‌‌حَدِيثُ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلَامٍ (1)
16404 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي الْهَيْثَمِ الْعَطَّارُ، قَالَ: سَمِعْتُ يُوسُفَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلَامٍ، وَقَالَ مَرَّةً: سَمِعَهُ مِنْ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلَامٍ، قَالَ: سَمَّانِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُوسُفَ، وَمَسَحَ عَلَى رَأْسِي (2).--------------------------------------------
(1) هو: يوسف بن عبد الله بن سلام بن الحارث الاسرائيلي، أبو يعقوب حليف الأنصار. رأى النبيَّ صلى الله عليه وسلم وهو صغير، وحفظ عنه، قال البخاري وغيره: له صحبة. انظر "الإصابة" 6/ 691.
(2) إسناده صحيح، رجاله ثقات.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 22/ (731) من طريق سفيان بن وكيع، عن أبيه وكيع بن الجراح الرؤاسي، بهذا الإسناد، بلفظ: سماني رسول الله صلى الله عليه وسلم يوسف، وأقعدني في حجره، ودعا لي بالبركة.
قلنا: قوله: وأقعدني في حجره سيأتي برقم (16407) أما زيادة: ودعا لي بالبركة، فانفرد بها سفيان بن وكيع، وهو ضعيف.
وأخرجه الحميدي (869) -ومن طريقه الطبراني في "الكبير" 22/ (730) - عن سفيان بن عيينة، عن يحيى بن أبي الهيثم، به، مختصراً.
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (367) و (838)، والترمذي في "الشمائل " (333)، والطبراني في "الكبير" 22/ (729)، والمزي في "تهذيب الكمال" 22/ 32 من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين، عن يحيى بن أبي الهيثم، به، وزاد: وأقعدني في حجره.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 9/ 326 - 327، وقال: رواه أحمد بأسانيد، ورجال إسنادين منها ثقات، ورواه الطبراني بنحوه، وقال: ودعا لي بالبركة. =
‌‌ইউসুফ বিন আব্দুল্লাহ বিন সালাম বর্ণিত হাদিস (১)
১৬৪০৪ - ওয়াকি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া বিন আবিল হাইসাম আল-আত্তার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইউসুফ বিন আব্দুল্লাহ বিন সালামকে বলতে শুনেছি—এবং একবার বলেছেন যে তিনি ইউসুফ বিন আব্দুল্লাহ বিন সালাম থেকে শুনেছেন—তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার নাম রেখেছেন ইউসুফ এবং আমার মাথায় হাত বুলিয়ে দিয়েছেন (২)।--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন: ইউসুফ বিন আব্দুল্লাহ বিন সালাম বিন আল-হারিস আল-ইসরাইলি, আবু ইয়াকুব, আনসারদের মিত্র। তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে ছোটবেলায় দেখেছেন এবং তাঁর থেকে (হাদিস) স্মরণ রেখেছেন। বুখারি ও অন্যান্যরা বলেছেন: তিনি সাহাবি। দেখুন "আল-ইসাবাহ" ৬/৬৯১।
(২) এর সনদ সহিহ, বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য।
তাবারানি "আল-কাবীর" ২২/ (৭৩১) গ্রন্থে সুফিয়ান বিন ওয়াকি-এর সূত্রে, তিনি তাঁর পিতা ওয়াকি বিন আল-জাররাহ আর-রুয়ানি থেকে, এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। সেখানে শব্দগুলো হলো: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার নাম রেখেছেন ইউসুফ, আমাকে তাঁর কোলে বসিয়েছেন এবং আমার জন্য বরকতের দোয়া করেছেন।
আমরা বলছি: তাঁর কথা: "আমাকে তাঁর কোলে বসিয়েছেন" অংশটি সামনে ১৬৪০৭ নম্বরে আসবে। আর "আমার জন্য বরকতের দোয়া করেছেন" অতিরিক্ত অংশটি কেবল সুফিয়ান বিন ওয়াকি বর্ণনা করেছেন, অথচ তিনি দুর্বল।
আল-হুমাইদি (৮৬৯) এবং তাঁর সূত্রে তাবারানি "আল-কাবীর" ২২/ (৭৩০) গ্রন্থে সুফিয়ান বিন উইয়াইনাহ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া বিন আবিল হাইসাম থেকে সংক্ষিপ্তভাবে এটি বর্ণনা করেছেন।
আল-বুখারি "আল-আদাবুল মুফরাদ" (৩৬৭) ও (৮৩৮), তিরমিজি "আশ-শামায়েল" (৩৩৩), তাবারানি "আল-কাবীর" ২২/ (৭২৯) এবং আল-মিযযি "তাহযিবুল কামাল" ২২/ ৩২ গ্রন্থে আবু নুআইম আল-ফাদল বিন দুকাইন-এর সূত্রে ইয়াহইয়া বিন আবিল হাইসাম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাতে যুক্ত করেছেন: "এবং আমাকে তাঁর কোলে বসিয়েছেন।"
আল-হাইসামি এটি "মাজমাউয যাওয়ায়েদ" ৯/ ৩২৬-৩২৭ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ একাধিক সনদে বর্ণনা করেছেন এবং এর মধ্যে দুটি সনদের বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য। আর তাবারানি এর কাছাকাছি শব্দে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাতে বলেছেন: "এবং আমার জন্য বরকতের দোয়া করেছেন।"

(খণ্ড: 26) (পৃষ্ঠা: 330)