حَدِيثُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَقْرَمَ (1)
16401 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَقْرَمَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، أَنَّهُ كَانَ مَعَ أَبِيهِ بِالْقَاعِ مِنْ نَمِرَةَ، فَمَرَّ بِنَا رَكْبٌ، فَقَالَ أَبِي: يَا بُنَيَّ، كُنْ فِي بَهْمِكَ حَتَّى آتِيَ هَؤُلَاءِ الْقَوْمَ فَأُسَائِلَهُمْ، فَدَنَا وَدَنَوْتُ، فَكُنْتُ أَنْظُرُ إِلَى عُفْرَتَيْ إِبْطَيْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ سَاجِدٌ (2).--------------------------------------------
(1) قال السندي: عبد الله بن أقرم، خُزَاعي، أبو مَعْبَد، له صحبة.
(2) إسناده صحيح، رجاله ثقات. داود بن قيس: هو الفَرَّاء.
وأخرجه ابن ماجه (881) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.
وأخرجه الشافعي في "مسنده" 1/ 92 (ترتيب السندي)، والحميدي (274)، والترمذي (274)، والنسائي في "المجتبى" 2/ 213، وفي "الكبرى" (695)، وابن ماجه (881)، والفسوي في "المعرفة والتاريخ" 1/ 265، والحاكم 1/ 227، والبيهقي في "السنن" 2/ 214، والبغوي في "شرح السنة" (650) و (651) من طرق عن داود بن قيس به. وقال الترمذي: حديث عبد الله بن أقرم حديث حسن، لا نعرفه إلا من حديث داود بن قيس، ولا نعرف لعبد الله بن أقرم الخُزَاعي عن النبي صلى الله عليه وسلم غير هذا الحديث، والعمل عليه عند أكثر أهل العلم.
وقال الحاكم: هذا حديث صحيح، ووافقه الذهبي.
وسيأتي برقم (16402) و (16403).
وقد سلف نحوه من حديث عبد الله بن عباس برقم (2405)، وذكرنا هناك أحاديث الباب. =
16401 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَقْرَمَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، أَنَّهُ كَانَ مَعَ أَبِيهِ بِالْقَاعِ مِنْ نَمِرَةَ، فَمَرَّ بِنَا رَكْبٌ، فَقَالَ أَبِي: يَا بُنَيَّ، كُنْ فِي بَهْمِكَ حَتَّى آتِيَ هَؤُلَاءِ الْقَوْمَ فَأُسَائِلَهُمْ، فَدَنَا وَدَنَوْتُ، فَكُنْتُ أَنْظُرُ إِلَى عُفْرَتَيْ إِبْطَيْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ سَاجِدٌ (2).--------------------------------------------
(1) قال السندي: عبد الله بن أقرم، خُزَاعي، أبو مَعْبَد، له صحبة.
(2) إسناده صحيح، رجاله ثقات. داود بن قيس: هو الفَرَّاء.
وأخرجه ابن ماجه (881) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.
وأخرجه الشافعي في "مسنده" 1/ 92 (ترتيب السندي)، والحميدي (274)، والترمذي (274)، والنسائي في "المجتبى" 2/ 213، وفي "الكبرى" (695)، وابن ماجه (881)، والفسوي في "المعرفة والتاريخ" 1/ 265، والحاكم 1/ 227، والبيهقي في "السنن" 2/ 214، والبغوي في "شرح السنة" (650) و (651) من طرق عن داود بن قيس به. وقال الترمذي: حديث عبد الله بن أقرم حديث حسن، لا نعرفه إلا من حديث داود بن قيس، ولا نعرف لعبد الله بن أقرم الخُزَاعي عن النبي صلى الله عليه وسلم غير هذا الحديث، والعمل عليه عند أكثر أهل العلم.
وقال الحاكم: هذا حديث صحيح، ووافقه الذهبي.
وسيأتي برقم (16402) و (16403).
وقد سلف نحوه من حديث عبد الله بن عباس برقم (2405)، وذكرنا هناك أحاديث الباب. =
আবদুল্লাহ ইবনে আকরাম (রা.) বর্ণিত হাদীস(১)
১৬৪০১ - আবদুর রহমান ইবনে মাহদী আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: দাউদ ইবনে কায়স আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন উবাইদুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আকরাম থেকে, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন যে, তিনি তাঁর পিতার সাথে নামিরার ‘আল-কা’ নামক স্থানে ছিলেন। তখন আমাদের পাশ দিয়ে একটি কাফেলা অতিক্রম করছিল। আমার পিতা বললেন: হে বৎস! তুমি তোমার মেষশাবকগুলোর কাছে থাকো, যতক্ষণ না আমি এই লোকদের কাছে গিয়ে কিছু জিজ্ঞাসা করি। এরপর তিনি নিকটে গেলেন এবং আমিও নিকটে গেলাম। তখন আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বগলের শুভ্রতা দেখতে পাচ্ছিলাম যখন তিনি সিজদাবনত ছিলেন। (২)।--------------------------------------------
(১) সিনদী বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে আকরাম, খুযাঈ, আবু মা’বাদ; তিনি একজন সাহাবী।
(২) এর সনদ সহীহ, বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। দাউদ ইবনে কায়স: তিনি হলেন আল-ফাররা।
ইবনে মাজাহ (৮৮১) এই সনদে আবদুর রহমান ইবনে মাহদীর সূত্রে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম শাফেয়ী তাঁর ‘মুসনাদ’ ১/৯২ (সিনদীর বিন্যাস), হুমাইদী (২৭৪), তিরমিযী (২৭৪), নাসায়ী ‘আল-মুজতাবা’ ২/২১৩ এবং ‘আল-কুবরা’ (৬৯৫), ইবনে মাজাহ (৮৮১), ফাসায়ী ‘আল-মারিফাত ওয়াত তারিখ’ ১/২৬৫, হাকীম ১/২২৭, বায়হাকী ‘আস-সুনান’ ২/২১৪ এবং বাগাবী ‘শারহুস সুন্নাহ’ (৬৫০) ও (৬৫১) গ্রন্থে দাউদ ইবনে কায়সের সূত্রে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে আকরামের হাদীসটি হাসান হাদীস, দাউদ ইবনে কায়সের বর্ণনা ব্যতিরেকে আমরা এটি জানি না এবং আবদুল্লাহ ইবনে আকরাম খুযাঈ থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সূত্রে এই একটি হাদীস ব্যতীত অন্য কোনো হাদীস আমরা জানি না। অধিকাংশ আহলে ইলম এর উপর আমল করে থাকেন।
হাকীম বলেন: এই হাদীসটি সহীহ এবং আয-যাহাবী তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন।
হাদীসটি সামনে ১৬৪০২ এবং ১৬৪০৩ নম্বরে আসবে।
ইতোপূর্বে আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস থেকে ২৪০৫ নম্বরে অনুরূপ হাদীস বর্ণিত হয়েছে এবং আমরা সেখানে সংশ্লিষ্ট অধ্যায়ের হাদীসগুলো উল্লেখ করেছি।
১৬৪০১ - আবদুর রহমান ইবনে মাহদী আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: দাউদ ইবনে কায়স আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন উবাইদুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আকরাম থেকে, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন যে, তিনি তাঁর পিতার সাথে নামিরার ‘আল-কা’ নামক স্থানে ছিলেন। তখন আমাদের পাশ দিয়ে একটি কাফেলা অতিক্রম করছিল। আমার পিতা বললেন: হে বৎস! তুমি তোমার মেষশাবকগুলোর কাছে থাকো, যতক্ষণ না আমি এই লোকদের কাছে গিয়ে কিছু জিজ্ঞাসা করি। এরপর তিনি নিকটে গেলেন এবং আমিও নিকটে গেলাম। তখন আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বগলের শুভ্রতা দেখতে পাচ্ছিলাম যখন তিনি সিজদাবনত ছিলেন। (২)।--------------------------------------------
(১) সিনদী বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে আকরাম, খুযাঈ, আবু মা’বাদ; তিনি একজন সাহাবী।
(২) এর সনদ সহীহ, বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। দাউদ ইবনে কায়স: তিনি হলেন আল-ফাররা।
ইবনে মাজাহ (৮৮১) এই সনদে আবদুর রহমান ইবনে মাহদীর সূত্রে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম শাফেয়ী তাঁর ‘মুসনাদ’ ১/৯২ (সিনদীর বিন্যাস), হুমাইদী (২৭৪), তিরমিযী (২৭৪), নাসায়ী ‘আল-মুজতাবা’ ২/২১৩ এবং ‘আল-কুবরা’ (৬৯৫), ইবনে মাজাহ (৮৮১), ফাসায়ী ‘আল-মারিফাত ওয়াত তারিখ’ ১/২৬৫, হাকীম ১/২২৭, বায়হাকী ‘আস-সুনান’ ২/২১৪ এবং বাগাবী ‘শারহুস সুন্নাহ’ (৬৫০) ও (৬৫১) গ্রন্থে দাউদ ইবনে কায়সের সূত্রে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে আকরামের হাদীসটি হাসান হাদীস, দাউদ ইবনে কায়সের বর্ণনা ব্যতিরেকে আমরা এটি জানি না এবং আবদুল্লাহ ইবনে আকরাম খুযাঈ থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সূত্রে এই একটি হাদীস ব্যতীত অন্য কোনো হাদীস আমরা জানি না। অধিকাংশ আহলে ইলম এর উপর আমল করে থাকেন।
হাকীম বলেন: এই হাদীসটি সহীহ এবং আয-যাহাবী তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন।
হাদীসটি সামনে ১৬৪০২ এবং ১৬৪০৩ নম্বরে আসবে।
ইতোপূর্বে আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস থেকে ২৪০৫ নম্বরে অনুরূপ হাদীস বর্ণিত হয়েছে এবং আমরা সেখানে সংশ্লিষ্ট অধ্যায়ের হাদীসগুলো উল্লেখ করেছি।
(খণ্ড: 26) (পৃষ্ঠা: 327)