. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= وأخرجه أبو داود (1794)، والطبراني في "الكبير" 19/ (827) (828) من طرق عن قتادة، به.
وأخرجه مختصراً النسائي في "المجتبى" 8/ 161 - 162، وفي "الكبرى" (9454) (9817) من طريق مطر الوراق، عن أبي شيخ الهُنائي، به، ومطر فيه ضعف.
وسيأتي مطولاً ومختصراً بالأرقام (16840) و (16844) و (16864) و (16872) و (16877) و (16901) و (16909) و (16923) و (16930).
وفي باب في النهي عن لبس الحرير، سلف من حديث أبي سعيد الخدري برقم (11179)، وذكرنا هناك تتمة أحاديث الباب.
ونزيد هنا:
حديث علي بن أبي طالب، سلف برقم (963).
وحديث المقدام بن معديكرب، سيرد برقم (17185).
وحديث البراء بن عازب عند البخاري (1239)، ومسلم (2066)، وسيرد 4/ 284.
وحديث حذيفة عند البخاري (5426)، ومسلم (2067)، وسيرد 5/ 397.
وحديث عائشة، سيرد 6/ 33.
وفي الباب في النهي عن ركوب النمور: عن ابن عمر سلف برقم (5751).
وعن المقدام، سيرد (17185).
وعن أبي ريحانة، سيرد (17209).
وعن علي، عند عبد الرزاق (218) و (219)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3247).
وعن أبي هريرة عند أبي داود (4130).
وفي الباب في النهي عن الشرب في آنية الفضة:
عن حذيفة عند البخاري (5426)، ومسلم (2067)، وسيرد 5/ 397.
وعن البراء عند البخاري (1239)، ومسلم (2066)، وسيرد 4/ 284.
وعن عائشة، سيرد 6/ 33 و 98. =
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= এটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ (১৭৯৪), এবং তাবারানি তার "আল-কাবীর" ১৯/ (৮২৭) (৮২৮)-এ কাতাদাহর সূত্রে বিভিন্ন পথে, এই সনদে।
আর এটি সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন নাসাঈ "আল-মুজতাবা" ৮/ ১৬১ - ১৬২ তে, এবং "আল-কুবরা" (৯৪৫৪) (৯৮১৭)-এ মাতার আল-ওয়াররাকের সূত্রে, আবু শাইখ আল-হুনায়ি থেকে, এই সনদে; আর মাতার (বর্ণনাকারী হিসেবে) দুর্বল।
এটি সামনে বিস্তারিত ও সংক্ষিপ্তভাবে ১৬৮৪০, ১৬৮৪৪, ১৬৮৬৪, ১৬৮৭২, ১৬৮৭৭, ১৬৯০১, ১৬৯০৯, ১৬৯২৩ এবং ১৬৯৩০ নম্বরগুলোতে আসবে।
আর রেশম পরিধানের নিষেধাজ্ঞার অধ্যায়ে, এটি আবু সাঈদ আল-খুদরি বর্ণিত ১১১৭৯ নম্বর হাদিস থেকে আগে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং আমরা সেখানে এই অধ্যায়ের বাকি হাদিসগুলো উল্লেখ করেছি।
আমরা এখানে আরও অতিরিক্ত বর্ণনা করছি:
আলী ইবনে আবি তালিবের হাদিস, যা ৯৬৩ নম্বরে আগে অতিক্রান্ত হয়েছে।
মিকদাম ইবনে মাদিকারিবের হাদিস, যা ১৭১৮৫ নম্বরে সামনে আসবে।
বারা ইবনে আযিবের হাদিস, যা বুখারী (১২৩৯) ও মুসলিম (২০৬৬)-এ রয়েছে, এবং এটি ৪/ ২৮৪-এ সামনে আসবে।
হুযাইফার হাদিস, যা বুখারী (৫৪২৬) ও মুসলিম (২০৬৭)-এ রয়েছে, এবং এটি ৫/ ৩৯৭-এ সামনে আসবে।
আয়েশার হাদিস, যা ৬/ ৩৩-এ সামনে আসবে।
আর চিতার (চামড়ায়) আরোহণের নিষেধাজ্ঞার অধ্যায়ে: ইবনে উমর থেকে বর্ণিত হাদিস ৫৭৫১ নম্বরে আগে অতিক্রান্ত হয়েছে।
মিকদাম থেকে বর্ণিত হাদিস সামনে আসবে (১৭১৮৫)।
আবু রায়হানা থেকে বর্ণিত হাদিস সামনে আসবে (১৭২০৯)।
আলী থেকে বর্ণিত হাদিস, যা আব্দুর রাজ্জাক (২১৮) ও (২১৯) এবং ত্বহাবী তার "শারহু মুশকিলিল আসার" (৩২৪৭)-এ বর্ণনা করেছেন।
আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত হাদিস আবু দাউদে (৪১৩০) রয়েছে।
আর রূপার পাত্রে পান করার নিষেধাজ্ঞার অধ্যায়ে:
হুযাইফা থেকে বর্ণিত হাদিস বুখারী (৫৪২৬) ও মুসলিম (২০৬৭)-এ রয়েছে, এবং এটি ৫/ ৩৯৭-এ সামনে আসবে।
বারা থেকে বর্ণিত হাদিস বুখারী (১২৩৯) ও মুসলিম (২০৬৬)-এ রয়েছে, এবং এটি ৪/ ২৮৪-এ সামনে আসবে।
আর আয়েশা থেকে বর্ণিত হাদিস ৬/ ৩৩ ও ৯৮-এ সামনে আসবে। =

(খণ্ড: 28) (পৃষ্ঠা: 47)