উমর আল-জুমাহীর বর্ণিত হাদিস
১৭২১৭ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাইওয়াহ ইবন শুরাইহ এবং ইয়াযীদ ইবন আবদে রাব্বিহি, তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বাকিয়্যাহ ইবনুল ওয়ালীদ, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন বাহীর ইবন সা'দ, খালিদ ইবন মা'দান থেকে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জুবাইর ইবন নুফাইর যে, উমর আল-জুমাহী তাঁকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহ যখন কোনো বান্দার কল্যাণ চান, তখন তাঁর মৃত্যুর পূর্বে তাকে (সৎকাজে) নিয়োগ করেন।" উপস্থিত লোকদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞেস করল: নিয়োগ করা কী? (১) তিনি বললেন: "আল্লাহ তাআলা তাকে মৃত্যুর পূর্বে সৎকাজের তাওফীক দান করেন, অতঃপর সেই অবস্থার ওপরই তাঁর রূহ কবজ করেন" (২)।--------------------------------------------
= এটি পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং আমরা সেখানে এই অধ্যায়ের হাদিসগুলো উল্লেখ করেছি।
আস-সিন্দী বলেন: তাঁর উক্তি: "এবং তোমরা তার ওপর সালাত আদায় করো না", অর্থাৎ: তার দিকে ফিরে। আর "আলা" (ওপর) শব্দটি পূর্ববর্তী শব্দের সাথে মিল রাখার জন্য ব্যবহৃত হয়েছে, ফলে উভয় বর্ণনা সামঞ্জস্যপূর্ণ হয়। অথবা এটি এর প্রকাশ্য অর্থেই হতে পারে, সেক্ষেত্রে সেটির দিকে ফিরে এবং সেটির ওপর সালাত আদায় করা উভয়ই নিষিদ্ধ হবে।
(১) 'যা' (১৩) পাণ্ডুলিপিতে এবং 'সিন' এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: তাঁর নিয়োগ করা কী?
(২) হাদিসটি অন্য সূত্রের কারণে সহীহ, তবে এখানে বাকিয়্যাহ ইবনুল ওয়ালীদের তাদলীস (সূত্রের অস্পষ্টতা) থাকার কারণে এই সনদটি দুর্বল। এই ধরনের ক্ষেত্রে সনদের সকল স্তরে সরাসরি শ্রবণের স্পষ্ট ঘোষণা থাকা প্রয়োজন, অথচ তিনি কিছু জায়গায় 'আন' (হতে/থেকে) শব্দ ব্যবহার করেছেন। সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত এবং সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী, তবে বাহীর ইবন সা'দ সুনান গ্রন্থসমূহের বর্ণনাকারী এবং ইমাম বুখারী তাঁর "আল-আদাবুল মুফরাদ" গ্রন্থে তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। আর হাদিস বর্ণনাকারী সাহাবী—যিনি "আত-তাজীল" এর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত—তাঁর নামকরণের ক্ষেত্রে মতভেদ রয়েছে। হাফেজ (ইবন হাজার) "আল-ইসাবাহ" গ্রন্থে উমর আল-জুমাহীর জীবনীতে (৭/৮০-৮১) বলেন: ইবনুস সাকান বলেন: বলা হয়ে থাকে তাঁর নাম আমর ইবনুল হামিক। আল-বাগাবী বলেন: বলা হয়ে থাকে এটি বাকিয়্যাহর পক্ষ থেকে একটি ভ্রম, আর আবু যুরআ আদ-দিমাশকীও এ ব্যাপারে নিশ্চিত করেছেন। ইবন হিব্বান এটি আবদুর রহমান ইবন জুবাইর ইবন নুফাইর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: আমর ইবনুল হামিক থেকে। অনুরূপভাবে তাবারানীও যাইদ ইবন ওয়াকিদ, জুবাইর ইবন নুফাইর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আর আমি যে এটিকে ভুল হিসেবে অকাট্যভাবে বলিনি তার কারণ হলো এখানে উভয় সম্ভাবনাই বিদ্যমান। (উদ্ধৃতি সমাপ্ত)। আমরা বলি, ইতোমধ্যেই...