رَسُولَ اللهِ، أَتْعَبْتُ نَفْسِي وَأَنْضَيْتُ (1) رَاحِلَتِي، فَهَلْ لِي مِنْ حَجٍّ؟ فَقَالَ: " مَنْ صَلَّى مَعَنَا صَلَاةَ الْغَدَاةِ بِجَمْعٍ، وَوَقَفَ مَعَنَا حَتَّى نُفِيضَ (2)، وَقَدْ أَفَاضَ قَبْلَ ذَلِكَ مِنْ عَرَفَاتٍ لَيْلًا أَوْ نَهَارًا، فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ، وَقَضَى تَفَثَهُ " (3).--------------------------------------------
(1) في (س) و (م): أنصبت، والمثبت من (ظ 12) و (ص) و (ق)، وهامش (س)، وهي نسخة السندي، وقال: وأنضيت، بنون وضاد معجمة، في "الصحاح" النِّضْو، بالكسر: البعير المهزول، والناقة نِضْوة، وأنضتها الأسفار. وفي بعض النسخ: أنصبت، بصاد مهملة، وباء موحدة.
(2) في (ظ 12) و (ص) و (ق): يفيض.
(3) إسناده صحيح، وقد سلف الكلام عليه برقم (16208)، أبو نعيم: هو الفضل بن دكين.
وأخرجه ابن سعد 6/ 31 - 32، والبخاري في "التاريخ الكبير" 7/ 31، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (4692)، والطبراني في "الكبير" 17/ (377)، وأبو نعيم في "الحلية" 4/ 334، وابن عبد البر في "التمهيد" 9/ 273 من طريق أبي نعيم، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (16208).
হে আল্লাহর রাসূল, আমি নিজেকে ক্লান্ত করেছি এবং আমার সওয়ারিকে জীর্ণ করে ফেলেছি, তবে কি আমার হজ্জ হবে? তখন তিনি বললেন: "যে ব্যক্তি আমাদের সাথে মুযদালিফায় ফজরের সালাত আদায় করল এবং আমাদের সাথে অবস্থান করল যতক্ষণ না আমরা প্রস্থান করি, আর সে এর পূর্বে রাতে বা দিনে আরাফাতে অবস্থান করেছে, তবে তার হজ্জ পূর্ণ হলো এবং সে তার ময়লা-আবর্জনা দূর করল (হজ্জের কার্যাদি সম্পন্ন করল)।"--------------------------------------------
(১) (সিন) এবং (মিম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'আনসাবতু', আর যা পাঠ্য হিসেবে সাব্যস্ত করা হয়েছে তা (জা ১২), (সাদ) ও (কাফ) এবং (সিন)-এর টীকা থেকে নেওয়া হয়েছে, যা সিন্দির অনুলিপি। তিনি বলেছেন: 'আনদ্বাইতু', নুন এবং বিন্দুযুক্ত দ্বদ যোগে। 'আস-সিহাহ' গ্রন্থে রয়েছে: 'নিদ্বউ' হলো জীর্ণ বা শীর্ণ উট, আর মাদি উটকে বলা হয় 'নিদ্বওয়াহ', সফরসমূহ তাকে জীর্ণ করে ফেলেছে। কিছু পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'আনসাবতু', বিন্দুহীন সাদ এবং বা যোগে।
(২) (জা ১২), (সাদ) এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'ইয়াফিদু'।
(৩) এর সনদ সহীহ, এবং এর ওপর আলোচনা ইতিপূর্বে ১৬২০৮ নং অধীনে গত হয়েছে। আবু নুয়াইম হলেন: ফাদল ইবনুল দুকাইন।
এটি ইবনে সাদ ৬/৩১-৩২, বুখারী 'আত-তারীখুল কাবীর' ৭/৩১, তাহাবী 'শারহু মুশকিলিল আসার' (৪৬৯২), তাবারানী 'আল-কাবীর' ১৭/(৩৭৭), আবু নুয়াইম 'আল-হিলয়াহ' ৪/৩৩৪ এবং ইবনে আব্দুল বার 'আত-তামহীদ' ৯/২৭৩ গ্রন্থে আবু নুয়াইমের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ১৬২০৮ নং হাদীসে অতিক্রান্ত হয়েছে।

(খণ্ড: 26) (পৃষ্ঠা: 146)