بَحِيرُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَا أَطْعَمْتَ نَفْسَكَ، فَهُوَ لَكَ صَدَقَةٌ، وَمَا أَطْعَمْتَ وَلَدَكَ، فَهُوَ لَكَ صَدَقَةٌ، وَمَا أَطْعَمْتَ زَوْجَتَكَ (1)، فَهُوَ لَكَ صَدَقَةٌ، وَمَا أَطْعَمْتَ خَادِمَكَ، فَهُوَ لَكَ صَدَقَةٌ " (2).
17180 - حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ أَرْطَاةَ بْنِ الْمُنْذِرِ، عَنْ بَعْضِ أَشْيَاخِ الْجُنْدِ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَنْهَى عَنْ لَطْمِ خُدُودِ الدَّوَابِّ، وَقَالَ: " إِنَّ اللهَ عز وجل قَدْ جَعَلَ لَكُمْ--------------------------------------------
(1) في (م) وهامش (س): زوجك.
(2) حديث حسن، بقية -وهو ابن الوليد- وإن دلس في هذا الإسناد- متابع في الرواية (17191)، وباقي رجال الإسناد ثقات.
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (82) و (195)، والنسائي في "الكبرى" (9185) و (9204)، وهو في "عشرة النساء" (303) و (323)، والطبراني في "الكبير" 20/ (634)، وفي "مسند الشاميين" (1124)، وأبو نعيم في "الحلية" 9/ 309، وفي "تاريخ أصبهان" 2/ 76، والبيهقي في "السنن" 4/ 179 من طرق عن بقية، بهذا الإسناد.
وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" 3/ 119، وقال: رواه أحمد، ورجاله ثقات.
وسيأتي برقم (17191).
قال السندي: قوله: ما أطعمت نفسك، أي: إذا نويت الخير، فإن نفس الإنسان أيضاً مخلوقة لله كسائر المخلوقات، فالإحسان إليها وإلى غيرها سواء.
17180 - حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ أَرْطَاةَ بْنِ الْمُنْذِرِ، عَنْ بَعْضِ أَشْيَاخِ الْجُنْدِ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَنْهَى عَنْ لَطْمِ خُدُودِ الدَّوَابِّ، وَقَالَ: " إِنَّ اللهَ عز وجل قَدْ جَعَلَ لَكُمْ--------------------------------------------
(1) في (م) وهامش (س): زوجك.
(2) حديث حسن، بقية -وهو ابن الوليد- وإن دلس في هذا الإسناد- متابع في الرواية (17191)، وباقي رجال الإسناد ثقات.
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (82) و (195)، والنسائي في "الكبرى" (9185) و (9204)، وهو في "عشرة النساء" (303) و (323)، والطبراني في "الكبير" 20/ (634)، وفي "مسند الشاميين" (1124)، وأبو نعيم في "الحلية" 9/ 309، وفي "تاريخ أصبهان" 2/ 76، والبيهقي في "السنن" 4/ 179 من طرق عن بقية، بهذا الإسناد.
وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" 3/ 119، وقال: رواه أحمد، ورجاله ثقات.
وسيأتي برقم (17191).
قال السندي: قوله: ما أطعمت نفسك، أي: إذا نويت الخير، فإن نفس الإنسان أيضاً مخلوقة لله كسائر المخلوقات، فالإحسان إليها وإلى غيرها سواء.
বহীর ইবনে সাদ, খালিদ ইবনে মা'দান থেকে, তিনি মিকদাম ইবনে মা'দী কারিব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তুমি নিজেকে যা খাওয়াও তা তোমার জন্য সাদাকাহ, তুমি তোমার সন্তানকে যা খাওয়াও তা তোমার জন্য সাদাকাহ, তুমি তোমার স্ত্রীকে যা খাওয়াও (১) তা তোমার জন্য সাদাকাহ এবং তুমি তোমার সেবককে যা খাওয়াও তা তোমার জন্য সাদাকাহ (২)।"
১৭১৮০ - সুরাইজ ইবনে নু'মান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, বাকিয়্যাহ ইবনুল ওয়ালিদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আরতাহ ইবনুল মুনযির থেকে, তিনি সেনাবাহিনীর কিছু শাইখ থেকে, তিনি মিকদাম ইবনে মা'দী কারিব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে পশুর গালে চড় মারতে নিষেধ করতে শুনেছি, এবং তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তোমাদের জন্য নির্ধারণ করেছেন...--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এবং (স) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: তোমার স্ত্রী (পুরুষবাচক শব্দ যোগে)।
(২) হাদীসটি হাসান। বাকিয়্যাহ—যিনি ইবনুল ওয়ালিদ—যদিও তিনি এই সনদে 'তাদলীস' করেছেন, তবে ১৭১৯১ নং বর্ণনায় এর অনুসরণমূলক বর্ণনা (মুতাবিয়াত) রয়েছে এবং সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
বুখারী এটি 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (৮২) ও (১৯৫) গ্রন্থে, নাসায়ী 'আল-কুবরা' (৯১৮৫) ও (৯২০৪) গ্রন্থে, আর এটি 'ইশরাতুন নিসা' (৩০৩) ও (৩২৩) গ্রন্থে, তাবারানী 'আল-কাবীর' ২০/ (৬৩৪) গ্রন্থে ও 'মুসনাদুশ শামিয়্যীন' (১১২৪) গ্রন্থে, আবু নুআইম 'আল-হিলইয়াহ' ৯/ ৩০৯ ও 'তারিখ আসবাহান' ২/ ৭৬ গ্রন্থে এবং বাইহাকী 'আস-সুনান' ৪/ ১৭৯ গ্রন্থে বাকিয়্যাহর মাধ্যমে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
হাইসামী এটি 'মাজমাউয যাওয়াইদ' ৩/ ১১৯ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আহমদ এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
এটি সামনে ১৭১৯১ নম্বরে আসবে।
সিনদী বলেন: তাঁর বাণী: "তুমি নিজেকে যা খাওয়াও", অর্থাৎ: যখন তুমি কল্যাণের নিয়ত করো; কেননা মানুষের নফসও আল্লাহর অন্যান্য সৃষ্টির মতো একটি সৃষ্টি, তাই নিজের প্রতি এবং অন্যদের প্রতি ইহসান করা সমান।
১৭১৮০ - সুরাইজ ইবনে নু'মান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, বাকিয়্যাহ ইবনুল ওয়ালিদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আরতাহ ইবনুল মুনযির থেকে, তিনি সেনাবাহিনীর কিছু শাইখ থেকে, তিনি মিকদাম ইবনে মা'দী কারিব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে পশুর গালে চড় মারতে নিষেধ করতে শুনেছি, এবং তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তোমাদের জন্য নির্ধারণ করেছেন...--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এবং (স) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: তোমার স্ত্রী (পুরুষবাচক শব্দ যোগে)।
(২) হাদীসটি হাসান। বাকিয়্যাহ—যিনি ইবনুল ওয়ালিদ—যদিও তিনি এই সনদে 'তাদলীস' করেছেন, তবে ১৭১৯১ নং বর্ণনায় এর অনুসরণমূলক বর্ণনা (মুতাবিয়াত) রয়েছে এবং সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
বুখারী এটি 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (৮২) ও (১৯৫) গ্রন্থে, নাসায়ী 'আল-কুবরা' (৯১৮৫) ও (৯২০৪) গ্রন্থে, আর এটি 'ইশরাতুন নিসা' (৩০৩) ও (৩২৩) গ্রন্থে, তাবারানী 'আল-কাবীর' ২০/ (৬৩৪) গ্রন্থে ও 'মুসনাদুশ শামিয়্যীন' (১১২৪) গ্রন্থে, আবু নুআইম 'আল-হিলইয়াহ' ৯/ ৩০৯ ও 'তারিখ আসবাহান' ২/ ৭৬ গ্রন্থে এবং বাইহাকী 'আস-সুনান' ৪/ ১৭৯ গ্রন্থে বাকিয়্যাহর মাধ্যমে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
হাইসামী এটি 'মাজমাউয যাওয়াইদ' ৩/ ১১৯ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আহমদ এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
এটি সামনে ১৭১৯১ নম্বরে আসবে।
সিনদী বলেন: তাঁর বাণী: "তুমি নিজেকে যা খাওয়াও", অর্থাৎ: যখন তুমি কল্যাণের নিয়ত করো; কেননা মানুষের নফসও আল্লাহর অন্যান্য সৃষ্টির মতো একটি সৃষ্টি, তাই নিজের প্রতি এবং অন্যদের প্রতি ইহসান করা সমান।
(খণ্ড: 28) (পৃষ্ঠা: 417)