তোমাদের মধ্য হতে কিছু লোক এমন সব কথা আলোচনা করছে যা আল্লাহর কিতাবে নেই এবং আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত নয়। তারা তোমাদের মধ্যকার মূর্খ লোক। সুতরাং তোমরা সেই সব অলীক কল্পনা থেকে বেঁচে থাকো যা তার অনুসারীদের পথভ্রষ্ট করে। কারণ আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই এই শাসনভার কুরাইশদের মধ্যে থাকবে; যে কেউ তাদের সাথে এ নিয়ে বিরোধ করবে (১), আল্লাহ তাকে অধোমুখে নিপতিত করবেন, যতক্ষণ পর্যন্ত তারা দ্বীন কায়েম রাখবে" (২)।--------------------------------------------
(১) (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: এতে কেউ তাদের সাথে বিরোধ করবে না।
(২) এর সনদ ইমাম বুখারীর শর্ত অনুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, শুধু বিশর বিন শুআইব বিন আবু হামযা ব্যতীত, তবে তিনি ইমাম বুখারীর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। আয-যুহরী: তিনি হলেন মুহাম্মদ বিন মুসলিম ইবনে শিহাব।
ইবনে আবি আসিম 'আস-সুন্নাহ' (১১১২) গ্রন্থে, আন-নাসায়ী 'আল-কুবরা' (৮৭৫০) গ্রন্থে, আত-তাবারানি 'আল-কাবীর' ১৯/ (৭৮০) গ্রন্থে এবং আল-বায়হাকী 'আস-সুনান' ৮/ ১৪১ গ্রন্থে বিশর বিন শুআইবের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম বুখারী (৩৫০০) ও (৭১৩৯), আদ-দারিমি ২/ ২৪২, আল-বায়হাকী 'আস-সুনান' ৮/ ১৪১-১৪২ এবং 'আদ-দালাইল' ৬/ ৫২১ গ্রন্থে আবুল ইয়ামান আল-হাকাম ইবনে নাফি-এর সূত্রে শুআইব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম বুখারী এটি (৭১৩৯) নম্বর হাদীসের পর মুআল্লাক হিসেবে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: নুআইম একে ইবনুল মুবারক থেকে, তিনি মা'মার থেকে, তিনি আয-যুহরী থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন জুবায়ের থেকে অনুসরণ করেছেন।
এই সূত্রে ইবনে আবি আসিম 'আস-সুন্নাহ' (১১১৩) গ্রন্থে, আত-তাবারানি 'আল-কাবীর' ১৯/ (৭৮১) ও 'আল-আওসাত' (৩১৫২) গ্রন্থে এবং হাফিজ (ইবনে হাজার) 'তাগলীকুত তালীক' ৫/ ২৮৫ গ্রন্থে এটি মুত্তাসিল বা সংযুক্ত হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আত-তাবারানি বলেছেন: মা'মার থেকে আব্দুল্লাহ ব্যতীত অন্য কেউ এই হাদীসটি বর্ণনা করেননি।
আত-তাবারানি 'আল-কাবীর' ১৯/ (৭৭৯) গ্রন্থে হাজ্জাজ বিন আবু মানী' আর-রুসাফী-এর সূত্রে, তার দাদা থেকে, তিনি আয-যুহরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আব্দুল্লাহ ইবনে উমরের পূর্ববর্তী হাদীস নম্বর (৪৮৩২) এবং যু মুখাম্মারের পূর্ববর্তী হাদীস নম্বর (১৬৮২৭) দেখুন। =