১৬৯৪২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, সুফিয়ান থেকে, তিনি সুহাইল বিন আবি সালিহ থেকে, অতঃপর তিনি অনুরূপ উল্লেখ করেছেন, তবে তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই দ্বীন হলো কল্যাণকামিতা (নসিহত)" তিনবার (১)।
১৬৯৪৩ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ বিন উসামা, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হিশাম, তাঁর পিতা থেকে, তিনি বলেন: উমর মানুষের নিকট বের হলেন এবং আসরের পর দুই সিজদা (রাকাত নামাজ) পড়ার কারণে তাদের প্রহার করতে লাগলেন, এমনকি তিনি তামীম আদ-দারীর নিকট দিয়ে অতিক্রম করলেন। তখন তিনি (তামীম) বললেন: "আমি এ দুই রাকাত ছাড়ব না, আমি এমন একজনের সাথে তা পড়েছি যিনি আপনার চেয়েও উত্তম—অর্থাৎ আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)।" তখন উমর বললেন: "মানুষ যদি আপনার মতো হতো তবে আমি পরোয়া করতাম না" (২) (৩)।--------------------------------------------
= এখানে আহমদ হলেন: ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-কাত্তান।
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ, এবং এটি ১৬৯৪০ নং হাদিসের পুনরাবৃত্তি, তবে এখানে আহমদের উস্তাদ হলেন আবদুর রাজ্জাক বিন হাম্মাম আস-সানআনী।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'উবালি' (ي ছাড়া), যা ব্যাকরণগতভাবে প্রচলিত নিয়ম। আর মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে যা প্রমাণিত তা-ই বহাল রাখা হয়েছে। আস-সিন্দি এর ব্যাখ্যায় বলেছেন: "লাম উবালি": 'ইয়া' যোগে পূর্ণতা (ইশব্বা) হিসেবে, অথবা দুর্বল বর্ণকে সঠিক বর্ণের ন্যায় গণ্য করে ব্যবহার করা হয়েছে।
(৩) এর সনদ বিচ্ছিন্ন হওয়ার কারণে যঈফ; উরওয়া—যিনি ইবনুল জুবাইর—উমর বা তামীম কারও থেকেই সরাসরি শোনেননি। তবে এটি প্রমাণিত যে, উমর আসরের পর নামাজ পড়তে নিষেধ করতেন, যেমনটি সামনে সহীহ সনদসমূহের মাধ্যমে বর্ণিত হবে।
এবং ইবনে শাহীন এটি 'আল-নাসিখ' (২৫৪) গ্রন্থে ইবনে ইসহাক-এর সূত্রে হিশাম ইবনে উরওয়া থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
তাবারানী এটি বিস্তারিতভাবে 'আল-কাবীর' (১২৮১) এবং 'আল-আওসাত' (৮৬৭৯) গ্রন্থে আবদুল্লাহ বিন সালিহ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হাজম 'আল-মুহাল্লা' ২/২৭৪ গ্রন্থে ইয়াহইয়া বিন বুকাইর-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, উভয়েই লাইস বিন সাদ থেকে, তিনি আবু আল-আসওয়াদ মুহাম্মাদ বিন আবদুর রহমান বিন নাওফাল (উরওয়ার ইয়াতিম) থেকে, তিনি উরওয়া থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: তামীম আদ-দারী আমাকে সংবাদ দিয়েছেন অথবা আমাকে সংবাদ দেওয়া হয়েছে যে =