১৬৭৩৭ - সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমর থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে জুবায়ের ইবনে মুতইম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আরাফায় আমার একটি উট হারিয়ে গিয়েছিল, তাই আমি সেটি খুঁজতে বের হলাম। হঠাৎ দেখলাম নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাঁড়িয়ে আছেন। আমি (মনে মনে) বললাম: তিনি তো হুমস (কুরাইশ) সম্প্রদায়ের অন্তর্ভুক্ত, এখানে তাঁর কী কাজ?!
সুফিয়ান একবার বলেছেন: আমর থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে জুবায়ের ইবনে মুতইম থেকে।--------------------------------------------
= মুতইম, তাঁর পিতা থেকে।
তাবারানি এটি 'আল-কাবীর' (১৬০৩) গ্রন্থে মুজাহিদের সূত্রে জুবায়ের ইবনে মুতইম থেকে বর্ণনা করেছেন।
হাফেজ 'আত-তালখিস' (১/১৯০) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন: আবু আয-যুবায়ের থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে বাবাহ থেকে, তিনি জুবায়ের থেকে বর্ণিত বর্ণনাটিই সংরক্ষিত।
আমরা বলি: এটি সামনে ১৬৭৫৩ এবং ১৬৭৬৯ নম্বরে আবদুল্লাহ ইবনে আবি নাজিহ-এর সূত্রে আবদুল্লাহ ইবনে বাবাহ থেকে আসবে, এবং সেটিও একইভাবে সংরক্ষিত। দারাকুতনি 'আল-ইলাল' (৪/১০৭ নং পৃষ্ঠা) গ্রন্থে এর প্রতি ইঙ্গিত করে বলেছেন: আবদুল্লাহ ইবনে আবি নাজিহ এবং আবু আয-যুবায়ের আল-মাক্কি এটি আবদুল্লাহ ইবনে বাবাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ১৬৭৪৩, ১৬৭৫৩, ১৬৭৬৯ এবং ১৬৭৭৪ নম্বরে আসবে।
সিন্দি বলেন: তাঁর কথা "তোমরা অবশ্যই বাধা দেবে না", এটি নুনে সাকিলাহ যুক্ত বহুবচনের সম্বোধন। এটি দ্বারা তারা দলিল পেশ করেন যারা বলেন যে, মক্কায় কোনো সময়েই নামাজ পড়া অপছন্দীয় নয়। তবে বাহ্যত এর অর্থ হলো: যে ব্যক্তি তাওয়াফ ও নামাজের জন্য মসজিদে প্রবেশ করেছে, তাকে সে যে সময়েই আসুক না কেন তোমরা বাধা দিও না। সুতরাং "যে কোনো সময়" শব্দগুচ্ছটি "তোমরা তাওয়াফকারী বা নামাজ আদায়কারীকে বাধা দিও না" বাক্যের জন্য সময় নির্দেশক ظرف। ফলে হাদিসটি থেকে উদ্দিষ্ট অর্থ গ্রহণের বিষয়ে পর্যালোচনার অবকাশ আছে। স্পষ্ট বিষয় হলো, যখন ইমাম পাঁচ ওয়াক্ত ফরজ নামাজের কোনো একটি পড়ান, তখন পুরুষদের জন্য তাওয়াফ ও নফল নামাজ পড়ার অনুমতি নেই। আর আল্লাহ তাআলাই সবচেয়ে ভালো জানেন।
(১) পাণ্ডুলিপিগুলোতে এবং (ম) কপিতে রয়েছে: আমর ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে জুবায়ের ইবনে মুতইম, যা একটি ভুল। এটি 'আতরাফুল মুসনাদ' (২/১৮৪) এবং 'ইতহাফুল মাহারা' (৪/৩৭) গ্রন্থে সঠিকভাবে এসেছে। এখানে আমর হলেন ইবনে দিনার। পরবর্তী সনদটি দেখুন।