• 16656 - [قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ] (1): حَدَّثَنِي أَبُو الْحَسَنِ عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ بِالْكُوفَةِ سَنَةَ ثَلَاثِينَ وَمِئَتَيْنِ وَيَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ، قَالَا: حَدَّثَنَا هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ. قَالَ عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: أَخْبَرَنَا سَيَّارٌ (2) قَالَ: سَمِعْتُ خَالِدَ بْنَ عَبْدِ اللهِ الْقَسْرِيَّ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي يَزِيدَ بْنِ أَسَدٍ، قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " يَا يَزِيدُ بْنَ أَسَدٍ، أَحِبَّ لِلنَّاسِ الَّذِي (3) تُحِبُّ لِنَفْسِكَ " (4).--------------------------------------------
= وقال: صحيح الإسناد، ووافقه الذهبي!
وقد سلف برقم (16653).
قال السندي: قوله. "فأحبَّ"، أي: فطريق تحصيل الجنة أن تحب لأخيك ما تحب لنفسك.
(1) وقع هذا الحديث في (م) و (ق) من رواية الإمام أحمد، وهو خطأ، بل هو من زيادات ابنه عبد الله.
(2) تحرَّف في (م) إلى: يسار.
31) في (ق) و (م): "ما" بدل: "الذي".
(4) حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف بيناه في الرواية (16653)، غير أن هذه الرواية متصلة.
وأخرجه ابن سعد 7/ 428، وأبو يعلى (911)، وابن الأثير في "أسد الغابة" 5/ 475 - 476 من طريق عثمان بن أبي شيبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه الخطيب في "المؤتلف والمختلف" 4/ 1927 - 1928 من طريق يعقوب الدورقي، به.
وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (434)، والبخاري في "التاريخ الكبير" 2/ 49 و 8/ 317، والطبراني في "الكبير" 22/ (625) من طريقين عن هُشيم، به.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (4025) من طريق عبد الرحمن بن شيبة الجدّي، عن هشيم، عن ابن شُبْرمة، عن خالد القَسري، به. بلفظ: "يا يزيد =
= وقال: صحيح الإسناد، ووافقه الذهبي!
وقد سلف برقم (16653).
قال السندي: قوله. "فأحبَّ"، أي: فطريق تحصيل الجنة أن تحب لأخيك ما تحب لنفسك.
(1) وقع هذا الحديث في (م) و (ق) من رواية الإمام أحمد، وهو خطأ، بل هو من زيادات ابنه عبد الله.
(2) تحرَّف في (م) إلى: يسار.
31) في (ق) و (م): "ما" بدل: "الذي".
(4) حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف بيناه في الرواية (16653)، غير أن هذه الرواية متصلة.
وأخرجه ابن سعد 7/ 428، وأبو يعلى (911)، وابن الأثير في "أسد الغابة" 5/ 475 - 476 من طريق عثمان بن أبي شيبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه الخطيب في "المؤتلف والمختلف" 4/ 1927 - 1928 من طريق يعقوب الدورقي، به.
وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (434)، والبخاري في "التاريخ الكبير" 2/ 49 و 8/ 317، والطبراني في "الكبير" 22/ (625) من طريقين عن هُشيم، به.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (4025) من طريق عبد الرحمن بن شيبة الجدّي، عن هشيم، عن ابن شُبْرمة، عن خالد القَسري، به. بلفظ: "يا يزيد =
• ১৬৬৫৬ - [আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ বলেছেন] (১): আবুল হাসান উসমান ইবনে আবি শায়বাহ কুফায় ২৩০ হিজরি সনে এবং ইয়াকুব আদ-দাওরাকি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। তাঁরা বলেন: হুশায়ম ইবনে বাশির আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন। উসমান ইবনে আবি শায়বাহ বলেন: সাইয়্যার (২) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি খালিদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-কাসরিকে মিম্বারের ওপর বলতে শুনেছি: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আমার দাদা ইয়াজিদ ইবনে আসাদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বলেছেন: "হে ইয়াজিদ ইবনে আসাদ! মানুষের জন্য তা-ই পছন্দ করো যা তুমি নিজের জন্য পছন্দ করো।" (৪)।--------------------------------------------
= এবং তিনি বলেছেন: সনদটি সহিহ, এবং আল-জাহাবি তাঁর সাথে একমত হয়েছেন!
আর এটি ইতিপূর্বে ১৬৬৫৩ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
আস-সিন্দি বলেছেন: তাঁর উক্তি "অতঃপর পছন্দ করো", অর্থাৎ: জান্নাত লাভের উপায় হলো তুমি তোমার ভাইয়ের জন্য তা-ই পছন্দ করবে যা তুমি নিজের জন্য পছন্দ করো।
(১) এই হাদিসটি (ম) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে ইমাম আহমদের বর্ণনা হিসেবে এসেছে, যা ভুল; বরং এটি তাঁর পুত্র আবদুল্লাহর যিয়াদাত (অতিরিক্ত সংযোজন) সমূহের অন্তর্ভুক্ত।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে 'ইয়াসার' হয়ে গেছে।
৩) (ক) এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে 'আল্লাযি' এর পরিবর্তে 'মা' শব্দ রয়েছে।
(৪) হাদিসটি হাসান, তবে এই সনদটি দুর্বল যা আমরা ১৬৬৫৩ নম্বর বর্ণনায় স্পষ্ট করেছি; তবে এই বর্ণনাটি মুত্তাসিল (নিরবচ্ছিন্ন)।
এটি ইবনে সাদ ৭/৪২৮, আবু ইয়ালা (৯১১) এবং ইবনুল আসির তাঁর 'উসদ আল-গাবাহ' ৫/৪৭৫-৪৭৬ গ্রন্থে উসমান ইবনে আবি শায়বাহর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং আল-খাতিব 'আল-মু'তালিফ ওয়াল মুখতালিফ' ৪/১৯২৭-১৯২৮ গ্রন্থে ইয়াকুব আদ-দাওরাকির সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবদ ইবনে হুমাইদ 'আল-মুন্তাখাব' (৪৩৪), বুখারি 'আত-তারিখুল কাবির' ২/৪৯ ও ৮/৩১৭ এবং তাবারানি 'আল-কাবির' ২২/(৬২৫) গ্রন্থে হুশায়মের সূত্রে দুটি পথে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং তাবারানি 'আল-আওসাত' (৪০২৫) গ্রন্থে আবদুর রহমান ইবনে শায়বাহ আল-জাদ্দির সূত্রে, তিনি হুশায়ম থেকে, তিনি ইবনে শুবরুমাহ থেকে, তিনি খালিদ আল-কাসরি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এর শব্দগুলো হলো: "হে ইয়াজিদ =
= এবং তিনি বলেছেন: সনদটি সহিহ, এবং আল-জাহাবি তাঁর সাথে একমত হয়েছেন!
আর এটি ইতিপূর্বে ১৬৬৫৩ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
আস-সিন্দি বলেছেন: তাঁর উক্তি "অতঃপর পছন্দ করো", অর্থাৎ: জান্নাত লাভের উপায় হলো তুমি তোমার ভাইয়ের জন্য তা-ই পছন্দ করবে যা তুমি নিজের জন্য পছন্দ করো।
(১) এই হাদিসটি (ম) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে ইমাম আহমদের বর্ণনা হিসেবে এসেছে, যা ভুল; বরং এটি তাঁর পুত্র আবদুল্লাহর যিয়াদাত (অতিরিক্ত সংযোজন) সমূহের অন্তর্ভুক্ত।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে 'ইয়াসার' হয়ে গেছে।
৩) (ক) এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে 'আল্লাযি' এর পরিবর্তে 'মা' শব্দ রয়েছে।
(৪) হাদিসটি হাসান, তবে এই সনদটি দুর্বল যা আমরা ১৬৬৫৩ নম্বর বর্ণনায় স্পষ্ট করেছি; তবে এই বর্ণনাটি মুত্তাসিল (নিরবচ্ছিন্ন)।
এটি ইবনে সাদ ৭/৪২৮, আবু ইয়ালা (৯১১) এবং ইবনুল আসির তাঁর 'উসদ আল-গাবাহ' ৫/৪৭৫-৪৭৬ গ্রন্থে উসমান ইবনে আবি শায়বাহর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং আল-খাতিব 'আল-মু'তালিফ ওয়াল মুখতালিফ' ৪/১৯২৭-১৯২৮ গ্রন্থে ইয়াকুব আদ-দাওরাকির সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবদ ইবনে হুমাইদ 'আল-মুন্তাখাব' (৪৩৪), বুখারি 'আত-তারিখুল কাবির' ২/৪৯ ও ৮/৩১৭ এবং তাবারানি 'আল-কাবির' ২২/(৬২৫) গ্রন্থে হুশায়মের সূত্রে দুটি পথে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং তাবারানি 'আল-আওসাত' (৪০২৫) গ্রন্থে আবদুর রহমান ইবনে শায়বাহ আল-জাদ্দির সূত্রে, তিনি হুশায়ম থেকে, তিনি ইবনে শুবরুমাহ থেকে, তিনি খালিদ আল-কাসরি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এর শব্দগুলো হলো: "হে ইয়াজিদ =
(খণ্ড: 27) (পৃষ্ঠা: 217)