তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, তিনি সঙ্গিনী এবং সন্তানের জননী। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তবে তাকে তোমার কাছেই রাখো এবং তাকে আদেশ দাও; যদি তার মধ্যে কোনো কল্যাণ থাকে তবে সে তা পালন করবে। আর তোমার স্ত্রীকে তোমার দাসীকে প্রহার করার মতো প্রহার করো না (১)" (২)।--------------------------------------------
(১) (যা ১২) এবং (সাদ) পাণ্ডুলিপিতে এবং (কাফ) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: ‘উমাইয়্যাতাকা’ (তোমার ছোট দাসী), এটি (সিন) এর একটি পাঠান্তর। সিন্দি বলেন: কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতে ক্ষুদ্রার্থবোধক শব্দে ‘উমাইয়্যাতাকা’ এসেছে।
(২) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। আর ইবনে জুরাইজ—যিনি হলেন আব্দুল মালিক বিন আব্দুল আজিজ—এখানে স্পষ্টভাবে শ্রুতির কথা (তাহদিস) উল্লেখ করেছেন, ফলে তার তাদলীসের সন্দেহ দূরীভূত হয়েছে। এই সনদে আব্দুর রাজ্জাকের এই সন্দেহ পোষণ করা যে—‘তার পিতা অথবা তার দাদা থেকে’—তা কোনো ক্ষতিকর নয়। কারণ, ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-কাত্তানের সূত্রে ইবনে জুরাইজ থেকে কোনো প্রকার সন্দেহ ছাড়াই ‘তার পিতা থেকে’ বর্ণিত হয়েছে, যেমনটি সামনে ৪/২১১ নম্বরে আসবে। এরপর এটি সংক্ষিপ্ত আকারে ১৬৩৮০, ১৬৩৮১, ১৬৩৮২ এবং ১৬৩৮৩ নম্বরগুলোতেও কোনো সন্দেহ ছাড়াই ‘তার পিতা থেকে’ বর্ণিত হয়েছে। একইভাবে এই বর্ণনার তাখরীজেও সামনে এমনটিই আসবে।
এটি আব্দুর রাজ্জাকের ‘আল-মুসান্নাফ’ (৮০) গ্রন্থে রয়েছে এবং তাঁর মাধ্যমেই তাবারানি ‘আল-কাবীর’ ১৯/ (৪৭৯) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন। তবে তাবারানির বর্ণনায় কোনো সন্দেহ ছাড়াই ‘তার পিতা থেকে’ কথাটি রয়েছে।
অনুরূপভাবে দারেমি ১/১৭৯, আবু দাউদ (১৪৪) এবং বায়হাকি ‘আস-সুনান’ ১/৫২ গ্রন্থে আবু আসিম আদ-দাহহাক বিন মাখলাদের সূত্রে এটি সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন। হাকেম ১/১৪৮ ও ২/২৩২-২৩৩ এবং বায়হাকি ‘আস-সুনান’ ১/৫১ গ্রন্থে হাজ্জাজ বিন মুহাম্মদ আল-মিসসিসির সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন—তারা উভয়ে ইবনে জুরাইজ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এবং এতে কোনো সন্দেহ ছাড়াই ‘তার পিতা থেকে’ কথাটি রয়েছে।
শাফিঈ তাঁর ‘মুসনাদ’ ১/৩২-৩৩ (সিন্দির বিন্যাস অনুযায়ী), আবু দাউদ (১৪২) ও (৩৯৭৩), ইবনে হিব্বান (১০৫৪), তাবারানি ‘আল-কাবীর’ ১৯/ (৪৮০), বায়হাকি ‘আস-সুনান’ ৭/৩০৩ ও ‘আল-মারিফাহ’ (৬৫৭) এবং বাগভী ‘শারহুস সুন্নাহ’ (২১৩) গ্রন্থে ইয়াহইয়া বিন সুলাইম আত-তায়েফীর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তায়ালিসি (১৩৪১) হাসান বিন আবি জাফরের সূত্রে এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন। বুখারিও এটি সংক্ষেপে ‘আল-আদাবুল মুফরাদ’ (১৬৬) গ্রন্থে এবং হাকেম ১/১৪৮ গ্রন্থে দাউদ বিন আব্দুর রহমান আল-আত্তারের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন—তাঁরা তিনজনই আবু হাশিম ইসমাইল বিন কাসিরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁদের বর্ণনায় রয়েছে: তাঁর পিতা থেকে—