16248 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُعَاوِيَةَ أَبِي إِيَاسٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي، وَقَدْ كَانَ أَدْرَكَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَمَسَحَ رَأْسَهُ، وَاسْتَغْفَرَ لَهُ (1).
16249 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ فِي صِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنَ الشَّهْرِ: " صَوْمُ الدَّهْرِ وَإِفْطَارُهُ " (2).
16250 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِيَاسٍ، قَالَ: جَاءَ أَبِي إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ غُلَامٌ صَغِيرٌ، فَمَسَحَ رَأْسَهُ، وَاسْتَغْفَرَ لَهُ. قَالَ شُعْبَةُ: قُلْنَا: لَهُ صُحْبَةٌ (3)؟ قَالَ: لَا، وَلَكِنَّهُ كَانَ عَلَى عَهْدِهِ قَدْ حَلَبَ وَصَرَّ (4).--------------------------------------------
= قلنا: وشريك بن حنبل مجهول الحال.
قال السندي: قوله: "أميتموهما": من الإماتة، أي: أزيلوا رائحتهما.
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أن صحابيه لم يخرج له سوى البخاري في "الأدب المفرد" و"أصحاب السنن".
وقد سلف برقم (15583).
(2) إسناده صحيح، وهو مكرر (15584) سنداً ومتناً.
(3) في هامش (س): أصحبه؟ نسخة.
(4) حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، وقد روي موقوفاً، وسلف رفعه برقم (16245) و (16248).
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 9/ 407، وقال: رواه كله أحمد بأسانيد، والبزار ببعضه، وأحد أسانيد أحمد والبزار رجاله رجال الصحيح، غير =
১৬২৪৮ - হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু’বাহ আমাদের নিকট মুয়াবিয়া আবু ইয়াস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি—আর তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাক্ষাৎ পেয়েছিলেন—ফলে তিনি (নবী) তাঁর মাথায় হাত বুলিয়ে দিয়েছিলেন এবং তাঁর জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করেছিলেন।
১৬২৪৯ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু’বাহ আমাদের নিকট মুয়াবিয়া ইবনে কুররাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি মাসে তিন দিন রোজা রাখার ব্যাপারে বলেছেন: "এটি যেন সারা বছর রোজা রাখা এবং রোজা ভঙ্গের (ন্যায়)।"
১৬২৫০ - হাজ্জাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু’বাহ আমার নিকট আবু ইয়াস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসেছিলেন যখন তিনি এক ছোট বালক ছিলেন, তখন তিনি তাঁর মাথায় হাত বুলিয়ে দিয়েছিলেন এবং তাঁর জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করেছিলেন। শু’বাহ বলেন: আমরা বললাম: তাঁর কি সাহচর্য (সাহাবী হওয়া) সাব্যস্ত? তিনি বললেন: না, তবে তিনি তাঁর যুগে ছিলেন এবং তখন তিনি দুধ দোহন করতেন ও (পশুর ওলান) বাঁধতেন।--------------------------------------------
= আমরা বলেছি: এবং শারীক ইবনে হাম্বল এর অবস্থা অজ্ঞাত (মাজহুল)।
আল-সিন্দি বলেছেন: তাঁর উক্তি "তোমরা সেই দুটির গন্ধ দূর করো": এটি 'ইমাতাহ' শব্দ থেকে এসেছে, অর্থাৎ: তোমরা সেই দুটির গন্ধ দূর করে দাও।
(১) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী; তবে তাঁর সাহাবী থেকে ইমাম বুখারীর "আল-আদাবুল মুফরাদ" এবং "আস-সুনান" গ্রন্থসমূহ ব্যতীত অন্য কোথাও বর্ণিত হয়নি।
এবং এটি ইতিপূর্বে ১৫৫৮৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এর সনদ সহীহ, এবং এটি সনদ ও মূলপাঠসহ ১৫৫৮৪ নম্বরের পুনরাবৃত্তি।
(৩) (সীন) পাণ্ডুলিপির হাশিয়ায় রয়েছে: "তিনি কি তাকে সাহাবী বানিয়েছেন?" এটি একটি পাঠান্তর।
(৪) হাদীসটি সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের বর্ণনাকারী। এটি মাওকুফ হিসেবেও বর্ণিত হয়েছে, এবং ইতিপূর্বে মারফু হিসেবে ১৬২৪৫ ও ১৬২৪৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আল-হাইসামী এটি "মাজমাউয যাওয়াইদ" ৯/৪০৭ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: ইমাম আহমাদ এটি তাঁর সকল সনদে বর্ণনা করেছেন এবং বাজ্জার এর কিছু অংশ বর্ণনা করেছেন, আর আহমাদ ও বাজ্জারের একটি সনদের বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী, ব্যতীত...

(খণ্ড: 26) (পৃষ্ঠা: 182)