حَدِيثُ زِيَادِ بْنِ الْحَارِثِ الصُّدَائِيِّ
17537 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ نُعَيْمٍ الْحَضْرَمِيِّ، عَنْ زِيَادِ بْنِ الْحَارِثِ الصُّدَائِيِّ: أَنَّهُ أَذَّنَ، فَأَرَادَ بِلَالٌ أَنْ يُقِيمَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " يَا أَخَا صُدَاءٍ، إِنَّ الَّذِي أَذَّنَ، فَهُوَ يُقِيمُ " (1).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لضعف عبد الرحمن بن زياد: وهو الإفريقي. سفيان: هو الثوري، وزياد بن نعيم: هو زياد بن ربيعة بن نُعيم، وقد ينسب إلى جده.
وأخرجه عبد الرزاق (1833)، وابن سعد في "الطبقات" 1/ 326 - 327، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 142، والطبراني في "الكبير" (5286) من طرق عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. ووقع في رواية الطحاوي: عبد الله ابن الحارث الصدائي، بدل: زياد بن الحارث الصُّدائي، ورواية ابن سعد مطولة.
وأخرجه ابن أبي شيبة 1/ 216، والبخاري في "التاريخ الكبير" 3/ 344، وأبو داود (514)، والترمذي (199)، وابن ماجه (717)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 142، والحازمي في "الاعتبار" ص 66، وابن الأثير في "أسد الغابة" 2/ 269 من طرق عن عبد الرحمن بن زياد الإفريقي، به.
وأخرجه ضمن حديث مطول جداً: ابنُ عبد الحكم في "فتوح مصر" ص 312 - 313، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 2/ 445 - 448، والطبراني في "الكبير" (5285)، والبيهقي في "السنن الكبرى" 1/ 380 - 381، وفي "دلائل النبوة" 5/ 355 - 357، والمزي في "تهذيب الكمال" في ترجمة زياد بن الحارث الصدائي 9/ 445 - 448 من طريق أبي عبد الرحمن المقرئ عبد الله بن يزيد، عن عبد الرحمن بن زياد، به. وبعض هذا الحديث الطويل في الحديث السابق. =
17537 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ نُعَيْمٍ الْحَضْرَمِيِّ، عَنْ زِيَادِ بْنِ الْحَارِثِ الصُّدَائِيِّ: أَنَّهُ أَذَّنَ، فَأَرَادَ بِلَالٌ أَنْ يُقِيمَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " يَا أَخَا صُدَاءٍ، إِنَّ الَّذِي أَذَّنَ، فَهُوَ يُقِيمُ " (1).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لضعف عبد الرحمن بن زياد: وهو الإفريقي. سفيان: هو الثوري، وزياد بن نعيم: هو زياد بن ربيعة بن نُعيم، وقد ينسب إلى جده.
وأخرجه عبد الرزاق (1833)، وابن سعد في "الطبقات" 1/ 326 - 327، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 142، والطبراني في "الكبير" (5286) من طرق عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. ووقع في رواية الطحاوي: عبد الله ابن الحارث الصدائي، بدل: زياد بن الحارث الصُّدائي، ورواية ابن سعد مطولة.
وأخرجه ابن أبي شيبة 1/ 216، والبخاري في "التاريخ الكبير" 3/ 344، وأبو داود (514)، والترمذي (199)، وابن ماجه (717)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 142، والحازمي في "الاعتبار" ص 66، وابن الأثير في "أسد الغابة" 2/ 269 من طرق عن عبد الرحمن بن زياد الإفريقي، به.
وأخرجه ضمن حديث مطول جداً: ابنُ عبد الحكم في "فتوح مصر" ص 312 - 313، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 2/ 445 - 448، والطبراني في "الكبير" (5285)، والبيهقي في "السنن الكبرى" 1/ 380 - 381، وفي "دلائل النبوة" 5/ 355 - 357، والمزي في "تهذيب الكمال" في ترجمة زياد بن الحارث الصدائي 9/ 445 - 448 من طريق أبي عبد الرحمن المقرئ عبد الله بن يزيد، عن عبد الرحمن بن زياد، به. وبعض هذا الحديث الطويل في الحديث السابق. =
জিয়াদ ইবনুল হারিস আস-সুদায়ীর হাদিস
১৭৫৩৭ - ওয়াকি' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে জিয়াদ থেকে, তিনি জিয়াদ ইবনে নুআয়ম আল-হাদরামি থেকে, তিনি জিয়াদ ইবনুল হারিস আস-সুদায়ী থেকে বর্ণনা করেন যে: তিনি আযান দিয়েছিলেন, অতঃপর বিলাল ইকামত দিতে চাইলেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "হে সুদায়ের ভাই! যে আযান দিয়েছে, সেই ইকামত দিবে।" (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ দুর্বল, আব্দুর রহমান ইবনে জিয়াদের দুর্বলতার কারণে: তিনি হলেন আল-ইফরিকি। সুফিয়ান: তিনি হলেন আস-সাওরি, এবং জিয়াদ ইবনে নুআয়ম: তিনি হলেন জিয়াদ ইবনে রাবিআ ইবনে নুআয়ম, কখনও কখনও তাকে তার দাদার দিকে সম্বন্ধ করা হয়।
আর এটি বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক (১৮৩৩), ইবনে সাদ "আত-তাবাকাত" ১/৩২৬-৩২৭ গ্রন্থে, আত-তাহাবী "শারহু মাআনিল আসার" ১/১৪২ গ্রন্থে, এবং তাবারানী "আল-কাবীর" (৫২৮৬) গ্রন্থে সুফিয়ান আস-সাওরি থেকে একাধিক সূত্রে এই সনদে। আত-তাহাবীর বর্ণনায় 'জিয়াদ ইবনুল হারিস আস-সুদায়ী'র পরিবর্তে 'আব্দুল্লাহ ইবনুল হারিস আস-সুদায়ী' এসেছে, আর ইবনে সাদের বর্ণনাটি দীর্ঘ।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শায়বাহ ১/২১৬, বুখারী "আত-তারিখুল কাবীর" ৩/৩৪৪ গ্রন্থে, আবু দাউদ (৫১৪), তিরমিজি (১৯৯), ইবনে মাজাহ (৭১৭), আত-তাহাবী "শারহু মাআনিল আসার" ১/১৪২ গ্রন্থে, আল-হাজিমী "আল-ই'তিবার" ৬৬ পৃষ্ঠায়, এবং ইবনুল আসির "উসদুল গাবাহ" ২/২৬৯ গ্রন্থে আব্দুর রহমান ইবনে জিয়াদ আল-ইফরিকি থেকে এই সনদে।
এটি একটি অত্যন্ত দীর্ঘ হাদিসের অংশ হিসেবে বর্ণনা করেছেন: ইবনে আব্দুল হাকাম "ফুতুহু মিসর" ৩১২-৩১৩ পৃষ্ঠায়, ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান "আল-মা'রিফাহ ওয়াত তারিখ" ২/৪৪৫-৪৪৮ গ্রন্থে, তাবারানী "আল-কাবীর" (৫২৮৫) গ্রন্থে, বায়হাকী "আস-সুনানুল কুবরা" ১/৩৮০-৩৮১ এবং "দালাইলুন নুবুওয়াহ" ৫/৩৫৫-৩৫৭ গ্রন্থে, এবং আল-মিযযি "তাহযীবুল কামাল" গ্রন্থে জিয়াদ ইবনুল হারিস আস-সুদায়ীর জীবনীতে ৯/৪৪৫-৪৪৮ পৃষ্ঠায় আবু আব্দুর রহমান আল-মুকরি আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াজিদের সূত্রে আব্দুর রহমান ইবনে জিয়াদের মাধ্যমে। আর এই দীর্ঘ হাদিসটির কিছু অংশ পূর্ববর্তী হাদিসে অতিক্রান্ত হয়েছে। =
১৭৫৩৭ - ওয়াকি' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে জিয়াদ থেকে, তিনি জিয়াদ ইবনে নুআয়ম আল-হাদরামি থেকে, তিনি জিয়াদ ইবনুল হারিস আস-সুদায়ী থেকে বর্ণনা করেন যে: তিনি আযান দিয়েছিলেন, অতঃপর বিলাল ইকামত দিতে চাইলেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "হে সুদায়ের ভাই! যে আযান দিয়েছে, সেই ইকামত দিবে।" (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ দুর্বল, আব্দুর রহমান ইবনে জিয়াদের দুর্বলতার কারণে: তিনি হলেন আল-ইফরিকি। সুফিয়ান: তিনি হলেন আস-সাওরি, এবং জিয়াদ ইবনে নুআয়ম: তিনি হলেন জিয়াদ ইবনে রাবিআ ইবনে নুআয়ম, কখনও কখনও তাকে তার দাদার দিকে সম্বন্ধ করা হয়।
আর এটি বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক (১৮৩৩), ইবনে সাদ "আত-তাবাকাত" ১/৩২৬-৩২৭ গ্রন্থে, আত-তাহাবী "শারহু মাআনিল আসার" ১/১৪২ গ্রন্থে, এবং তাবারানী "আল-কাবীর" (৫২৮৬) গ্রন্থে সুফিয়ান আস-সাওরি থেকে একাধিক সূত্রে এই সনদে। আত-তাহাবীর বর্ণনায় 'জিয়াদ ইবনুল হারিস আস-সুদায়ী'র পরিবর্তে 'আব্দুল্লাহ ইবনুল হারিস আস-সুদায়ী' এসেছে, আর ইবনে সাদের বর্ণনাটি দীর্ঘ।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শায়বাহ ১/২১৬, বুখারী "আত-তারিখুল কাবীর" ৩/৩৪৪ গ্রন্থে, আবু দাউদ (৫১৪), তিরমিজি (১৯৯), ইবনে মাজাহ (৭১৭), আত-তাহাবী "শারহু মাআনিল আসার" ১/১৪২ গ্রন্থে, আল-হাজিমী "আল-ই'তিবার" ৬৬ পৃষ্ঠায়, এবং ইবনুল আসির "উসদুল গাবাহ" ২/২৬৯ গ্রন্থে আব্দুর রহমান ইবনে জিয়াদ আল-ইফরিকি থেকে এই সনদে।
এটি একটি অত্যন্ত দীর্ঘ হাদিসের অংশ হিসেবে বর্ণনা করেছেন: ইবনে আব্দুল হাকাম "ফুতুহু মিসর" ৩১২-৩১৩ পৃষ্ঠায়, ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান "আল-মা'রিফাহ ওয়াত তারিখ" ২/৪৪৫-৪৪৮ গ্রন্থে, তাবারানী "আল-কাবীর" (৫২৮৫) গ্রন্থে, বায়হাকী "আস-সুনানুল কুবরা" ১/৩৮০-৩৮১ এবং "দালাইলুন নুবুওয়াহ" ৫/৩৫৫-৩৫৭ গ্রন্থে, এবং আল-মিযযি "তাহযীবুল কামাল" গ্রন্থে জিয়াদ ইবনুল হারিস আস-সুদায়ীর জীবনীতে ৯/৪৪৫-৪৪৮ পৃষ্ঠায় আবু আব্দুর রহমান আল-মুকরি আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াজিদের সূত্রে আব্দুর রহমান ইবনে জিয়াদের মাধ্যমে। আর এই দীর্ঘ হাদিসটির কিছু অংশ পূর্ববর্তী হাদিসে অতিক্রান্ত হয়েছে। =
(খণ্ড: 29) (পৃষ্ঠা: 79)