• 16719 - [قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ]: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ ثَعْلَبَةَ بْنِ سَوَاءٍ قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ سَوَاءٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي حُمْرَانُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي سَدُوسٍ، عَنْ قُطْبَةَ بْنِ قَتَادَةَ قَالَ: بَايَعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَلَى ابْنَتِي الْحَوْصَلَةِ، وَكَانَ يُكَنَى بِأَبِي الْحَوْصَلَةِ (1).--------------------------------------------
= وإفطار الصائم إذا غربت الشمس سلف بإسنادٍ صحيح من حديث عمر بن الخطاب برقم (192)، وسيأتي من حديث عبد الله بن أبي أوفى 4/ 380.
(1) إسناده ضعيف كسابقه.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 7/ 191، والطبراني في "الكبير" 19/ (37) من طريق عون بن كهمس بن الحسن، عن عمران بن حدير، عن رجل يقال له مقاتل، عن قطبة، بهذا الإسناد. وعند الطبراني: حويصلة، بالتصغير.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 1/ 27 - 28، وقال: رواه الطبراني في "الكبير"، وفي إسناده رجل مجهول، وهو مقاتل الذي روى عنه قطبة.
قلنا: فاته أن ينسبه إلى أحمد، وقد تحرف في مطبوع الطبراني مقاتل إلى قتادة!
১৬৭১৯ - [আবদুল্লাহ ইবনুল আহমাদ বলেন]: মুহাম্মাদ ইবনে সা'লাবা ইবনে সাওয়া আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনে সাওয়া আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: হুমরান ইবনে ইয়াযিদ আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, কাতাদাহ থেকে, তিনি বনু সাদূস গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে, তিনি কুতবাহ ইবনে কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আমার কন্যা আল-হাওসালাহর বিষয়ে বাইয়াত গ্রহণ করেছি। আর তাঁকে আবু আল-হাওসালাহ উপনামে ডাকা হতো (১)।--------------------------------------------
= এবং সূর্য অস্ত গেলে রোজাদারের ইফতার করার বিষয়টি উমর ইবনুল খাত্তাবের হাদীসে ১৯২ নম্বর হাদীসে সহিহ সনদে গত হয়েছে, এবং সামনে আবদুল্লাহ ইবনে আবি আউফার হাদীসে ৪/৩৮০ পৃষ্ঠায় আসবে।
(১) এর সনদ পূর্বেরটির মতোই দুর্বল।
এটি ইমাম বুখারি তাঁর "আত-তারিখুল কাবীর" ৭/১৯১-এ এবং তবারানি তাঁর "আল-মু'জামুল কাবীর" ১৯/(৩৭)-এ আউন ইবনে কাহমাস ইবনুল হাসান সূত্রে, তিনি ইমরান ইবনে হুদাইর থেকে, তিনি মুকাতিল নামক এক ব্যক্তি থেকে, তিনি কুতবাহ থেকে—এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তবারানির বর্ণনায় 'হুওয়াইসালাহ' (ক্ষুদ্রার্থে) এসেছে।
হাইসামি এটি "মাজমাউয যাওয়াইদ" ১/২৭-২৮ এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তবারানি এটি "আল-কাবীর"-এ বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদে এক অজ্ঞাত ব্যক্তি রয়েছেন, আর তিনি হলেন মুকাতিল, যিনি কুতবাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
আমরা বলি: এটি ইমাম আহমাদের দিকে নিসবত করা তাঁর (হাইসামির) পক্ষ থেকে বাদ পড়েছে, আর তবারানির মুদ্রিত কপিতে 'মুকাতিল' শব্দটি 'কাতাদাহ' হিসেবে বিকৃত হয়েছে!

(খণ্ড: 27) (পৃষ্ঠা: 276)