‌‌حَدِيثُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيِّ (1)، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
16787 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ إِيَاسٍ الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَبَايَةَ، عَنِ ابْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ، يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: سَمِعَنِي أَبِي وَأَنَا أَقُولُ: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، فَقَالَ: أَيْ بُنَيَّ، إِيَّاكَ - قَالَ: وَلَمْ أَرَ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ أَبْغَضَ إِلَيْهِ حَدَثًا فِي الْإِسْلَامِ مِنْهُ - فَإِنِّي قَدْ صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَمَعَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَمَعَ عُثْمَانَ، فَلَمْ أَسْمَعْ أَحَدًا مِنْهُمْ يَقُولُهَا، فَلَا تَقُلْهَا، إِذَا أَنْتَ قَرَأْتَ فَقُلْ: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2).--------------------------------------------
(1) هو عبد الله بن مغفل بن عبد نَهْم بن عفيف بن أسحم بن ربيعة بن عدي بن ثعلبة المُزَني، أبو سعيد، ويقال: أبو عبد الرحمن. سكن المدينة ثم تحوَّل إلى البصرة. وهو من أصحاب الشجرة، وكان أحد العشرة الذين بعثهم عمرُ يفقِّهون الناس، وكان من فقهاء الصحابة. مات في البصرة سنة (57) وقيل بعد ذلك.
(2) إسناده حسن في الشواهد، ابن عبد الله بن مغفل: سمي في رواية أحمد هنا يزيد، وقد روى عنه ثلاثة، ولم يؤثر توثيقه عن أحد، وقد حسَّن له الترمذي هذا الحديث، ووافقه الزيلعي في "نصب الراية" 1/ 333، وباقي رجاله ثقات، ويشهد له حديث أنس السالف برقم (12810).
وأخرجه ابن أبي شيبة 1/ 410، وابن ماجه (815)، والترمذي (244)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 202 من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد.
وأخرجه بنحوه البخاري في "القراءة خلف الإمام" (116) من طريق يزيد ابن هارون، عن سعيد بن إياس الجريري، به.
আবদুল্লাহ ইবনে মুগাফফাল আল-মুজানি (১) বর্ণিত নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত হাদিস
১৬৭৮৭ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনে ইয়াস আল-জুরাইরি, তিনি কায়স ইবনে আবায়াহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মুগাফফালের পুত্র ইয়াজিদ ইবনে আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাকে 'বিসমিল্লাহির রহমানির রহিম' বলতে শুনলেন, তখন তিনি বললেন: হে বৎস! সাবধান (এটি করো না)। বর্ণনাকারী বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবীদের মধ্যে এমন কাউকে দেখিনি যার কাছে ইসলামের মধ্যে নতুন উদ্ভাবিত বিষয় (বিদআত) তাঁর চেয়ে বেশি ঘৃণ্য ছিল। তিনি বললেন: নিশ্চয়ই আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম), আবু বকর, উমর এবং উসমানের সাথে সালাত আদায় করেছি, কিন্তু তাঁদের কাউকে এটি (শব্দ করে) বলতে শুনিনি। সুতরাং তুমি এটি বলো না; যখন তুমি কিরাত পাঠ করবে, তখন বলবে: 'আলহামদুলিল্লাহি রাব্বিল আলামিন' (২)।--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন আবদুল্লাহ ইবনে মুগাফফাল ইবনে আবদ নাহম ইবনে আফিফ ইবনে আসহাম ইবনে রাবিয়া ইবনে আদি ইবনে সা'লাবা আল-মুজানি, আবু সাঈদ, এবং বলা হয়: আবু আবদুর রহমান। তিনি মদিনায় বসবাস করতেন, তারপর বসরায় স্থানান্তরিত হন। তিনি আসহাবে শাজারাহ (বৃক্ষের নিচে শপথ গ্রহণকারী) দের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন এবং উমর (রাযিআল্লাহু আনহু) যে দশজনকে মানুষের দ্বীন শেখানোর জন্য পাঠিয়েছিলেন, তিনি তাদের একজন ছিলেন। তিনি সাহাবীদের মধ্যে অন্যতম ফকিহ ছিলেন। তিনি ৫৭ হিজরিতে বসরায় মৃত্যুবরণ করেন, তবে এর পরবর্তী সময়ের কথাও বলা হয়েছে।
(২) এর সনদ শাওয়াহিদ (সমর্থনকারী বর্ণনা) সমূহের ক্ষেত্রে হাসান। ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে মুগাফফাল: আহমদের এই বর্ণনায় তার নাম ইয়াজিদ বলা হয়েছে, এবং তার থেকে তিনজন বর্ণনা করেছেন, তবে কারো কাছ থেকে তার বিশ্বস্ততা প্রমাণিত হয়নি। ইমাম তিরমিজি এই হাদিসটিকে হাসান বলেছেন এবং জাইলায়ি 'নাসবুর রায়াহ' ১/৩৩৩-এ তার সাথে একমত হয়েছেন। এর অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, এবং এর সমর্থনে আনাস (রাযিআল্লাহু আনহু)-এর পূর্ববর্তী ১২৮১০ নম্বর হাদিসটি বিদ্যমান।
এটি ইবনে আবি শাইবাহ ১/৪১০, ইবনে মাজাহ (৮১৫), তিরমিজি (২৪৪) এবং তহবি 'শারহু মাআনিল আসার' ১/২০২-এ ইসমাইল ইবনে উলইয়াহর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
অনুরূপভাবে ইমাম বুখারি 'আল-কিরাআতু খালফাল ইমাম' (১১৬)-এ ইয়াজিদ ইবনে হারুনের সূত্রে সাঈদ ইবনে ইয়াস আল-জুরাইরি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 27) (পৃষ্ঠা: 342)