حَدِيثُ الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ (1)
16422 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ، قَالَ: مَرَّ بِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا بِالْأَبْوَاءِ أَوْ بِوَدَّانَ، فَأَهْدَيْتُ لَهُ مِنْ لَحْمِ حِمَارِ وَحْشٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ، فَرَدَّهُ عَلَيَّ، فَلَمَّا رَأَى فِي وَجْهِي الْكَرَاهَةَ (2) قَالَ: " إِنَّهُ لَيْسَ بِنَا رَدٌّ عَلَيْكَ وَلَكِنَّا حُرُمٌ ".
وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: " لَا حِمَى إِلَّا لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ ". وَسُئِلَ عَنْ أَهْلِ الدَّارِ مِنَ الْمُشْرِكِينَ يُبَيَّتُونَ، فَيُصَابُ مِنْ نِسَائِهِمْ وَذَرَارِيِّهِمْ، فَقَالَ: " هُمْ مِنْهُمْ ". ثُمَّ يَقُولُ الزُّهْرِيُّ: ثُمَّ نَهَى عَنْ ذَلِكَ بَعْدُ (3).--------------------------------------------
(1) الصَّعْب بن جَثَّامة، ليثي، حليف قريش، كان ينزل بوَدّان، قيل: مات في خلافة أبي بكر رضي الله تعالى عنه، والأصحُّ أنه عاش إلى خلافة عثمان، فقد جاء أنه شهد فتح فارس، وجاء أَنَّ منادياً نادى في بعض الفتوح: ألا إن الدَّجَّال قد خرج. فقال صعب: لقد سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لا يخرج الدجال حتى يذهل الناس عن ذكره". رواه ابن السَّكَن، وقال: إسناده صالح، لكن فيه إرسال. قاله السندي.
(2) في هامش (س): الكراهية، نسخة.
(3) حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أن سفيان بن عُينية خالف الرواة عن الزهري في قوله: من لحم حمار وحش، فقد رواه عنه أصحابه: فأهديت له حمار وحش، وقال ابن جريج في روايته الآتية برقم =
16422 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ، قَالَ: مَرَّ بِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا بِالْأَبْوَاءِ أَوْ بِوَدَّانَ، فَأَهْدَيْتُ لَهُ مِنْ لَحْمِ حِمَارِ وَحْشٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ، فَرَدَّهُ عَلَيَّ، فَلَمَّا رَأَى فِي وَجْهِي الْكَرَاهَةَ (2) قَالَ: " إِنَّهُ لَيْسَ بِنَا رَدٌّ عَلَيْكَ وَلَكِنَّا حُرُمٌ ".
وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: " لَا حِمَى إِلَّا لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ ". وَسُئِلَ عَنْ أَهْلِ الدَّارِ مِنَ الْمُشْرِكِينَ يُبَيَّتُونَ، فَيُصَابُ مِنْ نِسَائِهِمْ وَذَرَارِيِّهِمْ، فَقَالَ: " هُمْ مِنْهُمْ ". ثُمَّ يَقُولُ الزُّهْرِيُّ: ثُمَّ نَهَى عَنْ ذَلِكَ بَعْدُ (3).--------------------------------------------
(1) الصَّعْب بن جَثَّامة، ليثي، حليف قريش، كان ينزل بوَدّان، قيل: مات في خلافة أبي بكر رضي الله تعالى عنه، والأصحُّ أنه عاش إلى خلافة عثمان، فقد جاء أنه شهد فتح فارس، وجاء أَنَّ منادياً نادى في بعض الفتوح: ألا إن الدَّجَّال قد خرج. فقال صعب: لقد سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لا يخرج الدجال حتى يذهل الناس عن ذكره". رواه ابن السَّكَن، وقال: إسناده صالح، لكن فيه إرسال. قاله السندي.
(2) في هامش (س): الكراهية، نسخة.
(3) حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أن سفيان بن عُينية خالف الرواة عن الزهري في قوله: من لحم حمار وحش، فقد رواه عنه أصحابه: فأهديت له حمار وحش، وقال ابن جريج في روايته الآتية برقم =
সা'ব ইবনে জাছছামা (রা.) বর্ণিত হাদিস (১)
১৬৪২২ - সুফইয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি যুহরী থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি সা'ব ইবনে জাছছামা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমার নিকট দিয়ে অতিক্রম করলেন যখন আমি আবওয়া অথবা ওয়াদান নামক স্থানে ছিলাম। তখন আমি তাঁকে কিছু বন্য গাধার গোশত উপহার দিলাম এমতাবস্থায় যে তিনি ইহরাম অবস্থায় ছিলেন। তিনি তা আমার নিকট ফিরিয়ে দিলেন। এরপর যখন তিনি আমার চেহারায় অপছন্দের চিহ্ন দেখলেন, তখন বললেন: "আমরা এটি তোমার কাছে ফিরিয়ে দিতাম না, তবে আমরা ইহরাম অবস্থায় আছি (তাই গ্রহণ করতে পারছি না)।"
এবং আমি তাঁকে বলতে শুনেছি: "আল্লাহ ও তাঁর রাসুল ব্যতীত আর কারো জন্য কোনো চারণভূমি সংরক্ষিত করার অধিকার নেই।" আর তাঁকে মুশরিকদের জনপদ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যাদের ওপর রাতে অতর্কিত আক্রমণ করা হয়, ফলে তাদের নারী ও শিশুরাও আক্রান্ত হয়। তখন তিনি বললেন: "তারাও তাদেরই (মুশরিকদের) অন্তর্ভুক্ত।" এরপর যুহরী বলেন: পরবর্তীকালে তিনি (নবীজি) এ থেকে নিষেধ করেছেন (৩)।--------------------------------------------
(১) সা'ব ইবনে জাছছামা, লায়ছী, কুরাইশদের মিত্র, তিনি ওয়াদানে বসবাস করতেন। বলা হয়: তিনি আবু বকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর খেলাফতকালে ইন্তেকাল করেছেন, তবে অধিকতর সঠিক হলো তিনি উসমান (রা.)-এর খেলাফতকাল পর্যন্ত জীবিত ছিলেন। বর্ণিত আছে যে, তিনি পারস্য বিজয়ে উপস্থিত ছিলেন। আরও বর্ণিত আছে যে, কোনো এক বিজয়ের অভিযানে এক ঘোষক ঘোষণা দিলেন: জেনে রেখো, দাজ্জাল বের হয়েছে। তখন সা'ব বললেন: আমি রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "দাজ্জাল ততক্ষণ পর্যন্ত বের হবে না যতক্ষণ না মানুষ তার কথা আলোচনা করা ছেড়ে দিবে।" এটি ইবনে আস-সাকান বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এর সনদ উত্তম, তবে এতে ইরসাল (বিচ্ছিন্নতা) রয়েছে। এটি সিন্দি বলেছেন।
(২) (সিন) পাণ্ডুলিপির হাশিয়ায় 'আল-কারাহিয়াহ' শব্দটি পাঠভেদ হিসেবে বর্ণিত হয়েছে।
(৩) হাদিসটি সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের বর্ণনাকারী। তবে সুফইয়ান ইবনে উয়াইনা যুহরীর অন্য বর্ণনাকারীদের বিপরীতে "বন্য গাধার গোশত থেকে" শব্দাংশটি উল্লেখ করে ভিন্নতা করেছেন। যুহরীর অন্য সাথীবর্গ এটি এভাবে বর্ণনা করেছেন: "আমি তাঁকে একটি বন্য গাধা উপহার দিলাম"। আর ইবনে জুরাইজ তাঁর পরবর্তী বর্ণনায় যা নম্বর... এ আসবে, সেখানে বলেছেন =
১৬৪২২ - সুফইয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি যুহরী থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি সা'ব ইবনে জাছছামা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমার নিকট দিয়ে অতিক্রম করলেন যখন আমি আবওয়া অথবা ওয়াদান নামক স্থানে ছিলাম। তখন আমি তাঁকে কিছু বন্য গাধার গোশত উপহার দিলাম এমতাবস্থায় যে তিনি ইহরাম অবস্থায় ছিলেন। তিনি তা আমার নিকট ফিরিয়ে দিলেন। এরপর যখন তিনি আমার চেহারায় অপছন্দের চিহ্ন দেখলেন, তখন বললেন: "আমরা এটি তোমার কাছে ফিরিয়ে দিতাম না, তবে আমরা ইহরাম অবস্থায় আছি (তাই গ্রহণ করতে পারছি না)।"
এবং আমি তাঁকে বলতে শুনেছি: "আল্লাহ ও তাঁর রাসুল ব্যতীত আর কারো জন্য কোনো চারণভূমি সংরক্ষিত করার অধিকার নেই।" আর তাঁকে মুশরিকদের জনপদ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যাদের ওপর রাতে অতর্কিত আক্রমণ করা হয়, ফলে তাদের নারী ও শিশুরাও আক্রান্ত হয়। তখন তিনি বললেন: "তারাও তাদেরই (মুশরিকদের) অন্তর্ভুক্ত।" এরপর যুহরী বলেন: পরবর্তীকালে তিনি (নবীজি) এ থেকে নিষেধ করেছেন (৩)।--------------------------------------------
(১) সা'ব ইবনে জাছছামা, লায়ছী, কুরাইশদের মিত্র, তিনি ওয়াদানে বসবাস করতেন। বলা হয়: তিনি আবু বকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর খেলাফতকালে ইন্তেকাল করেছেন, তবে অধিকতর সঠিক হলো তিনি উসমান (রা.)-এর খেলাফতকাল পর্যন্ত জীবিত ছিলেন। বর্ণিত আছে যে, তিনি পারস্য বিজয়ে উপস্থিত ছিলেন। আরও বর্ণিত আছে যে, কোনো এক বিজয়ের অভিযানে এক ঘোষক ঘোষণা দিলেন: জেনে রেখো, দাজ্জাল বের হয়েছে। তখন সা'ব বললেন: আমি রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "দাজ্জাল ততক্ষণ পর্যন্ত বের হবে না যতক্ষণ না মানুষ তার কথা আলোচনা করা ছেড়ে দিবে।" এটি ইবনে আস-সাকান বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এর সনদ উত্তম, তবে এতে ইরসাল (বিচ্ছিন্নতা) রয়েছে। এটি সিন্দি বলেছেন।
(২) (সিন) পাণ্ডুলিপির হাশিয়ায় 'আল-কারাহিয়াহ' শব্দটি পাঠভেদ হিসেবে বর্ণিত হয়েছে।
(৩) হাদিসটি সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের বর্ণনাকারী। তবে সুফইয়ান ইবনে উয়াইনা যুহরীর অন্য বর্ণনাকারীদের বিপরীতে "বন্য গাধার গোশত থেকে" শব্দাংশটি উল্লেখ করে ভিন্নতা করেছেন। যুহরীর অন্য সাথীবর্গ এটি এভাবে বর্ণনা করেছেন: "আমি তাঁকে একটি বন্য গাধা উপহার দিলাম"। আর ইবনে জুরাইজ তাঁর পরবর্তী বর্ণনায় যা নম্বর... এ আসবে, সেখানে বলেছেন =
(খণ্ড: 26) (পৃষ্ঠা: 351)