17257 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ (1): " أَصْبِحُوا بِالصُّبْحِ، فَإِنَّهُ أَعْظَمُ لِأُجُورِكُمْ أَوْ أَعْظَمُ لِلْأَجْرِ " (2).
17258 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ، عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ كِرَاءِ الْمَزَارِعِ. قَالَ: قُلْتُ: بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ؟ قَالَ: لَا. إِنَّمَا نَهَى عَنْهُ بِبَعْضِ مَا يَخْرُجُ مِنْهَا، فَأَمَّا بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ، فَلَا بَأْسَ بِهِ (3).--------------------------------------------
= منه متناً.
وقد سلف برقم (15803)، وفي مسند ابن عمر برقم (5319) من طريق أيوب السختياني، به.
(1) في (س) و (ص) و (م): أنه قال.
(2) صحيح، وهذا إسناد حسن، وهو مكرر (15819) غير أن شيخ أحمد هنا هو سفيان بن عيينة.
وأخرجه الشافعي 1/ 51 - 52، وعبد الرزاق (2159)، والحميدي (409)، وأبو داود (424)، وابنُ ماجه (672)، وابنُ أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2092)، وابنُ حبان (1491)، والطبراني في "الكبير" (4284)، والحازمي في "الاعتبار" ص 101 من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. قال الحازمي: هذا حديث حسن على شرط أبي داود.
وسلف ذكرُ بقية الطرق عن ابن عَجْلان في تخريج الحديث (15819).
وسيأتي برقم (17279) و (17286).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى بن سعيد: هو القطان، =
১৭২৫৭ - সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে আজলান থেকে, তিনি আসিম বিন উমর বিন কাতাদাহ থেকে, তিনি মাহমুদ বিন লাবিদ থেকে, তিনি রাফে বিন খাদিজ থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "তোমরা ফজরকে ফর্সা (উজ্জ্বল) করে আদায় করো, কারণ তা তোমাদের সওয়াবের জন্য অধিকতর মহান অথবা পুরস্কারের জন্য অধিকতর মহান।"
১৭২৫৮ - ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মালিক বিন আনাস থেকে, তিনি বলেন: রাবিয়াহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হানজালা বিন কাইস থেকে, তিনি রাফে বিন খাদিজ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জমি ইজারা দিতে নিষেধ করেছেন। তিনি (হানজালা) বলেন: আমি বললাম, স্বর্ণ ও রৌপ্যের বিনিময়েও কি? তিনি (রাফে) বললেন: না। তিনি কেবল জমির উৎপাদিত ফসলের নির্দিষ্ট অংশের বিনিময়ে তা নিষেধ করেছেন। আর স্বর্ণ ও রৌপ্যের বিনিময়ে (ইজারা দিতে) কোনো সমস্যা নেই।--------------------------------------------
= এটি মতন হিসেবে এর অংশ।
আর এটি ইতিপূর্বে ১৫৮০৩ নম্বরে এবং মুসনাদে ইবনে উমরে ৫৩১৯ নম্বরে আইয়ুব আল-সাখতিয়ানির সূত্রে অতিবাহিত হয়েছে।
(১) (সিন), (সদ) এবং (মিম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: যে তিনি বলেছেন।
(২) সহিহ, এবং এই সনদটি হাসান, আর এটি ১৫৮১৯ নম্বরের পুনরাবৃত্তি, তবে এখানে আহমদের শায়খ হলেন সুফিয়ান বিন উইয়াইনাহ।
এটি বের করেছেন শাফেয়ি ১/৫১-৫২, আব্দুর রাজ্জাক (২১৫৯), আল-হুমাইদি (৪০৯), আবু দাউদ (৪২৪), ইবনে মাজাহ (৬৭২), ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি'-তে (২০৯২), ইবনে হিব্বান (১৪৯১), তাবারানি 'আল-কাবীর'-এ (৪২৮৪), এবং আল-হাযিমি 'আল-ইতিবার' পৃষ্ঠা ১০১-এ সুফিয়ান বিন উইয়াইনাহর সূত্রে এই সনদেই। আল-হাযিমি বলেছেন: এই হাদিসটি আবু দাউদের শর্তানুযায়ী হাসান।
আর ১৫৮১৯ নম্বর হাদিসের তাখরিজে ইবনে আজলান থেকে অন্য সূত্রগুলোর বর্ণনা ইতিপূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।
আর এটি সামনে ১৭২৭৯ এবং ১৭২৮৬ নম্বরে আসবে।
(৩) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহিহ। ইয়াহইয়া বিন সাঈদ: তিনি হলেন আল-কাত্তান, =

(খণ্ড: 28) (পৃষ্ঠা: 496)