. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= "আল-কাবীর" ১৯/ (৪৭৭) মুসআব বিন ইবরাহীম বিন হামযাহ এবং আব্দুল্লাহ বিন সাক্কার আস-সুক্কারি থেকে—তাঁরা তিনজনই ইবরাহীম বিন আল-মুনযির থেকে, তিনি আব্দুর রহমান বিন আল-মুগীরা থেকে, তিনি আব্দুর রহমান বিন আইয়াশ থেকে, তিনি দালহাম বিন আল-আসওয়াদ বিন আব্দুল্লাহ বিন হাজিব থেকে, তিনি তাঁর দাদা আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি তাঁর চাচা লাকীত বিন আমির থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এবং দালহাম থেকে, তিনি আল-আসওয়াদ থেকে, তিনি আসিম বিন লাকীত থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আমরা বলছি: তাবারানির মুদ্রিত কপিতে কিছু বর্জন ও বিভ্রম ঘটেছে, যা আমরা আব্দুর রহমান বিন আইয়াশ-এর জীবনী আলোচনায় "তাহযীবুল কামাল" থেকে সংশোধন করে নিয়েছি। আল-মিযযি তাঁর সূত্রে এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এই বর্ণনায় এভাবেই এসেছে: দালহাম থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে; অথচ সংরক্ষিত (সঠিক) পাঠ হলো: তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে।
এবং আল-হাকিম ৪/৫৬০-এ ইয়াকুব বিন মুহাম্মদ বিন ঈসা আজ-জুহরি-এর সূত্রে, তিনি আব্দুর রহমান বিন আল-মুগীরা থেকে, তিনি আব্দুর রহমান বিন আইয়াশ থেকে, তিনি দালহাম বিন আল-আসওয়াদ থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর চাচা লাকীত বিন আমির থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এবং একে সহিহ বলেছেন। আয-যাহাবি এর সমালোচনা করে বলেছেন: ইয়াকুব বিন মুহাম্মদ বিন ঈসা আজ-জুহরি দুর্বল।
আমরা বলছি: এই বর্ণনায় এভাবেই এসেছে: দালহাম থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে। সম্ভবত এটি উলটপালট (কালব) হয়ে গিয়েছে; এর সঠিক রূপ হলো: তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে—যেমনটি সামনে আসবে, আর এটিই সংরক্ষিত (সঠিক)।
আবু দাউদ (৩২৬৬) নম্বরে এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন হাসান বিন আলী থেকে, তিনি ইবরাহীম বিন হামযাহ থেকে, তিনি আব্দুল মালিক বিন আইয়াশ আস-সাময়ী থেকে, তিনি দালহাম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর চাচা থেকে। দালহাম বলেন: আমার পিতা আল-আসওয়াদ আমার কাছে এটি বর্ণনা করেছেন আসিম বিন লাকীত থেকে যে, লাকীত বিন আমির ...
আল-মিযযি আব্দুর রহমান বিন আইয়াশ-এর জীবনীতে এই বর্ণনাটি উল্লেখ করার পর বলেছেন: এতে বিভ্রম এবং বর্জন রয়েছে।
আমরা বলছি: বিভ্রমটি হলো আব্দুর রহমান বিন আইয়াশ-কে আব্দুল মালিক বিন আইয়াশ নামে নামকরণ করায়, আর বর্জনটি হলো সনদ থেকে আব্দুর রহমান বিন আল-মুগীরা এবং দালহামের দাদার নাম উল্লেখ না করায়।
এবং তিনি "তুহফাতুল আশরাফ" ৮/৩৩৪-এ বলেছেন: আমি আশঙ্কা করছি যে এটি ইবনুল আরাবি-র অতিরিক্ত সংযোজন হতে পারে, কারণ আমি অন্য কোনো বর্ণনায় এটি পাইনি এবং আবুল কাসিমও এটি উল্লেখ করেননি। =