এই ব্যক্তি (অর্থাৎ জিয়াদ) আমাকে এই স্থানের দায়িত্বে নিযুক্ত করেছেন। উসমান তাকে বললেন: আমি কি তোমাকে এমন একটি হাদিস শোনাব না যা আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে শুনেছি? তিনি বললেন: হ্যাঁ, অবশ্যই।
অতঃপর উসমান বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "আল্লাহর নবী দাউদ আলাইহিস সালামের রাতের এমন একটি মুহূর্ত ছিল যাতে তিনি তার পরিবারের সদস্যদের জাগিয়ে দিতেন এবং বলতেন: হে দাউদের পরিবার-পরিজন, তোমরা ওঠো এবং সালাত আদায় করো; কেননা এটি এমন এক মুহূর্ত যাতে আল্লাহ তাআলা জাদুকর অথবা অবৈধ কর আদায়কারী ব্যতীত অন্য সকলের দোয়া কবুল করেন।" অতঃপর কিলাব ইবনে উমাইয়া তার নৌকায় আরোহণ করলেন এবং জিয়াদের নিকট এসে অব্যাহতি চাইলেন, ফলে তিনি তাকে অব্যাহতি দিলেন (১)।--------------------------------------------
(১) আলী বিন যাইদ (যিনি ইবনে জুদআন) দুর্বল হওয়ার কারণে এর সনদটি দুর্বল। উসমান থেকে হাসানের হাদিস শোনার ব্যাপারে যে মতভেদ রয়েছে তা ১৬২৮০ নম্বর বর্ণনায় ইতিপূর্বে আলোচিত হয়েছে। বর্ণনাকারীদের বাকি সকলেই শাইখাইনের বর্ণনাকারী ও বিশ্বস্ত। ইয়াজিদ হলেন ইবনে হারুন।
ইবনে আবি আসিম তার 'আল-আহাদ ওয়াল-মাসানি' (১৫৪৪) গ্রন্থে এবং তাবারানি তার 'আল-কাবীর' (৮৩৭৪) ও 'আদ-দুআ' (১৩৯) গ্রন্থে হাম্মাদ বিন যাইদ থেকে দুটি সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। তাবারানির বর্ণনায় 'বসরা'র পরিবর্তে 'উবুল্লাহ' এসেছে।
তাবারানি 'আদ-দুআ' (১৪০) গ্রন্থে আদি বিন ফজল থেকে, তিনি আলী ইবনে যাইদ থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি কিলাব ইবনে উমাইয়া থেকে, তিনি উসমান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আদি বিন ফজল ত্যাজ্য (মাতরূক)। হাফেজ ইবনে আসাকির তার 'তারিখ' (১৪/৬১৫-৬১৭ পৃষ্ঠা) গ্রন্থে কিলাব ইবনে উমাইয়ার জীবনী উল্লেখ করেছেন, কিন্তু সেখানে তার সমালোচনা বা প্রশংসা কোনোটিই করেননি।
তাবারানি 'আল-কাবীর' (৮৩৭১) গ্রন্থে আবু জামাহের সূত্রে খুলিদ ইবনে দালাজ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি কিলাব থেকে, তিনি উসমান থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, যার শব্দ হলো: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর সৃষ্টির নিকটবর্তী হন এবং ক্ষমা প্রার্থনাকারীকে ক্ষমা করেন, তবে ব্যভিচারিণী নারী অথবা অবৈধ কর আদায়কারী ব্যতীত।" আমরা বলি: খুলিদ ইবনে দালাজ দুর্বল।
ইবনে আদি এটি 'আল-কামিল' (বিচ্যুত জীবনীসমূহের অংশ) ১০৪-১০৫ পৃষ্ঠায় বর্ণনা করেছেন...