন আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আতা বিন আস-সাইব, তিনি আব্দুল্লাহ বিন হাফস নামক এক ব্যক্তির সূত্রে ইয়ালা বিন মুররা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে দেখলেন যখন আমি খালুক (জাফরান মিশ্রিত সুগন্ধি) মেখেছিলাম, তখন তিনি আমাকে বললেন: "হে ইয়ালা, এই খালুক কী? তোমার কি কোনো স্ত্রী আছে?" তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: আমি বললাম: না। তিনি বললেন: "তাহলে যাও এবং এটি তোমার শরীর থেকে ধুয়ে ফেলো, তারপর আবার ধোও, তারপর...--------------------------------------------
= মুররা, এবং ইতিপূর্বে ১৭৫৫৭ নং হাদিসে তাদের মধ্যবর্তী মাধ্যম সম্পর্কে জানা গেছে, তিনি হলেন আব্দুল্লাহ বিন হাফস, যিনি অজ্ঞাত।
এবং তাবারানি এটি 'আল-কাবীর' ২২/ (৬৯৭) গ্রন্থে খালিদ আল-ওয়াসিতির সূত্রে আতা থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
(১) (ক) এবং (স) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আবু ইয়াকুব, যা একটি শব্দগত বিকৃতি। আর (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আবু ইয়াকুব আব্দুল্লাহ জাদ্দি, যা একটি ভুল।
(২) আবু সাবিতের কারণে এর সনদ হাসান, তার সম্পর্কে ১৭৫৫৮ নং হাদিসের আলোচনায় ইতিপূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।
এবং তহাবি এটি 'আল-মুশকিল' (৬১৫০) গ্রন্থে আফফানের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং তবারি এটি 'তাজিবুল আসার' (২৮৫) গ্রন্থে আবু হিশাম আল-মাখজুমির সূত্রে, এবং তাবারানি 'আল-কাবীর' ২২/ (৬৯০) গ্রন্থে মুসলিম বিন ইব্রাহিমের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়েই আব্দুল ওয়াহিদ বিন যিয়াদের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। আর তাবারানি বলেছেন: আবু ইয়াকুব, যা একটি ভুল।
১৭৫৭০ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উবাইদাহ বিন হুমাইদ, তিনি বলেন আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আতা বিন আস-সাইব, তিনি আব্দুল্লাহ বিন হাফস নামক এক ব্যক্তির সূত্রে ইয়ালা বিন মুররা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে দেখলেন যখন আমি খালুক (জাফরান মিশ্রিত সুগন্ধি) মেখেছিলাম, তখন তিনি আমাকে বললেন: "হে ইয়ালা, এই খালুক কী? তোমার কি কোনো স্ত্রী আছে?" তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: আমি বললাম: না। তিনি বললেন: "তাহলে যাও এবং এটি তোমার শরীর থেকে ধুয়ে ফেলো, তারপর আবার ধোও, তারপর...--------------------------------------------
= মুররা, এবং ইতিপূর্বে ১৭৫৫৭ নং হাদিসে তাদের মধ্যবর্তী মাধ্যম সম্পর্কে জানা গেছে, তিনি হলেন আব্দুল্লাহ বিন হাফস, যিনি অজ্ঞাত।
এবং তাবারানি এটি 'আল-কাবীর' ২২/ (৬৯৭) গ্রন্থে খালিদ আল-ওয়াসিতির সূত্রে আতা থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
(১) (ক) এবং (স) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আবু ইয়াকুব, যা একটি শব্দগত বিকৃতি। আর (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আবু ইয়াকুব আব্দুল্লাহ জাদ্দি, যা একটি ভুল।
(২) আবু সাবিতের কারণে এর সনদ হাসান, তার সম্পর্কে ১৭৫৫৮ নং হাদিসের আলোচনায় ইতিপূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।
এবং তহাবি এটি 'আল-মুশকিল' (৬১৫০) গ্রন্থে আফফানের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং তবারি এটি 'তাজিবুল আসার' (২৮৫) গ্রন্থে আবু হিশাম আল-মাখজুমির সূত্রে, এবং তাবারানি 'আল-কাবীর' ২২/ (৬৯০) গ্রন্থে মুসলিম বিন ইব্রাহিমের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়েই আব্দুল ওয়াহিদ বিন যিয়াদের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। আর তাবারানি বলেছেন: আবু ইয়াকুব, যা একটি ভুল।
(খণ্ড: 29) (পৃষ্ঠা: 110)