يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى، مُنْذُ أَرْبَعٍ وَسَبْعِينَ سَنَةً، وَسَأَلْتُهُ بَعْدَ ذَلِكَ بِقَلِيلٍ، وَكَانَ يَحْيَى أَكْبَرَ مِنْهُ قَالَ سُفْيَانُ: سَمِعْتُ مِنْهُ ثَلَاثَ أَحَادِيثَ - فَغَسَلَ يَدَيْهِ مَرَّتَيْنِ، وَوَجْهَهُ ثَلَاثًا، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ مَرَّتَيْنِ - سَمِعْتُهُ مِنْ سُفْيَانَ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ يَقُولُ: غَسَلَ رِجْلَيْهِ مَرَّتَيْنِ - وَقَالَ مَرَّةً: مَسَحَ بِرَأْسِهِ مَرَّةً. وَقَالَ مَرَّتَيْنِ: مَسَحَ بِرَأْسِهِ مَرَّتَيْنِ (1).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح دون قوله: ومسح برأسه مرتين، فقد وهم فيه سفيان ابن عيينة، ويبدو أنه رجع عنه، فقد قال مرة: مسح برأسه مرَّة. وسنذكر الاختلاف عليه في ذلك، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه الحميدي (417)، والترمذي (47) عن محمد بن أبي عمر العدني، وابن خزيمة (156) عن سعيد بن عبد الرحمن المخزومي، وكذلك (172) عن عبد الجبار بن العلاء، أربعتهم عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد وليس فيه ذكر عدد المسح.
وأخرجه ابن أبي شيبة 1/ 8 - ومن طريقه الدارقطني 1/ 82 - والنسائي في "المجتبى" 1/ 72، وفي "السنن الكبرى" (86) و (171) -ومن طريقه الدارقطني 1/ 82 - عن محمد بن منصور، والبيهقي في "السنن" 1/ 63 من طريق محمد بن حماد، ثلاثتهم عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد، وقد ذكر المسح فيه مرتين.
وأخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (70) عن ابن المقرئ، والدارقطني 1/ 81 - 82 من طريق عباس بن يزيد، وكذلك 1/ 82 من طريق سعيد بن منصور، ثلاثتهم عن سفيان، به، فلم يذكروا مسح الرأس مطلقاً.
وقد سمي الصحابي في رواية محمد بن منصور وعباس بن يزيد: عبد الله ابن زيد الذي أري الأذان. وهو وهم آخر من سفيان نبه عليه ابن عبد البر، فقال في "التمهيد" 20/ 115: ورواه ابن عيينة عن عمرو بن يحيى، فأخطأ فيه =
ইয়াহইয়া বিন সাঈদ বর্ণনা করেছেন আমর বিন ইয়াহইয়া থেকে, চুয়াত্তর বছর আগে। আমি এর কিছুক্ষণ পর তাকে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, আর ইয়াহইয়া তার চেয়ে বয়সে বড় ছিলেন। সুফিয়ান বলেন: আমি তার থেকে তিনটি হাদীস শুনেছি - তিনি তার দুই হাত ধুলেন দুইবার, এবং মুখমণ্ডল তিনবার, এবং তার মাথা মাসাহ করলেন দুইবার - আমি সুফিয়ান থেকে এটি তিনবার বলতে শুনেছি: তিনি তার দুই পা ধুলেন দুইবার - এবং একবার তিনি বললেন: তিনি তার মাথা মাসাহ করলেন একবার। এবং দুইবার বললেন: তিনি তার মাথা মাসাহ করলেন দুইবার (১)।--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ, তবে "তিনি তার মাথা মাসাহ করলেন দুইবার" কথাটি ব্যতীত। কেননা সুফিয়ান ইবনে উয়ায়না এতে বিভ্রান্ত হয়েছেন, এবং প্রতীয়মান হয় যে তিনি এটি থেকে ফিরে এসেছিলেন, কারণ তিনি একবার বলেছিলেন: তিনি তার মাথা মাসাহ করলেন একবার। আমরা এ বিষয়ে তার বর্ণনার ভিন্নতা উল্লেখ করব। এই সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং তারা শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী।
এটি বর্ণনা করেছেন আল-হুমায়দী (৪১৭), তিরমিযী (৪৭) মুহাম্মদ বিন আবী উমর আল-আদানী থেকে, ইবনে খুজায়মাহ (১৫৬) সাঈদ বিন আবদুর রহমান আল-মাখযূমী থেকে, এবং একইভাবে (১৭২) আবদুল জব্বার বিন আল-আলা থেকে; তারা চারজনই সুফিয়ান বিন উয়ায়না থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন এবং এতে মাসাহ করার সংখ্যার কোনো উল্লেখ নেই।
এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবী শায়বা ১/৮ - এবং তার সূত্রে দারা কুতনী ১/৮২ - নাসায়ী "আল-মুজতাবা" ১/৭২ এবং "আস-সুনান আল-কুবরা" (৮৬) ও (১৭১)-এ - এবং তার সূত্রে দারা কুতনী ১/৮২ - মুহাম্মদ বিন মানসুর থেকে, আর বায়হাকী "আস-সুনান" ১/৬৩-এ মুহাম্মদ বিন হাম্মাদ-এর সূত্রে; তারা তিনজনই সুফিয়ান বিন উয়ায়না থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন এবং এতে দুইবার মাসাহ করার কথা উল্লেখ করেছেন।
এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আল-জারূদ "আল-মুনতাকা" (৭০)-তে ইবনুল মুকরি থেকে, দারা কুতনী ১/৮১-৮২ আব্বাস বিন ইয়াযীদ-এর সূত্রে এবং একইভাবে ১/৮২ সাঈদ বিন মনসুর-এর সূত্রে; তারা তিনজনই সুফিয়ান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তারা মাথা মাসাহ করার কথা একেবারেই উল্লেখ করেননি।
মুহাম্মদ বিন মানসুর এবং আব্বাস বিন ইয়াযীদের বর্ণনায় সাহাবীর নাম উল্লেখ করা হয়েছে: আব্দুল্লাহ ইবনে যায়েদ, যাকে আযান দেখানো হয়েছিল। এটি সুফিয়ানের আরেকটি ভুল যা ইবনে আব্দুল বার উল্লেখ করেছেন। তিনি "আত-তামহীদ" ২০/১১৫-এ বলেছেন: ইবনে উয়ায়না এটি আমর বিন ইয়াহইয়া থেকে বর্ণনা করেছেন এবং এতে ভুল করেছেন =

(খণ্ড: 26) (পৃষ্ঠা: 378)