১৭৪০ - ইয়াকুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক থেকে, মুহাম্মাদ ইবনে মুসলিম ইবনে উবায়দুল্লাহ ইবনে শিহাব আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু বকর ইবনে আবদুর রহমান ইবনে হারিস ইবনে হিশাম আল-মাখযুমি থেকে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর স্ত্রী উম্মে সালামাহ বিনতে আবি উমায়্যাহ ইবনুল মুগিরা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন আমরা আবিসিনিয়া (হাবাশা) ভূমিতে অবতরণ করলাম, তখন আমরা সেখানে সর্বশ্রেষ্ঠ প্রতিবেশী নাজাশীর আশ্রয় লাভ করলাম। আমরা আমাদের দ্বীনের ব্যাপারে নিরাপদ বোধ করলাম, আমরা আল্লাহর ইবাদত করলাম এবং আমাদের কোনো কষ্ট দেওয়া হতো না, আর আমরা এমন কিছু শুনতাম না যা আমাদের অপছন্দনীয় ছিল। যখন এই সংবাদ কুরাইশদের কাছে পৌঁছাল, তখন তারা আমাদের ব্যাপারে নাজাশীর কাছে দুইজন বলিষ্ঠ ব্যক্তি পাঠানোর সিদ্ধান্ত নিল এবং তারা নাজাশীর জন্য মক্কার দুর্লভ পণ্যসামগ্রী থেকে উপঢৌকন পাঠানোর ব্যবস্থা করল। তার কাছে মক্কার চামড়া ছিল সবচেয়ে বেশি পছন্দনীয় বস্তু। তাই তারা তার জন্য প্রচুর চামড়া সংগ্রহ করল এবং তার পাত্রিদের (ধর্মযাজকদের) মধ্যে এমন কাউকে বাকি রাখল না যার জন্য তারা উপঢৌকন সংগ্রহ করেনি। অতঃপর তারা এই সব কিছু আবদুল্লাহ ইবনে আবি রাবিয়াহ ইবনুল মুগিরা আল-মাখযুমি এবং আমর ইবনুল আস ইবনে ওয়াইল আস-সাহমির মাধ্যমে পাঠাল এবং তাদেরকে তাদের নির্দেশ বুঝিয়ে দিল। তারা তাদেরকে বলল: নাজাশীর সাথে তাদের ব্যাপারে কথা বলার আগে প্রত্যেক পাত্রিকে তার উপহার প্রদান করবে, এরপর নাজাশীর নিকট তার উপহারগুলো পেশ করবে, অতঃপর তাদের সাথে কথা বলার আগেই তাকে অনুরোধ করবে যেন সে তাদেরকে তোমাদের কাছে সোপর্দ করে দেয়।
তিনি বলেন: অতঃপর তারা দু’জন বেরিয়ে পড়ল এবং নাজাশীর দরবারে উপস্থিত হল, তখন আমরা তার কাছে সর্বোত্তম আবাসে এবং সর্বোত্তম প্রতিবেশীর আশ্রয়ে ছিলাম। তারা নাজাশীর সাথে কথা বলার আগে তার পাত্রিদের প্রত্যেকের কাছে গিয়ে তাদের উপহার পৌঁছে দিল। এরপর তারা তাদের প্রত্যেক পাত্রিকে বলল: আমাদের মধ্য থেকে কিছু নির্বোধ যুবক রাজার দেশে এসে ধর্মত্যাগ করেছে, তারা তাদের স্বজাতির দ্বীন ত্যাগ করেছে এবং আপনাদের দ্বীনেও প্রবেশ করেনি, বরং তারা এমন এক নতুন দ্বীন নিয়ে এসেছে--------------------------------------------
= "জামি’উল মাসানিদ" ১ / পৃষ্ঠা ২৩৩, এবং দেখুন "সিয়ারু আ’লামিন নুবালা" ১/ ২০৬ - ২১৭।
(১) (ম), (স), (ক) এবং (স) পাণ্ডুলিপিতে এটি "আবদ ইবনে রাবিয়াহ" হিসেবে বিকৃত হয়েছে এবং আমরা এটিকে সঠিকভাবে প্রতিষ্ঠিত করেছি যেভাবে তা (ব) এবং (জ ১১) এবং "জামি’উল মাসানিদ ওয়াস সুনান" ১ / পৃষ্ঠা ২৩৪-এ এসেছে।
(২) (স), (জ ১১) এবং (ক)-তে আছে: ‘ইদফাআ’ (দ্বিবচন)।