حَدِيثُ أَبِي إِسْرَائِيلَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
17532 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ. وَمُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي إِسْرَائِيلَ قَالَ: دَخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْمَسْجِدَ وَأَبُو إِسْرَائِيلَ يُصَلِّي، فَقِيلَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: هُوَ ذَا يَا رَسُولَ اللهِ، لَا يَقْعُدُ، وَلَا يُكَلِّمُ النَّاسَ، وَلَا يَسْتَظِلُّ، وَهُوَ يُرِيدُ الصِّيَامَ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " لِيَقْعُدْ، وَلْيُكَلِّمِ النَّاسَ، وَلْيَسْتَظِلَّ، وَلْيَصُمْ " (1).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه، فلم يخرِّج له أحد من أصحاب الكتب الستة، وقول الراوي في هذا الحديث: عن أبي إسرائيل، معناه -والله أعلم- يخبر عن قصة أبي إسرائيل، فيكون الحديث مرسلاً، وهو هكذا في المصادر التي خرَّجته. محمد بن بكر: هو البُرْساني، وابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، وابن طاووس: هو عبد الله.
والحديث عند عبد الرزاق في "مصنفه" (15818) عن ابن جريج، عن ابن طاووس، عن أبيه قال: دخل النبي صلى الله عليه وسلم … فذكره مرسلاً.
وأخرجه كذلك عبد الرزاق (15817) عن معمر، عن ابن طاووس، عن أبيه مرسلاً.
وأخرجه الشافعي 2/ 75، ومن طريقه البيهقي 10/ 75 عن سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن طاووس مرسلاً.
وأخرجه الطبراني 22/ (973) من طريق ليث بن أبي سُليم، عن طاووس، عن أبي إسرائيل قال: رآه النبي صلى الله عليه وسلم وهو قائم … فوصله، وليث ضعيف.
وقصة أبي إسرائيل هذه رواها عكرمة عن ابن عباس، أخرجها البخاري في "صحيحه" (6704).
17532 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ. وَمُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي إِسْرَائِيلَ قَالَ: دَخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْمَسْجِدَ وَأَبُو إِسْرَائِيلَ يُصَلِّي، فَقِيلَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: هُوَ ذَا يَا رَسُولَ اللهِ، لَا يَقْعُدُ، وَلَا يُكَلِّمُ النَّاسَ، وَلَا يَسْتَظِلُّ، وَهُوَ يُرِيدُ الصِّيَامَ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " لِيَقْعُدْ، وَلْيُكَلِّمِ النَّاسَ، وَلْيَسْتَظِلَّ، وَلْيَصُمْ " (1).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه، فلم يخرِّج له أحد من أصحاب الكتب الستة، وقول الراوي في هذا الحديث: عن أبي إسرائيل، معناه -والله أعلم- يخبر عن قصة أبي إسرائيل، فيكون الحديث مرسلاً، وهو هكذا في المصادر التي خرَّجته. محمد بن بكر: هو البُرْساني، وابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، وابن طاووس: هو عبد الله.
والحديث عند عبد الرزاق في "مصنفه" (15818) عن ابن جريج، عن ابن طاووس، عن أبيه قال: دخل النبي صلى الله عليه وسلم … فذكره مرسلاً.
وأخرجه كذلك عبد الرزاق (15817) عن معمر، عن ابن طاووس، عن أبيه مرسلاً.
وأخرجه الشافعي 2/ 75، ومن طريقه البيهقي 10/ 75 عن سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن طاووس مرسلاً.
وأخرجه الطبراني 22/ (973) من طريق ليث بن أبي سُليم، عن طاووس، عن أبي إسرائيل قال: رآه النبي صلى الله عليه وسلم وهو قائم … فوصله، وليث ضعيف.
وقصة أبي إسرائيل هذه رواها عكرمة عن ابن عباس، أخرجها البخاري في "صحيحه" (6704).
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত আবু ইসরাঈলের হাদীস
১৭৫৩২ - আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবদুর রাজ্জাক, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন ইবনে জুরাইজ। এবং মুহাম্মদ বিন বকর বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন ইবনে জুরাইজ, তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন ইবনে তাউস, তিনি তাঁর পিতার সূত্রে, তিনি আবু ইসরাঈল থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মসজিদে প্রবেশ করলেন এমতাবস্থায় যে আবু ইসরাঈল সালাত আদায় করছিলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলা হলো: হে আল্লাহর রাসূল, এই যে তিনি; তিনি বসবেন না, মানুষের সাথে কথা বলবেন না, ছায়ায় যাবেন না এবং তিনি রোজা রাখার সংকল্প করেছেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "সে যেন বসে, মানুষের সাথে কথা বলে, ছায়ায় আশ্রয় নেয় এবং রোজা পূর্ণ করে।" (১)।--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে এর সাহাবী ব্যতীত; কারণ কুতুবে সিত্তাহর গ্রন্থকারদের কেউ তাঁর থেকে হাদীস বর্ণনা করেননি। এই হাদীসে বর্ণনাকারীর উক্তি: "আবু ইসরাঈল থেকে", এর অর্থ হলো—আল্লাহই ভালো জানেন—তিনি আবু ইসরাঈলের ঘটনা সম্পর্কে সংবাদ দিচ্ছেন, ফলে হাদীসটি মুরসাল হয়েছে, আর যে সকল উৎসে এটি সংকলিত হয়েছে সেখানেও এভাবেই আছে। মুহাম্মদ বিন বকর হলেন আল-বুরসানি, ইবনে জুরাইজ হলেন আব্দুল মালিক বিন আব্দুল আজিজ এবং ইবনে তাউস হলেন আব্দুল্লাহ।
হাদীসটি আবদুর রাজ্জাকের "মুসান্নাফ" (১৫৮১৮)-এ ইবনে জুরাইজ হতে, তিনি ইবনে তাউস হতে, তিনি তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রবেশ করলেন... এভাবে তিনি এটি মুরসাল হিসেবে উল্লেখ করেছেন।
আবদুর রাজ্জাক (১৫৮১৭) এটি মা'মার হতে, তিনি ইবনে তাউস হতে, তিনি তাঁর পিতার সূত্রে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
ইমাম শাফেয়ী ২/৭৫ এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে বায়হাকী ১০/৭৫ সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনা হতে, তিনি আমর ইবনে দিনার হতে, তিনি তাউস হতে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
তাবারানি ২২/ (৯৭৩) লাইস বিন আবি সুলাইমের সূত্রে তাউস হতে, তিনি আবু ইসরাঈল হতে বর্ণনা করেছেন যে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে দাঁড়ানো অবস্থায় দেখলেন... এভাবে তিনি এটি সনদযুক্ত করেছেন, তবে লাইস দুর্বল।
আবু ইসরাঈলের এই ঘটনাটি ইকরিমা ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, যা বুখারী তাঁর "সহীহ" (৬৭০৪)-তে উদ্ধৃত করেছেন।
১৭৫৩২ - আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবদুর রাজ্জাক, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন ইবনে জুরাইজ। এবং মুহাম্মদ বিন বকর বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন ইবনে জুরাইজ, তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন ইবনে তাউস, তিনি তাঁর পিতার সূত্রে, তিনি আবু ইসরাঈল থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মসজিদে প্রবেশ করলেন এমতাবস্থায় যে আবু ইসরাঈল সালাত আদায় করছিলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলা হলো: হে আল্লাহর রাসূল, এই যে তিনি; তিনি বসবেন না, মানুষের সাথে কথা বলবেন না, ছায়ায় যাবেন না এবং তিনি রোজা রাখার সংকল্প করেছেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "সে যেন বসে, মানুষের সাথে কথা বলে, ছায়ায় আশ্রয় নেয় এবং রোজা পূর্ণ করে।" (১)।--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে এর সাহাবী ব্যতীত; কারণ কুতুবে সিত্তাহর গ্রন্থকারদের কেউ তাঁর থেকে হাদীস বর্ণনা করেননি। এই হাদীসে বর্ণনাকারীর উক্তি: "আবু ইসরাঈল থেকে", এর অর্থ হলো—আল্লাহই ভালো জানেন—তিনি আবু ইসরাঈলের ঘটনা সম্পর্কে সংবাদ দিচ্ছেন, ফলে হাদীসটি মুরসাল হয়েছে, আর যে সকল উৎসে এটি সংকলিত হয়েছে সেখানেও এভাবেই আছে। মুহাম্মদ বিন বকর হলেন আল-বুরসানি, ইবনে জুরাইজ হলেন আব্দুল মালিক বিন আব্দুল আজিজ এবং ইবনে তাউস হলেন আব্দুল্লাহ।
হাদীসটি আবদুর রাজ্জাকের "মুসান্নাফ" (১৫৮১৮)-এ ইবনে জুরাইজ হতে, তিনি ইবনে তাউস হতে, তিনি তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রবেশ করলেন... এভাবে তিনি এটি মুরসাল হিসেবে উল্লেখ করেছেন।
আবদুর রাজ্জাক (১৫৮১৭) এটি মা'মার হতে, তিনি ইবনে তাউস হতে, তিনি তাঁর পিতার সূত্রে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
ইমাম শাফেয়ী ২/৭৫ এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে বায়হাকী ১০/৭৫ সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনা হতে, তিনি আমর ইবনে দিনার হতে, তিনি তাউস হতে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
তাবারানি ২২/ (৯৭৩) লাইস বিন আবি সুলাইমের সূত্রে তাউস হতে, তিনি আবু ইসরাঈল হতে বর্ণনা করেছেন যে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে দাঁড়ানো অবস্থায় দেখলেন... এভাবে তিনি এটি সনদযুক্ত করেছেন, তবে লাইস দুর্বল।
আবু ইসরাঈলের এই ঘটনাটি ইকরিমা ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, যা বুখারী তাঁর "সহীহ" (৬৭০৪)-তে উদ্ধৃত করেছেন।
(খণ্ড: 29) (পৃষ্ঠা: 73)