بَقِيَّةُ (1) حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ (2) عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
17029 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ وَعُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، قَالَا: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ صَالِحٍ - قَالَ عُثْمَانُ: مَوْلَى التَّوْأَمَةِ - عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ قَالَ: كُنَّا نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الْمَغْرِبَ، وَنَنْصَرِفُ إِلَى السُّوقِ، وَلَوْ رَمَى أَحَدُنَا بِالنَّبْلِ - قَالَ عُثْمَانُ: رَمَى بِنَبْلٍ - لَأَبْصَرَ مَوَاقِعَهَا (3).--------------------------------------------
(1) كذا في الأصول الخطية عدا (ق): بقية، مع أنه لم يتقدم ذكره، لكن ستأتي بقيته عند الرواية 5/ 193.
(2) قال السندي: زيد بن خالد الجهني صاحب راية جهينة يوم الفتح، قيل: كنيته أبو زرعة، وقيل: أبو عبد الرحمن، وقيل: أبو طلحة، مات سنة ثمان وسبعين بالمدينة وله خمس وثمانون سنة، وقيل: غير ذلك.
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل صالح مولى التوأمة -واسمه صالح بن نبهان المدني- وهو صدوق اختلط، لكن رواية ابن أبي ذئب عنه قبل اختلاطه. قال ابن عدي: لا بأس به إذا روى عنه القدماء مثل ابن أبي ذئب، وابن جُريج، وزياد بن سعد. وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المِصِّيصي الأعور، وعثمان بن عمر: هو ابن فارس العبْدي، وابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث بن أبى ذئب القرشي.
وأخرجه الطيالسي (954) و (1335)، والشافعي في "مسنده" 1/ 53 - بترتيب السندي-، وابن أبي شيبة 1/ 329، وعبد بن حميد في "المنتخب" (281)، والطبراني في "الكبير" (5259)، والبغوي في "شرح السنة" (373) من طرق عن ابن أبي ذئب، بهذا الإسناد. =
17029 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ وَعُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، قَالَا: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ صَالِحٍ - قَالَ عُثْمَانُ: مَوْلَى التَّوْأَمَةِ - عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ قَالَ: كُنَّا نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الْمَغْرِبَ، وَنَنْصَرِفُ إِلَى السُّوقِ، وَلَوْ رَمَى أَحَدُنَا بِالنَّبْلِ - قَالَ عُثْمَانُ: رَمَى بِنَبْلٍ - لَأَبْصَرَ مَوَاقِعَهَا (3).--------------------------------------------
(1) كذا في الأصول الخطية عدا (ق): بقية، مع أنه لم يتقدم ذكره، لكن ستأتي بقيته عند الرواية 5/ 193.
(2) قال السندي: زيد بن خالد الجهني صاحب راية جهينة يوم الفتح، قيل: كنيته أبو زرعة، وقيل: أبو عبد الرحمن، وقيل: أبو طلحة، مات سنة ثمان وسبعين بالمدينة وله خمس وثمانون سنة، وقيل: غير ذلك.
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل صالح مولى التوأمة -واسمه صالح بن نبهان المدني- وهو صدوق اختلط، لكن رواية ابن أبي ذئب عنه قبل اختلاطه. قال ابن عدي: لا بأس به إذا روى عنه القدماء مثل ابن أبي ذئب، وابن جُريج، وزياد بن سعد. وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المِصِّيصي الأعور، وعثمان بن عمر: هو ابن فارس العبْدي، وابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث بن أبى ذئب القرشي.
وأخرجه الطيالسي (954) و (1335)، والشافعي في "مسنده" 1/ 53 - بترتيب السندي-، وابن أبي شيبة 1/ 329، وعبد بن حميد في "المنتخب" (281)، والطبراني في "الكبير" (5259)، والبغوي في "شرح السنة" (373) من طرق عن ابن أبي ذئب، بهذا الإسناد. =
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত যায়েদ বিন খালিদ আল-জুহানি (২) এর হাদিসের অবশিষ্টাংশ (১)
১৭০২৯ - হাজ্জাজ এবং উসমান ইবনে উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: ইবনে আবি যিব আমাদের নিকট সালিহ থেকে বর্ণনা করেছেন—উসমান বলেন: তিনি মাওলা আত-তাওয়ামাহ—তিনি যায়েদ বিন খালিদ আল-জুহানি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে মাগরিবের সালাত আদায় করতাম এবং এরপর বাজারে ফিরে যেতাম; তখন যদি আমাদের কেউ তীর নিক্ষেপ করত—উসমান বলেন: তীর ছুঁড়ত—তবে সে তার পতনের স্থানটি দেখতে পেত (৩)।--------------------------------------------
(১) 'কাফ' পাণ্ডুলিপি ব্যতীত অন্যান্য মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে এভাবেই 'অবশিষ্টাংশ' শব্দে বর্ণিত হয়েছে, যদিও পূর্বে এর উল্লেখ আসেনি। তবে এর অবশিষ্টাংশ ১৯৩/৫ নং বর্ণনার নিকট আসবে।
(২) আস-সিন্দি বলেন: যায়েদ বিন খালিদ আল-জুহানি ছিলেন মক্কা বিজয়ের দিন জুহাইনা গোত্রের পতাকাবাহী। বলা হয়: তাঁর উপনাম আবু যুরআ, আবার বলা হয় আবু আব্দুর রহমান, আবার বলা হয় আবু তালহা। তিনি ৭৮ হিজরিতে মদিনায় পঁচাশি বছর বয়সে ইন্তেকাল করেন। এ সম্পর্কে ভিন্ন মতও রয়েছে।
(৩) হাদিসটি সহিহ। আর এই সনদটি সালিহ মাওলা আত-তাওয়ামাহ-এর কারণে হাসান—তাঁর নাম সালিহ বিন নাবহান আল-মাদানি—তিনি সত্যবাদী হলেও শেষ বয়সে স্মৃতিবিভ্রম ঘটেছিল, কিন্তু তাঁর থেকে ইবনে আবি যিব-এর বর্ণনাটি স্মৃতিবিভ্রম ঘটার পূর্বের। ইবনে আদি বলেন: যখন তাঁর থেকে প্রাচীন বর্ণনাকারীগণ যেমন ইবনে আবি যিব, ইবনে জুরায়জ এবং যিয়াদ বিন সা'দ বর্ণনা করেন, তখন এতে কোনো সমস্যা নেই। সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। হাজ্জাজ হলেন ইবনে মুহাম্মাদ আল-মিসসিসি আল-আওয়ার, উসমান ইবনে উমর হলেন ইবনে ফারিস আল-আবদি এবং ইবনে আবি যিব হলেন মুহাম্মাদ বিন আব্দুর রহমান বিন আল-মুগিরা বিন আল-হারিস বিন আবি যিব আল-কুরাশি।
হাদিসটি আত-তায়ালিসি (৯৫৪) ও (১৩৩৫), আশ-শাফিঈ তাঁর 'মুসনাদ'-এ ১/৫৩ (সিন্দি বিন্যাস অনুযায়ী), ইবনে আবি শাইবা ১/৩২৯, আবদ বিন হুমাইদ 'আল-মুনতাখাব'-এ (২৮১), তাবারানি 'আল-কাবির'-এ (৫২৫৯) এবং বাগাভি 'শারহুস সুন্নাহ'-তে (৩৭৩) ইবনে আবি যিব-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। =
১৭০২৯ - হাজ্জাজ এবং উসমান ইবনে উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: ইবনে আবি যিব আমাদের নিকট সালিহ থেকে বর্ণনা করেছেন—উসমান বলেন: তিনি মাওলা আত-তাওয়ামাহ—তিনি যায়েদ বিন খালিদ আল-জুহানি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে মাগরিবের সালাত আদায় করতাম এবং এরপর বাজারে ফিরে যেতাম; তখন যদি আমাদের কেউ তীর নিক্ষেপ করত—উসমান বলেন: তীর ছুঁড়ত—তবে সে তার পতনের স্থানটি দেখতে পেত (৩)।--------------------------------------------
(১) 'কাফ' পাণ্ডুলিপি ব্যতীত অন্যান্য মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে এভাবেই 'অবশিষ্টাংশ' শব্দে বর্ণিত হয়েছে, যদিও পূর্বে এর উল্লেখ আসেনি। তবে এর অবশিষ্টাংশ ১৯৩/৫ নং বর্ণনার নিকট আসবে।
(২) আস-সিন্দি বলেন: যায়েদ বিন খালিদ আল-জুহানি ছিলেন মক্কা বিজয়ের দিন জুহাইনা গোত্রের পতাকাবাহী। বলা হয়: তাঁর উপনাম আবু যুরআ, আবার বলা হয় আবু আব্দুর রহমান, আবার বলা হয় আবু তালহা। তিনি ৭৮ হিজরিতে মদিনায় পঁচাশি বছর বয়সে ইন্তেকাল করেন। এ সম্পর্কে ভিন্ন মতও রয়েছে।
(৩) হাদিসটি সহিহ। আর এই সনদটি সালিহ মাওলা আত-তাওয়ামাহ-এর কারণে হাসান—তাঁর নাম সালিহ বিন নাবহান আল-মাদানি—তিনি সত্যবাদী হলেও শেষ বয়সে স্মৃতিবিভ্রম ঘটেছিল, কিন্তু তাঁর থেকে ইবনে আবি যিব-এর বর্ণনাটি স্মৃতিবিভ্রম ঘটার পূর্বের। ইবনে আদি বলেন: যখন তাঁর থেকে প্রাচীন বর্ণনাকারীগণ যেমন ইবনে আবি যিব, ইবনে জুরায়জ এবং যিয়াদ বিন সা'দ বর্ণনা করেন, তখন এতে কোনো সমস্যা নেই। সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। হাজ্জাজ হলেন ইবনে মুহাম্মাদ আল-মিসসিসি আল-আওয়ার, উসমান ইবনে উমর হলেন ইবনে ফারিস আল-আবদি এবং ইবনে আবি যিব হলেন মুহাম্মাদ বিন আব্দুর রহমান বিন আল-মুগিরা বিন আল-হারিস বিন আবি যিব আল-কুরাশি।
হাদিসটি আত-তায়ালিসি (৯৫৪) ও (১৩৩৫), আশ-শাফিঈ তাঁর 'মুসনাদ'-এ ১/৫৩ (সিন্দি বিন্যাস অনুযায়ী), ইবনে আবি শাইবা ১/৩২৯, আবদ বিন হুমাইদ 'আল-মুনতাখাব'-এ (২৮১), তাবারানি 'আল-কাবির'-এ (৫২৫৯) এবং বাগাভি 'শারহুস সুন্নাহ'-তে (৩৭৩) ইবনে আবি যিব-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। =
(খণ্ড: 28) (পৃষ্ঠা: 255)