‌‌حَدِيثُ رَجُلٍ مَنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
16588 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ حُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُعَاذٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: خَطَبَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم النَّاسَ بِمِنًى، وَنَزَّلَهُمْ مَنَازِلَهُمْ، وَقَالَ: " لِيَنْزِلِ الْمُهَاجِرُونَ هَاهُنَا " وَأَشَارَ إِلَى مَيْمَنَةِ الْقِبْلَةِ، " وَالْأَنْصَارُ هَاهُنَا " وَأَشَارَ إِلَى مَيْسَرَةِ الْقِبْلَةِ، " ثُمَّ لِيَنْزِلِ النَّاسُ حَوْلَهُمْ " قَالَ: وَعَلَّمَهُمْ مَنَاسِكَهُمْ، فَفُتِّحَتْ أَسْمَاعُ أَهْلِ مِنًى حَتَّى سَمِعُوهُ فِي مَنَازِلِهِمْ. قَالَ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: " ارْمُوا الْجَمْرَةَ بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ " (1).--------------------------------------------
= "الآحاد والمثاني" (3299)، وابن الأثير في "أسد الغابة" 7/ 362 - 363 من طريق الحسن بن علي، والنسائي في "المجتبى 5/ 213 من طريق عمرو بن علي، ثلاثتهم عن أبي عاصم، عن ابن جريج، بمثل إسناد هشام بن يوسف السالف قبل هذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (8213) عن الحسن بن حماد بن فضالة الصيرفي، عن أبي حفص عمرو بن علي، عن أبي عاصم، عن ابن جريج، عن عبيد الله بن أبي يزيد، عن عبد الرحمن بن طارق بن علقمة، عن أبيه، أن النبي صلى الله عليه وسلم، فذكره …
قال الحافظ في "الإصابة": واغتر الضياء المقدسي بنظافة السند، فأخرجه من طريق الطبراني في "المختارة"، وهو غلط.
وسيأتي 6/ 436 - 437 و 6/ 437: وفيه: عن أمه. وسيكرر 5/ 374 و 6/ 437 سنداً ومتناً.
(1) إسناده ضعيف دون قوله: "ارموا الجمرة بمثل حصى الخَذْف"، فهو =
‌নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জনৈক সাহাবীর বর্ণিত হাদিস
১৬৫৮৮ - আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক, তিনি সংবাদ দিয়েছেন মা’মার থেকে, তিনি হুমাইদ আল-আ’রাজ থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে ইবরাহিম আত-তাইমি থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে মুয়াজ থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের একজন সাহাবী থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মিনায় লোকদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন এবং তাদের অবস্থানের জায়গা নির্দিষ্ট করে দিলেন। তিনি বললেন: "মুহাজিররা এখানে অবস্থান করবে" এবং তিনি কিবলার ডান দিকে ইশারা করলেন। "আনসাররা এখানে অবস্থান করবে" এবং তিনি কিবলার বাম দিকে ইশারা করলেন। "এরপর অবশিষ্ট লোকেরা তাদের চারপাশে অবস্থান করবে।" তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদেরকে হজের আহকাম বা কার্যাবলী শিক্ষা দিলেন। তখন মিনাবাসীদের শ্রবণশক্তি এমনভাবে উন্মুক্ত করে দেওয়া হলো যে, তারা নিজেদের অবস্থানে থেকেই তাঁর কথা শুনতে পাচ্ছিলেন। বর্ণনাকারী বলেন, আমি তাঁকে বলতে শুনেছি: "তোমরা ছুড়ে মারার ছোট পাথরের (খাযফ) মতো কঙ্কর দিয়ে জামরায় পাথর নিক্ষেপ করো।" (১)।--------------------------------------------
= "আল-আহাদ ওয়াল মাসানি" (৩২৯৯), এবং ইবনুল আসির "আসাদুল গাবাহ" ৭/ ৩৬২ - ৩৬৩ গ্রন্থে হাসান ইবনে আলীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। নাসাঈ "আল-মুজতাবা" ৫/ ২১৩ গ্রন্থে আমর ইবনে আলীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তারা তিনজনই আবু আসিম থেকে, তিনি ইবনে জুরাইজ থেকে, এই সনদের পূর্বে উল্লেখিত হিশাম ইবনে ইউসুফের সনদের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
তাবারানি এটি "আল-কাবীর" (৮২১৩) গ্রন্থে হাসান ইবনে হাম্মাদ ইবনে ফাদালা আস-সাইরাফি থেকে, তিনি আবু হাফস আমর ইবনে আলী থেকে, তিনি আবু আসিম থেকে, তিনি ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আবি ইয়াজিদ থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে তারিক ইবনে আলকামা থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এটি উল্লেখ করেছেন...
হাফেজ (ইবনে হাজার) "আল-ইসাবাহ" গ্রন্থে বলেছেন: দিয়া আল-মাকদিসি সনদের বাহ্যিক স্বচ্ছতা দেখে বিভ্রান্ত হয়েছেন এবং তাবারানির সূত্রে এটি "আল-মুখতারা" গ্রন্থে সংকলন করেছেন, যা একটি ভুল।
এটি সামনে ৬/ ৪৩৬ - ৪৩৭ এবং ৬/ ৪৩৭ পৃষ্ঠায় আসবে; এবং তাতে: 'তার মা থেকে' উল্লেখ আছে। এটি ৫/ ৩৭৪ এবং ৬/ ৪৩৭ পৃষ্ঠায় সনদ ও মূল পাঠসহ পুনরায় আসবে।
(১) এর সনদটি দুর্বল, তবে "তোমরা ছুড়ে মারার ছোট পাথরের (খাযফ) মতো কঙ্কর দিয়ে জামরায় পাথর নিক্ষেপ করো" অংশটি ব্যতীত, কারণ এটি =

(খণ্ড: 27) (পৃষ্ঠা: 131)