قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: سَمِعْتُ مَنْ يَذْكُرُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ أَبَاهَا - يَعْنِي فُسَيلَةَ - وَاثِلَةُ بْنُ الْأَسْقَعِ، وَرَأَيْتُ أَبِي جَعَلَ هَذَا الْحَدِيثَ فِي آخِرِ أَحَادِيثِ وَاثِلَةَ، فَظَنَنْتُ أَنَّهُ أَلْحَقَهُ فِي حَدِيثِ وَاثِلَةَ فِي الأَصلِ.--------------------------------------------
= لا يتابعه أحد عليه. قلنا: والوليد بن مسلم يدلس ويسوي، وقد عنعن هنا.
وسيأتي مكرراً سنداً ومتناً برقم (17482).
وفي الباب عن ابن مسعود، سلف برقم (3726).
وعن أنس، سلف برقم (11949).
= لا يتابعه أحد عليه. قلنا: والوليد بن مسلم يدلس ويسوي، وقد عنعن هنا.
وسيأتي مكرراً سنداً ومتناً برقم (17482).
وفي الباب عن ابن مسعود، سلف برقم (3726).
وعن أنس، سلف برقم (11949).
আবু আব্দুর রহমান বলেন: আমি ইলম অন্বেষণকারীদের মধ্যে কাউকে বলতে শুনেছি যে, তার পিতা—অর্থাৎ ফুসাইলার পিতা—হলেন ওয়াসিলা ইবনুল আসকা। আর আমি দেখেছি যে আমার পিতা এই হাদিসটিকে ওয়াসিলার হাদিসসমূহের শেষে রেখেছেন, তাই আমি ধারণা করেছি যে তিনি মূল পাণ্ডুলিপিতে একে ওয়াসিলার হাদিসের সাথে সংযুক্ত করেছেন।--------------------------------------------
= এই বর্ণনায় কেউ তাকে অনুসরণ করেনি। আমরা বলি: ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম ‘তাদলিস’ ও ‘তাসউইয়াহ’ করেন, আর তিনি এখানে ‘আন’ (عن) শব্দ দ্বারা বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি সনদ ও মতনসহ ১৭৪৮২ নং ক্রমিকে পুনরায় আসবে।
এই অধ্যায়ে ইবনে মাসউদ থেকেও বর্ণিত হয়েছে, যা পূর্বে ৩৭২৬ নং ক্রমিকে অতিবাহিত হয়েছে।
এবং আনাস থেকেও বর্ণিত হয়েছে, যা ইতিপূর্বে ১১৯৪৯ নং ক্রমিকে অতিবাহিত হয়েছে।
= এই বর্ণনায় কেউ তাকে অনুসরণ করেনি। আমরা বলি: ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম ‘তাদলিস’ ও ‘তাসউইয়াহ’ করেন, আর তিনি এখানে ‘আন’ (عن) শব্দ দ্বারা বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি সনদ ও মতনসহ ১৭৪৮২ নং ক্রমিকে পুনরায় আসবে।
এই অধ্যায়ে ইবনে মাসউদ থেকেও বর্ণিত হয়েছে, যা পূর্বে ৩৭২৬ নং ক্রমিকে অতিবাহিত হয়েছে।
এবং আনাস থেকেও বর্ণিত হয়েছে, যা ইতিপূর্বে ১১৯৪৯ নং ক্রমিকে অতিবাহিত হয়েছে।
(খণ্ড: 28) (পৃষ্ঠা: 198)