১৭১৮৮ - আবুল মুগীরা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হারীয আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুর রহমান ইবনে মাইসারাহ আল-হাদরামি আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি মিকদাম ইবনে মাদিকারিব আল-কিন্দিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট ওযুর পানি আনা হলো, তিনি ওযু করলেন। তিনি তাঁর দুই হাতের কবজি তিনবার ধুলেন (১), এবং তাঁর মুখমণ্ডল (২) তিনবার ধুলেন, তারপর তাঁর দুই বাহু তিনবার তিনবার করে ধুলেন, তারপর তিনবার কুলি করলেন ও নাকে পানি দিলেন (১), এবং তাঁর মাথা ও দুই কানের বাইরের ও ভেতরের অংশ মাসেহ করলেন (৩), এবং তাঁর দুই পা তিনবার তিনবার করে ধুলেন (৪) (৫)।--------------------------------------------
= এই সনদে। তাবারানির বর্ণনায় মায়েদের আগে বাবাদের উল্লেখ করা হয়েছে।
আল-হাকিম বলেন: ইসমাইল ইবনে আইয়াশ শামের ইমামদের অন্তর্ভুক্ত, তাঁর ব্যাপারে শুধুমাত্র মুখস্থ শক্তির দুর্বলতার অভিযোগ আনা হয়েছে। আমরা বলি: অর্থাৎ তাঁর নিজ শহর ব্যতীত অন্য শহরের বর্ণনাকারীদের থেকে করা বর্ণনার ক্ষেত্রে।
তাবারানি এটি "আল-কাবীর" ২০/ (৬৪০) গ্রন্থে সুলায়মান ইবনে আবদুর রহমান-ইসমাইল ইবনে আইয়াশ-উম্মু আবদুল্লাহ বিনতে খালিদ ইবনে মা’দান-তাঁর পিতা খালিদ ইবনে মা’দান সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
তাবারানি এটি "আল-কাবীর" ২০/ (৬৩৮) ও (৬৩৯) এবং "আশ-শামিয়্যীন" (১৭৭) ও (৪৩১) গ্রন্থে খালিদ ইবনে মা’দান থেকে দুটি সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি সংক্ষেপে ১৭১৮৪ নম্বরে গত হয়েছে।
(১) ‘সোয়াদ’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তিনবার তিনবার। একইভাবে ‘সীন’ পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় ‘তিনবার’ শব্দটি যুক্ত করা হয়েছে এবং এর ওপর বিশুদ্ধতার চিহ্ন রয়েছে।
(২) ‘সীন’, ‘কাফ’ এবং ‘মীম’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: অতঃপর ধুলেন; আর মূল পাঠে যা সাব্যস্ত করা হয়েছে তা ‘য-১৩’ ও ‘সোয়াদ’ এবং ‘সীন’ পাণ্ডুলিপির একটি অনুলিপি থেকে নেওয়া হয়েছে, যা ইমাম আহমদের সূত্রে বর্ণিত আবু দাউদের বর্ণনার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।
(৩) ‘সোয়াদ’ ও ‘কাফ’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: অতঃপর মাসেহ করলেন।
(৪) ‘য-১৩’ ও ‘কাফ’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তিনবার; পুনরাবৃত্তি ছাড়া।
(৫) হাদীসটি দুর্বল এতে অপ্রচলিত বা বিতর্কিত বিষয় (নুকারাহ) থাকার কারণে। কেননা বিশুদ্ধ হলো কুলি করা ও নাকে পানি দেওয়া তো কেবল =