* 16760 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ حُصَيْنٍ. قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ: وَسَمِعْتُهُ أَنَا مِنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ إِدْرِيسَ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَاصِم، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ افْتَتَحَ الصَّلَاةَ، قَالَ: " اللهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا - ثَلَاثًا - الْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا (1)، سُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا - ثَلَاثًا - اللهُمَّ، إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّيْطَانِ مِنْ هَمْزِهِ وَنَفْثِهِ وَنَفْخِهِ " قَالَ حُصَيْنٌ: هَمْزُهُ الْمُوتَةُ الَّتِي تَأْخُذُ صَاحِبَ الْمَسِّ، وَنَفْثُهُ الشِّعْرُ، وَنَفْخُهُ الْكِبْرُ " (2).--------------------------------------------
= قال السندي: قوله: أنه ليس لنا أجور بمكة: لأنها بلدة تركها رسول الله صلى الله عليه وسلم.
(1) في (م): الحمد لله كثيراً، ثلاثاً.
(2) حديث حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، وقد سلف الكلام عليه في الرواية السالفة برقم (16739)، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، غير عبد الله ابن أحمد، فمن رجال النسائي، وهو ثقة، وقد توبع. عبد الله بن محمد: هو أبو بكر بن أبي شيبة، عبد الله بن إدريس: هو الأموي، وحصين: هو ابن عبد الرحمن السلمي.
وهو عند ابن أبي شيبة في "المصنف" 1/ 231.
وأخرجه البخاري في "تاريخه" 6/ 489 عن يحيى بن موسى، وابن خزيمة (469) من طريق عبد الله بن سعيد الأشج، كلاهما عن ابن إدريس، به.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (1570) من طريق يحيى الحماني، عن عبد الله بن إدريس، عن حصين، عن عمرو بن مرة، قال: حدثني عمار بن عاصم، عن نافع بن جبير، به.
وأخرجه البخاري في "تاريخه الكبير" 6/ 489 من طريق أبي عوانة، عن =
= قال السندي: قوله: أنه ليس لنا أجور بمكة: لأنها بلدة تركها رسول الله صلى الله عليه وسلم.
(1) في (م): الحمد لله كثيراً، ثلاثاً.
(2) حديث حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، وقد سلف الكلام عليه في الرواية السالفة برقم (16739)، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، غير عبد الله ابن أحمد، فمن رجال النسائي، وهو ثقة، وقد توبع. عبد الله بن محمد: هو أبو بكر بن أبي شيبة، عبد الله بن إدريس: هو الأموي، وحصين: هو ابن عبد الرحمن السلمي.
وهو عند ابن أبي شيبة في "المصنف" 1/ 231.
وأخرجه البخاري في "تاريخه" 6/ 489 عن يحيى بن موسى، وابن خزيمة (469) من طريق عبد الله بن سعيد الأشج، كلاهما عن ابن إدريس، به.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (1570) من طريق يحيى الحماني، عن عبد الله بن إدريس، عن حصين، عن عمرو بن مرة، قال: حدثني عمار بن عاصم، عن نافع بن جبير، به.
وأخرجه البخاري في "تاريخه الكبير" 6/ 489 من طريق أبي عوانة، عن =
১৬৭৬০ - আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ হুসাইন থেকে বর্ণনা করেছেন। আবু আব্দুর রহমান আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ বলেন: আমি এটি আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ থেকে শুনেছি, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে ইদ্রিস থেকে, তিনি হুসাইন থেকে, তিনি আমর ইবনে মুররাহ থেকে, তিনি আব্বাদ ইবনে আসিম থেকে, তিনি নাফি ইবনে জুবাইর ইবনে মুতইম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে যখন সালাত শুরু করলেন তখন বলতে শুনেছি: "আল্লাহ মহান, অতি মহান" - তিনবার - "আল্লাহর জন্য অনেক প্রশংসা" (১), "সকাল ও সন্ধ্যায় আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা করছি" - তিনবার - "হে আল্লাহ, আমি আপনার নিকট শয়তান থেকে, তার উন্মাদনা, তার ফুঁক এবং তার অহংকার থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি।" হুসাইন বলেন: "উন্মাদনা" হলো সেই মৃগী বা অচেতন অবস্থা যা জিনগ্রস্ত ব্যক্তিকে আক্রমণ করে, "ফুঁক" হলো কবিতা এবং "অহংকার" হলো দম্ভ। (২)।--------------------------------------------
= সিন্দী বলেন: তাঁর উক্তি: মক্কায় আমাদের জন্য কোনো প্রতিদান নেই: কারণ এটি এমন এক শহর যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ত্যাগ করেছিলেন।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আল্লাহর জন্য অনেক প্রশংসা, তিনবার।
(২) হাদিসটি লি-গাইরিহি হাসান (অন্যান্য সূত্রের কারণে হাসান), তবে এই সনদটি দুর্বল। এর আলোচনা ইতিপূর্বে ১৬৭৩৯ নম্বর বর্ণনায় অতিক্রান্ত হয়েছে। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ ব্যতীত; তিনি নাসায়ীর বর্ণনাকারী এবং তিনি নির্ভরযোগ্য, আর তাঁর সমর্থনকারী বর্ণনা (তাবে) বিদ্যমান। আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ হলেন আবু বকর ইবনে আবি শাইবাহ। আব্দুল্লাহ ইবনে ইদ্রিস হলেন আল-উমাবী। এবং হুসাইন হলেন ইবনে আব্দুর রহমান আস-সুলামী।
এটি ইবনে আবি শাইবাহর "আল-মুসান্নাফ" ১/২৩১ গ্রন্থে রয়েছে।
এটি ইমাম বুখারি তাঁর "তারিখ" ৬/৪৮৯ গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনে মুসা থেকে এবং ইবনে খুযাইমাহ (৪৬৯) আব্দুল্লাহ ইবনে সাঈদ আল-আশাজ্জের সূত্রে—উভয়েই ইবনে ইদ্রিস থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইমাম তাবারানি তাঁর "আল-কাবীর" (১৫৭০) গ্রন্থে ইয়াহইয়া আল-হিমানীর সূত্রে আব্দুল্লাহ ইবনে ইদ্রিস থেকে, তিনি হুসাইন থেকে, তিনি আমর ইবনে মুররাহ থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: আমাকে আম্মার ইবনে আসিম নাফি ইবনে জুবাইর থেকে বর্ণনা করেছেন...।
এটি ইমাম বুখারি তাঁর "তারিখুল কাবীর" ৬/৪৮৯ গ্রন্থে আবু আওয়ানাহর সূত্রে... থেকে বর্ণনা করেছেন।
= সিন্দী বলেন: তাঁর উক্তি: মক্কায় আমাদের জন্য কোনো প্রতিদান নেই: কারণ এটি এমন এক শহর যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ত্যাগ করেছিলেন।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আল্লাহর জন্য অনেক প্রশংসা, তিনবার।
(২) হাদিসটি লি-গাইরিহি হাসান (অন্যান্য সূত্রের কারণে হাসান), তবে এই সনদটি দুর্বল। এর আলোচনা ইতিপূর্বে ১৬৭৩৯ নম্বর বর্ণনায় অতিক্রান্ত হয়েছে। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ ব্যতীত; তিনি নাসায়ীর বর্ণনাকারী এবং তিনি নির্ভরযোগ্য, আর তাঁর সমর্থনকারী বর্ণনা (তাবে) বিদ্যমান। আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ হলেন আবু বকর ইবনে আবি শাইবাহ। আব্দুল্লাহ ইবনে ইদ্রিস হলেন আল-উমাবী। এবং হুসাইন হলেন ইবনে আব্দুর রহমান আস-সুলামী।
এটি ইবনে আবি শাইবাহর "আল-মুসান্নাফ" ১/২৩১ গ্রন্থে রয়েছে।
এটি ইমাম বুখারি তাঁর "তারিখ" ৬/৪৮৯ গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনে মুসা থেকে এবং ইবনে খুযাইমাহ (৪৬৯) আব্দুল্লাহ ইবনে সাঈদ আল-আশাজ্জের সূত্রে—উভয়েই ইবনে ইদ্রিস থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইমাম তাবারানি তাঁর "আল-কাবীর" (১৫৭০) গ্রন্থে ইয়াহইয়া আল-হিমানীর সূত্রে আব্দুল্লাহ ইবনে ইদ্রিস থেকে, তিনি হুসাইন থেকে, তিনি আমর ইবনে মুররাহ থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: আমাকে আম্মার ইবনে আসিম নাফি ইবনে জুবাইর থেকে বর্ণনা করেছেন...।
এটি ইমাম বুখারি তাঁর "তারিখুল কাবীর" ৬/৪৮৯ গ্রন্থে আবু আওয়ানাহর সূত্রে... থেকে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 27) (পৃষ্ঠা: 324)