فَأَنْزِلَنْ سَكِينَةً عَلَيْنَا … وَثَبِّتِ الْأَقْدَامَ إِنْ لَاقَيْنَا
وَالْمُشْرِكُونَ قَدْ بَغَوْا عَلَيْنَا
فَلَمَّا قَضَيْتُ رَجَزِي، قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ قَالَ هَذَا؟ " قُلْتُ: أَخِي قَالَهَا. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " يَرْحَمُهُ اللهُ "، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَاللهِ إِنَّ نَاسًا لَيَهَابُونَ أَنْ يُصَلُّوا عَلَيْهِ، وَيَقُولُونَ: رَجُلٌ مَاتَ بِسِلَاحِهِ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَاتَ جَاهِدًا مُجَاهِدًا ".
قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: ثُمَّ سَأَلْتُ ابْنَ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ، فَحَدَّثَنِي عَنْ أَبِيهِ مِثْلَ الَّذِي حَدَّثَنِي عَنْهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ، غَيْرَ أَنَّ ابْنَ سَلَمَةَ قَالَ: قَالَ مَعَ ذَلِكَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " يَهَابُونَ الصَّلَاةَ عَلَيْهِ، كَذَبُوا، مَاتَ جَاهِدًا مُجَاهِدًا، فَلَهُ أَجْرُهُ مَرَّتَيْنِ " وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِإِصْبَعَيْهِ (1).--------------------------------------------
(1) إسناداه صحيحان على شرط الشيخين، وقد صرح ابن جريج -وهو عبد الملك بن عبد العزيز- بالتحديث عند أبي عوانة، فانتفت شبهة تدليسه. ابن سلمة: هو إياس.
وأخرجه أبو عوانة 4/ 287 - 288 من طريق عبد الرزاق، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (6228) و (6230)، وأبو عوانة 4/ 290 - 292، من طريقين عن الزُّهْري، به.
وأخرجه مسلم (1802) (124) من طريق ابن وهب، عن يونس، عن ابن شهاب أخبرني عبد الرحمن (ونسبه غير ابن وهب فقال: ابن عبد الله بن كعب بن مالك) أن سلمة بن الأكوع، به.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (6225) من طريق الليث، والطبراني كذلك =
অতএব আমাদের ওপর প্রশান্তি বর্ষণ করুন ... আর যখন আমরা শত্রুর মুখোমুখি হই, তখন আমাদের পা অটল রাখুন।
আর মুশরিকরা আমাদের ওপর জুলুম করেছে।
যখন আমি আমার রাজায (কবিতা) শেষ করলাম, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "এই কথাগুলো কে বলেছে?" আমি বললাম: আমার ভাই এটি বলেছে। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আল্লাহ তার প্রতি রহম করুন।" আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আল্লাহর কসম, নিশ্চয়ই কিছু মানুষ তার জানাজা পড়তে দ্বিধাবোধ করছে এবং তারা বলছে: সে তো এমন এক ব্যক্তি যে নিজের অস্ত্রেই প্রাণ হারিয়েছে। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "সে একনিষ্ঠ সাধক ও মুজাহিদ হিসেবে মৃত্যুবরণ করেছে।"
ইবনে শিহাব বলেন: এরপর আমি সালামাহ ইবনে আল-আকওয়ার পুত্রকে জিজ্ঞাসা করলাম, তখন তিনি তার পিতার সূত্রে আমার কাছে আবদুর রহমান যা বর্ণনা করেছিলেন ঠিক তেমনই বর্ণনা করলেন। তবে সালামার পুত্র এটুকু যোগ করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর সাথে আরও বলেছিলেন: "তারা তার জানাজা পড়তে ভয় পাচ্ছে? তারা মিথ্যা বলছে; সে একনিষ্ঠ সাধক ও মুজাহিদ হিসেবে মৃত্যুবরণ করেছে, তাই তার জন্য রয়েছে দ্বিগুণ পুরস্কার।" এবং আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর দুটি আঙ্গুল দিয়ে ইশারা করলেন (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদদ্বয় শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুসারে সহিহ। ইবনে জুরাইজ—যিনি আব্দুল মালিক ইবনে আব্দুল আজিজ—আবু আওয়ানাহর নিকট শ্রবণের বিষয়টি স্পষ্টভাবে ব্যক্ত করেছেন, ফলে তাঁর তাদলিসের (তথ্য গোপনের) সন্দেহ নিরসন হয়েছে। ইবনে সালামাহ হলেন ইয়াস।
আবু আওয়ানাহ ৪/২৮৭ - ২৮৮ পৃষ্ঠায় আব্দুর রাজ্জাকের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
তাবারানি তাঁর 'আল-কাবীর' (৬২২৮) ও (৬২৩০) গ্রন্থে এবং আবু আওয়ানাহ ৪/২৯০ - ২৯২ পৃষ্ঠায় জুহরির সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (১৮০২) (১২৪) এটি ইবনে ওয়াহাবের সূত্রে, তিনি ইউনুস থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আবদুর রহমান (ইবনে ওয়াহাব ছাড়া অন্য বর্ণনাকারীরা তাঁর বংশপরিচয় দিতে গিয়ে বলেছেন: ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে কাব ইবনে মালিক) আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে সালামাহ ইবনে আল-আকওয়া এটি বর্ণনা করেছেন।
তাবারানি 'আল-কাবীর' (৬২২৫) গ্রন্থে লাইসের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, এবং তাবারানিও তদ্রূপ...

(খণ্ড: 27) (পৃষ্ঠা: 30)