. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= وأخرجه النسائي في "الكبرى" (10911) -وهو في "عمل اليوم والليلة" (1072) - من طريق محمد بن كثير المصيصي، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد.
وقد اختلف فيه على حماد بن سلمة.
فأخرجه الترمذي (3511) من طريق عمرو بن عاصم، والنسائي في "الكبرى" (10909) -وهو في "عمل اليوم والليلة" (1070) - من طريق آدم بن أبي إياس، كلاهما عن حماد بن سلمة، عن ثابت البناني، عن عمر بن أبي سلمة، به، لم يذكرا في الإسناد ابن عمر بن أبي سلمة، وقال الترمذي: هذا حديث غريب من هذا الوجه، وروي هذا الحديث من غير هذا الوجه، عن أم سلمة.
قلنا: وتحرف في مطبوع الترمذي عمر بن أبي سلمة إلى عمرو بن أبي سلمة.
وأخرجه بنحوه ابن سعد 8/ 87 - 88، وابن ماجه (1598)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (308)، والطبراني في "الدعاء" (1229)، وابن عبد البر في "التمهيد" 3/ 185، وأبو نعيم في "الحلية" 2/ 3 من طريق يزيد بن هارون، عن عبد الملك بن قدامة الجمحي، عن أبيه، عن عمر بن أبي سلمة، به، وسقط من مطبوع ابن سعد اسم عمر من الإسناد. وعبد الملك بن قدامة ضعيف، وأبوه مقبول.
وسيأتي بإسناد صحيح من حديث أم سلمة 6/ 309 وانظر ما بعده.
قال السندي: قوله: "عندك أحتسب مصيبتي": أي أدخر أجرها، أو أطلبه من عندك.
قوله: "فأْجُرْني": بسكون همزة، وضم جيم، ويجوز مدُّ الهمزة على أنه من باب الأفعال، يقال: أجره وآجره، بالقصر والمد: إذا أثابه وأعطاه الأجر.
قوله: "وأبدلني": من الإبدال، أي: اجعل لي بدلاً مما فات عني في هذه المصيبة خيراً من الفائت فيها، ففي الكلام تجوز أو تقدير، والله تعالى =
= وأخرجه النسائي في "الكبرى" (10911) -وهو في "عمل اليوم والليلة" (1072) - من طريق محمد بن كثير المصيصي، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد.
وقد اختلف فيه على حماد بن سلمة.
فأخرجه الترمذي (3511) من طريق عمرو بن عاصم، والنسائي في "الكبرى" (10909) -وهو في "عمل اليوم والليلة" (1070) - من طريق آدم بن أبي إياس، كلاهما عن حماد بن سلمة، عن ثابت البناني، عن عمر بن أبي سلمة، به، لم يذكرا في الإسناد ابن عمر بن أبي سلمة، وقال الترمذي: هذا حديث غريب من هذا الوجه، وروي هذا الحديث من غير هذا الوجه، عن أم سلمة.
قلنا: وتحرف في مطبوع الترمذي عمر بن أبي سلمة إلى عمرو بن أبي سلمة.
وأخرجه بنحوه ابن سعد 8/ 87 - 88، وابن ماجه (1598)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (308)، والطبراني في "الدعاء" (1229)، وابن عبد البر في "التمهيد" 3/ 185، وأبو نعيم في "الحلية" 2/ 3 من طريق يزيد بن هارون، عن عبد الملك بن قدامة الجمحي، عن أبيه، عن عمر بن أبي سلمة، به، وسقط من مطبوع ابن سعد اسم عمر من الإسناد. وعبد الملك بن قدامة ضعيف، وأبوه مقبول.
وسيأتي بإسناد صحيح من حديث أم سلمة 6/ 309 وانظر ما بعده.
قال السندي: قوله: "عندك أحتسب مصيبتي": أي أدخر أجرها، أو أطلبه من عندك.
قوله: "فأْجُرْني": بسكون همزة، وضم جيم، ويجوز مدُّ الهمزة على أنه من باب الأفعال، يقال: أجره وآجره، بالقصر والمد: إذا أثابه وأعطاه الأجر.
قوله: "وأبدلني": من الإبدال، أي: اجعل لي بدلاً مما فات عني في هذه المصيبة خيراً من الفائت فيها، ففي الكلام تجوز أو تقدير، والله تعالى =
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= নাসাঈ এটি "আল-কুবরা" (১০৯১১) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন - যা "আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ" (১০৭২) গ্রন্থেও রয়েছে - মুহাম্মাদ বিন কাসীর আল-মাসসী-এর সূত্রে, হাম্মাদ বিন সালামাহ থেকে, এই সনদে।
এবং হাম্মাদ বিন সালামাহর বর্ণনার ক্ষেত্রে এতে মতভেদ দেখা দিয়েছে।
তিরমিযী (৩৫১১) আমর বিন আসিমের সূত্রে এবং নাসাঈ "আল-কুবরা" (১০৯০৯) গ্রন্থে - যা "আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ" (১০৭০) গ্রন্থেও রয়েছে - আদম বিন আবু ইয়াসের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তারা উভয়ই হাম্মাদ বিন সালামাহ থেকে, তিনি সাবিত আল-বুনানী থেকে, তিনি উমর বিন আবু সালামাহ থেকে, এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তারা সনদে উমর বিন আবু সালামাহর ছেলের নাম উল্লেখ করেননি। তিরমিযী বলেছেন: এই দিক থেকে এটি একটি গারীব (অপরিচিত) হাদীস, তবে হাদীসটি অন্য সূত্রে উম্মে সালামাহ থেকেও বর্ণিত হয়েছে।
আমরা বলছি: তিরমিযীর মুদ্রিত কপিতে উমর বিন আবু সালামাহ নামটি পরিবর্তিত হয়ে আমর বিন আবু সালামাহ হয়ে গিয়েছে।
ইবনে সাদ ৮/ ৮৭ - ৮৮, ইবনে মাজাহ (১৫৯৮), ইবনে আবু আসিম "আল-আহাদ ওয়াল মাসানি" (৩০৮) গ্রন্থে, তাবারানী "আদ-দুআ" (১২২৯) গ্রন্থে, ইবনে আব্দুল বার "আত-তামহীদ" ৩/ ১৮৫ গ্রন্থে এবং আবু নুআইম "আল-হিলইয়া" ২/ ৩ গ্রন্থে অনুরুপ বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ বিন হারুনের সূত্রে, তিনি আব্দুল মালিক বিন কুদামা আল-জুমাহী থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি উমর বিন আবু সালামাহ থেকে, এই সূত্রে। আর ইবনে সাদের মুদ্রিত কপি থেকে সনদে উমর নামটি বাদ পড়েছে। আব্দুল মালিক বিন কুদামা যয়ীফ (দুর্বল) এবং তার পিতা মাকবুল (গ্রহণযোগ্য)।
এবং সামনে উম্মে সালামাহর হাদীস থেকে সহীহ সনদে এটি আসবে ৬/ ৩০৯, এবং পরবর্তী অংশটি দেখুন।
সিন্দি বলেছেন: তাঁর বাণী: "আপনার নিকট আমি আমার বিপদের প্রতিদান প্রত্যাশা করি": অর্থাৎ আমি এর সওয়াব সঞ্চয় করে রাখছি, অথবা আপনার নিকট তা প্রার্থনা করছি।
তাঁর বাণী: "অতঃপর আমাকে প্রতিদান দিন": হামযাহ সাকিন এবং জীম পেশের সাথে। হামযাহ দীর্ঘ করে (মাদ্দ) পড়াও জায়েজ আছে 'বাবুল ইফআল' থেকে হওয়ার কারণে। বলা হয়: আজারাহু এবং আজারাহু (সংক্ষিপ্ত এবং দীর্ঘ উভয়ভাবে): যখন তাকে সওয়াব দান করেন এবং প্রতিদান দেন।
তাঁর বাণী: "এবং আমাকে বদলে দিন": এটি ইবদাল (পরিবর্তন) থেকে এসেছে, অর্থাৎ: এই বিপদে আমার যা হারিয়ে গিয়েছে তার বিনিময়ে আমাকে হারানো বস্তুর চেয়ে উত্তম কিছু দান করুন। সুতরাং এই বক্তব্যে রূপক অর্থ বা উহ্যতা রয়েছে, আর আল্লাহ তাআলাই... =
= নাসাঈ এটি "আল-কুবরা" (১০৯১১) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন - যা "আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ" (১০৭২) গ্রন্থেও রয়েছে - মুহাম্মাদ বিন কাসীর আল-মাসসী-এর সূত্রে, হাম্মাদ বিন সালামাহ থেকে, এই সনদে।
এবং হাম্মাদ বিন সালামাহর বর্ণনার ক্ষেত্রে এতে মতভেদ দেখা দিয়েছে।
তিরমিযী (৩৫১১) আমর বিন আসিমের সূত্রে এবং নাসাঈ "আল-কুবরা" (১০৯০৯) গ্রন্থে - যা "আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ" (১০৭০) গ্রন্থেও রয়েছে - আদম বিন আবু ইয়াসের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তারা উভয়ই হাম্মাদ বিন সালামাহ থেকে, তিনি সাবিত আল-বুনানী থেকে, তিনি উমর বিন আবু সালামাহ থেকে, এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তারা সনদে উমর বিন আবু সালামাহর ছেলের নাম উল্লেখ করেননি। তিরমিযী বলেছেন: এই দিক থেকে এটি একটি গারীব (অপরিচিত) হাদীস, তবে হাদীসটি অন্য সূত্রে উম্মে সালামাহ থেকেও বর্ণিত হয়েছে।
আমরা বলছি: তিরমিযীর মুদ্রিত কপিতে উমর বিন আবু সালামাহ নামটি পরিবর্তিত হয়ে আমর বিন আবু সালামাহ হয়ে গিয়েছে।
ইবনে সাদ ৮/ ৮৭ - ৮৮, ইবনে মাজাহ (১৫৯৮), ইবনে আবু আসিম "আল-আহাদ ওয়াল মাসানি" (৩০৮) গ্রন্থে, তাবারানী "আদ-দুআ" (১২২৯) গ্রন্থে, ইবনে আব্দুল বার "আত-তামহীদ" ৩/ ১৮৫ গ্রন্থে এবং আবু নুআইম "আল-হিলইয়া" ২/ ৩ গ্রন্থে অনুরুপ বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ বিন হারুনের সূত্রে, তিনি আব্দুল মালিক বিন কুদামা আল-জুমাহী থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি উমর বিন আবু সালামাহ থেকে, এই সূত্রে। আর ইবনে সাদের মুদ্রিত কপি থেকে সনদে উমর নামটি বাদ পড়েছে। আব্দুল মালিক বিন কুদামা যয়ীফ (দুর্বল) এবং তার পিতা মাকবুল (গ্রহণযোগ্য)।
এবং সামনে উম্মে সালামাহর হাদীস থেকে সহীহ সনদে এটি আসবে ৬/ ৩০৯, এবং পরবর্তী অংশটি দেখুন।
সিন্দি বলেছেন: তাঁর বাণী: "আপনার নিকট আমি আমার বিপদের প্রতিদান প্রত্যাশা করি": অর্থাৎ আমি এর সওয়াব সঞ্চয় করে রাখছি, অথবা আপনার নিকট তা প্রার্থনা করছি।
তাঁর বাণী: "অতঃপর আমাকে প্রতিদান দিন": হামযাহ সাকিন এবং জীম পেশের সাথে। হামযাহ দীর্ঘ করে (মাদ্দ) পড়াও জায়েজ আছে 'বাবুল ইফআল' থেকে হওয়ার কারণে। বলা হয়: আজারাহু এবং আজারাহু (সংক্ষিপ্ত এবং দীর্ঘ উভয়ভাবে): যখন তাকে সওয়াব দান করেন এবং প্রতিদান দেন।
তাঁর বাণী: "এবং আমাকে বদলে দিন": এটি ইবদাল (পরিবর্তন) থেকে এসেছে, অর্থাৎ: এই বিপদে আমার যা হারিয়ে গিয়েছে তার বিনিময়ে আমাকে হারানো বস্তুর চেয়ে উত্তম কিছু দান করুন। সুতরাং এই বক্তব্যে রূপক অর্থ বা উহ্যতা রয়েছে, আর আল্লাহ তাআলাই... =
(খণ্ড: 26) (পৃষ্ঠা: 261)