কায়েস বিন আবি গারাজার বর্ণিত হাদিস(১)
১৬১৩৪ - সুফিয়ান বিন উয়াইনা আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন জামে' বিন আবি রাশিদ ও আসিম থেকে, তিনি আবু ওয়াইল থেকে এবং তিনি কায়েস বিন আবি গারাজা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে আমাদের 'সামাসিরাহ' (পণ্য সরবরাহকারী বা দালাল) বলা হতো। একদা তিনি আল-বাকিতে আমাদের কাছে আসলেন এবং বললেন: "হে বণিক সম্প্রদায়! -তিনি আমাদের এমন এক নামে ডাকলেন যা আমাদের (পূর্বের) নামের চেয়ে উত্তম ছিল- নিশ্চয়ই ক্রয়-বিক্রয়ে কসম এবং মিথ্যার উপস্থিতি ঘটে, তাই তোমরা এতে সদকার মিশ্রণ ঘটাও (দান-সদকার মাধ্যমে এর ত্রুটি দূর করো)।" (৩)।--------------------------------------------
= এটি পূর্বে ১৬১০৬ নম্বর হাদিসে সংক্ষেপে অতিবাহিত হয়েছে।
আল-সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "অতঃপর উমর ছিলেন": সম্ভবত তিনি তাকে বিশেষভাবে উল্লেখ করেছেন কারণ আবু বকর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) এর বিপরীতে তাঁর কণ্ঠস্বর ছিল অত্যন্ত উচ্চ।
তাঁর উক্তি: "গোপন আলাপকারীর মতো": হাফেজ (ইবনে হাজার) 'আল-ফাতহ'-এ বলেন: 'আস-সিরার' শব্দটি সিন অক্ষরে কাসরা এবং রা অক্ষরে তাশদিদ বিহীন: অর্থাৎ গোপন কথা, আর তা থেকেই 'মুসারারাহ' (গোপনে কথা বলা) শব্দটি এসেছে। আর তাঁর উক্তি "কাসরি" (সাথীর ন্যায়) এর ব্যাপারে ইবনুল আসির বলেন: "গোপন আলাপকারীর মতো" এর অর্থ হলো গোপন আলোচনার সাথী; এটি খাত্তাবি বলেছেন। আর সা'লাব থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, এর অর্থ হলো গোপন আলাপের ন্যায়, এবং "আখি" শব্দটি এখানে সংযোগকারী শব্দ হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছে।
তিনি বলেন: এর অর্থ হলো: এমন ব্যক্তির মতো যে গোপনে ফিসফিস করে কথা বলে।
(১) আল-সিন্দি বলেন: তিনি গিফারি ছিলেন, আবার বলা হয়েছে যে তিনি জুহানি বা বাজালি ছিলেন। তিনি কুফায় বসবাস করতেন এবং তিনি সাহাবি ছিলেন।
(২) পাণ্ডুলিপি (য ১২) এবং (স)-এ 'মাআশির' শব্দ এসেছে।
(৩) এর সনদ সহিহ। আসিম ব্যতীত এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। আসিম হলেন ইবনে বাহদালা, শায়খাইন তাঁর হাদিস অন্যের সাথে মিলিয়ে (মাকরুনান) বর্ণনা করেছেন; তিনি হাসানুল হাদিস এবং তাঁর সমর্থক বর্ণনা (মুতাবিয়াত) রয়েছে। আর তাঁর সাহাবি (কায়েস)-এর হাদিস কেবল আসহাবে সুনান (সুনান গ্রন্থকারগণ) বর্ণনা করেছেন। আবু ওয়াইল হলেন শাকিক বিন সালামাহ। =