يَطْحَنُوهُ، ثُمَّ يُذَرُّوهُ فِي يَوْمِ رِيحٍ عَاصِفٍ، فَفَعَلُوا ذَلِكَ بِهِ، فَجُمِعَ إِلَى رَبِّهِ عز وجل، فَقَالَ لَهُ: مَا حَمَلَكَ عَلَى هَذَا؟ قَالَ: يَا رَبِّ لَمْ يَكُنْ عَبْدٌ أَعْصَى لَكَ مِنِّي، فَرَجَوْتُ أَنْ أَنْجُوَ. قَالَ اللهُ عز وجل: تَجَاوَزُوا عَنْ عَبْدِي. فَغُفِرَ لَهُ ". قَالَ أَبُو مَسْعُودٍ: هَكَذَا سَمِعْتُهُ مِنْ فِي رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم (1).
17065 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أبي مالك -وهو الأشجعي، واسمه سعد بن طارق- فهو من رجال مسلم.
والحديث بطرفه الأول: أخرجه الطبراني في "الكبير" 17/ (649) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.
وأخرجه أيضاً 17/ (650) من طريق مروان بن معاوية، عن أبي مالك الأشجعي، به. ولكن من حديث حذيفة وحده.
وسيرد من حديثهما في مسند حذيفة مطولاً ومختصراً: 5/ 383 و 395 و 399 و 407.
وفي الباب عن أبي هريرة، وقد سلف برقم (7579).
والحديث بطرفه الثاني: أخرجه الطبراني في "الكبير" 17/ (647) و (648) من طريق يزيد بن هارون، به.
وأخرجه أيضاً 17/ (647) من طريق علي بن مسهر، عن أبي مالك الأشجعي، به.
وسيأتي من حديث أبي مسعود البدري وحده برقم (17083).
وسيرد في مسند حذيفة مطولاً ومختصراً 5/ 383 و 395 و 407.
وقد سلفت شواهده في مسند عبد الله بن مسعود عند الرواية (3785).
17065 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أبي مالك -وهو الأشجعي، واسمه سعد بن طارق- فهو من رجال مسلم.
والحديث بطرفه الأول: أخرجه الطبراني في "الكبير" 17/ (649) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.
وأخرجه أيضاً 17/ (650) من طريق مروان بن معاوية، عن أبي مالك الأشجعي، به. ولكن من حديث حذيفة وحده.
وسيرد من حديثهما في مسند حذيفة مطولاً ومختصراً: 5/ 383 و 395 و 399 و 407.
وفي الباب عن أبي هريرة، وقد سلف برقم (7579).
والحديث بطرفه الثاني: أخرجه الطبراني في "الكبير" 17/ (647) و (648) من طريق يزيد بن هارون، به.
وأخرجه أيضاً 17/ (647) من طريق علي بن مسهر، عن أبي مالك الأشجعي، به.
وسيأتي من حديث أبي مسعود البدري وحده برقم (17083).
وسيرد في مسند حذيفة مطولاً ومختصراً 5/ 383 و 395 و 407.
وقد سلفت شواهده في مسند عبد الله بن مسعود عند الرواية (3785).
তাকে চূর্ণ করে, এরপর এক প্রবল বাতাসের দিনে তা উড়িয়ে দেয়। তারা তার সাথে তাই করল। অতঃপর তাকে তার মহান রবের নিকট সমবেত করা হলো। তিনি তাকে বললেন: কিসে তোমাকে এই কাজে উদ্বুদ্ধ করেছে? সে বলল: হে আমার রব, আমার চেয়ে আপনার অধিক অবাধ্য বান্দা আর কেউ ছিল না, তাই আমি (এভাবে) মুক্তি পাওয়ার আশা করেছিলাম। আল্লাহ মহামহিম বললেন: আমার বান্দাকে ক্ষমা করে দাও। অতঃপর তাকে ক্ষমা করা হলো। আবু মাসউদ বললেন: আমি এভাবেই তা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মুখ থেকে শুনেছি (১)।
১৭০৬৫ - ইয়াযীদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইসমাঈল ইবনে আবি খালিদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি কায়স ইবনে আবি হাযেম থেকে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, কেবল আবু মালিক ব্যতীত—তিনি হলেন আল-আশজায়ি, এবং তাঁর নাম সা'দ ইবনে তারিক—তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী।
হাদীসটি এর প্রথমাংশসহ: তাবারানি 'আল-কাবীর' ১৭/ (৬৪৯) গ্রন্থে ইয়াজিদ ইবনে হারুনের সূত্র ধরে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
তিনি এটি আরও বর্ণনা করেছেন ১৭/ (৬৫০) গ্রন্থে মারওয়ান ইবনে মুয়াবিয়া হতে, তিনি আবু মালিক আল-আশজায়ি হতে, তবে এটি কেবল হুযায়ফার হাদীস থেকে বর্ণিত।
এবং তাঁদের উভয়ের হাদীস হতে মুসনাদে হুযায়ফায় বিস্তারিত ও সংক্ষেপে সামনে আসবে: ৫/ ৩৮৩, ৩৯৫, ৩৯৯ এবং ৪০৭।
এবং এই পরিচ্ছেদে আবু হুরায়রা হতেও বর্ণিত আছে, যা ইতোপূর্বে ৭৫৭৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
হাদীসটি এর শেষাংশসহ: তাবারানি 'আল-কাবীর' ১৭/ (৬৪৭) ও (৬৪৮) গ্রন্থে ইয়াজিদ ইবনে হারুনের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং তিনি এটি আরও বর্ণনা করেছেন ১৭/ (৬৪৭) গ্রন্থে আলী ইবনে মুসহির হতে, তিনি আবু মালিক আল-আশজায়ি হতে বর্ণনা করেছেন।
এবং সামনে কেবল আবু মাসউদ আল-বাদরির হাদীস থেকে ১৭০৮৩ নম্বরে আসবে।
এবং মুসনাদে হুযায়ফায় দীর্ঘ ও সংক্ষিপ্তভাবে ৫/ ৩৮৩, ৩৯৫ ও ৪০৭ এ সামনে আসবে।
এবং এর স্বপক্ষীয় বর্ণনাগুলো মুসনাদে আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদে ৩৭৮৫ নম্বর বর্ণনায় অতিক্রান্ত হয়েছে।
১৭০৬৫ - ইয়াযীদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইসমাঈল ইবনে আবি খালিদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি কায়স ইবনে আবি হাযেম থেকে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, কেবল আবু মালিক ব্যতীত—তিনি হলেন আল-আশজায়ি, এবং তাঁর নাম সা'দ ইবনে তারিক—তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী।
হাদীসটি এর প্রথমাংশসহ: তাবারানি 'আল-কাবীর' ১৭/ (৬৪৯) গ্রন্থে ইয়াজিদ ইবনে হারুনের সূত্র ধরে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
তিনি এটি আরও বর্ণনা করেছেন ১৭/ (৬৫০) গ্রন্থে মারওয়ান ইবনে মুয়াবিয়া হতে, তিনি আবু মালিক আল-আশজায়ি হতে, তবে এটি কেবল হুযায়ফার হাদীস থেকে বর্ণিত।
এবং তাঁদের উভয়ের হাদীস হতে মুসনাদে হুযায়ফায় বিস্তারিত ও সংক্ষেপে সামনে আসবে: ৫/ ৩৮৩, ৩৯৫, ৩৯৯ এবং ৪০৭।
এবং এই পরিচ্ছেদে আবু হুরায়রা হতেও বর্ণিত আছে, যা ইতোপূর্বে ৭৫৭৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
হাদীসটি এর শেষাংশসহ: তাবারানি 'আল-কাবীর' ১৭/ (৬৪৭) ও (৬৪৮) গ্রন্থে ইয়াজিদ ইবনে হারুনের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং তিনি এটি আরও বর্ণনা করেছেন ১৭/ (৬৪৭) গ্রন্থে আলী ইবনে মুসহির হতে, তিনি আবু মালিক আল-আশজায়ি হতে বর্ণনা করেছেন।
এবং সামনে কেবল আবু মাসউদ আল-বাদরির হাদীস থেকে ১৭০৮৩ নম্বরে আসবে।
এবং মুসনাদে হুযায়ফায় দীর্ঘ ও সংক্ষিপ্তভাবে ৫/ ৩৮৩, ৩৯৫ ও ৪০৭ এ সামনে আসবে।
এবং এর স্বপক্ষীয় বর্ণনাগুলো মুসনাদে আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদে ৩৭৮৫ নম্বর বর্ণনায় অতিক্রান্ত হয়েছে।
(খণ্ড: 28) (পৃষ্ঠা: 297)