‌‌حَدِيثُ أَبِي سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ (1) عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
17504 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ قَالَ: أَشْهَدُ عَلَى أَبِي سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَرَّتْ بِهِ جِنَازَةٌ فَقَامَ (2).--------------------------------------------
(1) لم نقف له على ترجمة، وإنما أوردوه في أخبار الصحابة لهذا الحديث، وهو وهم يقيناً، وأن الصواب أبو سعيد الخدري كما ستقف عليه في التخريج.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف جابر: وهو ابن يزيد الجُعْفي.
وأما قوله في هذا الحديث: "أشهد على أبي سعيد بن زيد" فقد وقع فيه الخلاف، فهذه هي رواية محمد بن جعفر عند المصنف هنا وفيما سيأتي 4/ 346، ورواه عنه أيضاً هكذا أبو موسى محمد بن المثنى عند الدارقطني في "العلل" 4/ 423.
وخالفه أبو داود الطيالسي عند البزار في "مسنده" (1271)، وعمرو بن مرزوق عند الهيثم بن كليب الشاشي في "مسنده" (207) و (226)، فروياه عن شعبة، عن جابر -وهو ابن يزيد الجعفي الضعيف-، عن الشعبي قال: أشهد على سعيد بن زيد -وهو أحد العشرة- … فذكرا الحديث. وأبو داود وعمرو ابن مرزوق كلاهما ثقة.
وحكى أبو موسى المديني في "الذيل" أن الطبراني رواه عن عبد الله بن أحمد عن أبيه، فقال: عن أبي سعيد الخدري. قال ابن الأثير في "أُسد الغابة" 6/ 141: كأنه أصحُّ.
قلنا: رواية الطبراني هذه لم نقع عليها، والحديث عن أبي سعيد الخدري رواه وهب بن جرير وسعيد بن الربيع، عن شعبة، عن عبد الله بن أبي السفر، عن الشعبي، عنه. وقد سلف في "المسند" برقم (11437). =
আবু সাঈদ বিন যাইদ (১) থেকে বর্ণিত নবি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর হাদিস
১৭৫০৪ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জাবির হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি শা'বিকে বলতে শুনেছি যে, তিনি বলেন: আমি আবু সাঈদ বিন যাইদের ব্যাপারে সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট দিয়ে একটি জানাজা অতিক্রম করলে তিনি দাঁড়িয়ে গেলেন (২)।--------------------------------------------
(১) আমরা তার কোনো জীবনী পাইনি, বরং এই হাদিসের কারণে তাকে সাহাবীদের সংবাদের মধ্যে উল্লেখ করা হয়েছে। এটি নিশ্চিতভাবেই একটি ভ্রম, আর সঠিকটি হলো আবু সাঈদ খুদরি, যা আপনি তাখরিজের মধ্যে জানতে পারবেন।
(২) হাদিসটি সহিহ, তবে জাবির এর দুর্বলতার কারণে এই সনদটি দুর্বল (জয়িফ): তিনি হলেন ইবনে ইয়াজিদ আল-জু'ফি।
আর এই হাদিসে তার এই কথা: "আমি আবু সাঈদ বিন যাইদের ব্যাপারে সাক্ষ্য দিচ্ছি" - এ ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে। এটি এখানে এবং সামনে ৪/৩৪৬-এ গ্রন্থকারের নিকট মুহাম্মদ ইবনে জাফরের বর্ণনা। দারা কুতনির "আল-ইলাল" ৪/৪২৩ গ্রন্থে আবু মুসা মুহাম্মদ ইবনে আল-মুসান্নাও তার থেকে এভাবেই বর্ণনা করেছেন।
কিন্তু আবু দাউদ আত-তায়ালিসি বাজ্জারের "মুসনাদ" (১২৭১)-এ এবং আমর ইবনে মারজুক হাইসাম ইবনে কুলাইব আশ-শাশি-র "মুসনাদ" (২০৭) ও (২২৬)-এ তার বিরোধিতা করেছেন। তারা উভয়ই শু'বাহ থেকে, জাবির থেকে—যিনি জাবির ইবনে ইয়াজিদ আল-জু'ফি নামক দুর্বল রাবি—শা'বি হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আমি সাঈদ বিন যাইদ—যিনি আশারায়ে মুবাশশারার একজন—এর ব্যাপারে সাক্ষ্য দিচ্ছি... অতঃপর তারা হাদিসটি উল্লেখ করেছেন। আবু দাউদ এবং আমর ইবনে মারজুক উভয়েই নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।
আবু মুসা আল-মাদিনি "আয-যাইল" গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন যে, তাবারানি এটি আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আবু সাঈদ খুদরি হতে বর্ণিত। ইবনুল আসির "উসদুল গাবাহ" ৬/১৪১ গ্রন্থে বলেছেন: এটিই অধিকতর সঠিক বলে মনে হয়।
আমরা বলছি: তাবারানির এই বর্ণনাটি আমরা পাইনি। আর আবু সাঈদ খুদরি হতে হাদিসটি ওয়াহাব ইবনে জারির এবং সাঈদ ইবনুর রাবি, শু'বাহ থেকে, আব্দুল্লাহ ইবনে আবি আস-সাফার থেকে, শা'বি হতে, তার (আবু সাঈদ খুদরি) সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এটি "মুসনাদে" ইতিপূর্বে ১১৪৩৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। =

(খণ্ড: 29) (পৃষ্ঠা: 48)