. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= ইসমাইল ইবনে জাফর, তিনি মুসা ইবনে ঈসা ইবনে ইয়াস থেকে, তিনি সাফওয়ান থেকে, তিনি নাফি থেকে, তিনি সাহল ইবনে সাদ আল-সাঈদি থেকে।
আবু দাউদ এই বর্ণনার দিকে ইঙ্গিত করেছেন এবং বলেছেন: কেউ কেউ বলেছেন—নাফি ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি সাহল ইবনে সাদ থেকে; এবং এর সনদে মতভেদ রয়েছে।
আর এটি আবদ ইবনে হুমাইদ তার 'আল-মুনতাখাব' (৪৪৭) গ্রন্থে এবং বায়হাকি তার 'আস-সুনান' ২/২৭২ গ্রন্থে ইয়াজিদ ইবনে হারুনের সূত্র ধরে শু’বা থেকে, তিনি ওয়াকিদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে যাইদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি সাফওয়ানকে মুহাম্মদ ইবনে সাহল থেকে, তিনি তার পিতা থেকে অথবা মুহাম্মদ ইবনে সাহল থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে এই মর্মে হাদিস বর্ণনা করতে শুনেছেন।
হাফেজ (ইবনে হাজার) 'আল-ইসাবা' গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে সাহল ইবনে আবি হাসমার জীবনীতে বলেছেন: এটি মুরসাল অথবা মুনকাতি (বিচ্ছিন্ন); কারণ যদি মুহাম্মদ ইবনে সাহল থেকে বর্ণিত হওয়াটি সংরক্ষিত হয়, তবে এটি মুরসাল, কেননা তিনি একজন তাবিঈ, মক্কায় নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর মৃত্যুর পরই কেবল তিনি জন্মগ্রহণ করেছেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন ইন্তেকাল করেন, তখন সাহল ইবনে আবি হাসমার বয়স ছিল আট বছর। আর যদি বর্ণনাটি সাহল থেকে হয় তবে তা মুনকাতি, কারণ সাফওয়ান সাহল থেকে (সরাসরি) শোনেননি।
আমরা বলছি: আবু দাউদ এই সনদের প্রতি ইঙ্গিত করেছেন এবং বলেছেন: এটি ওয়াকিদ ইবনে মুহাম্মদ, সাফওয়ান থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে সাহল থেকে, তিনি তার পিতা থেকে অথবা মুহাম্মদ ইবনে সাহল থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন।
আর এটি আবদুর রাজ্জাক 'আল-মুসান্নাফ' (২৩০৩) গ্রন্থে এবং বায়হাকি 'আস-সুনান' ২/২৭২ গ্রন্থে দাউদ ইবনে কায়সের সূত্র ধরে নাফি ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
আর আবদুর রাজ্জাক (২৩০৫) ইবনে উইয়াইনা থেকে, তিনি সাফওয়ান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের কেউ যখন সালাত আদায় করে, সে যেন সুতরাহ সামনে রেখে সালাত আদায় করে।" আর এই সনদটি মু’দাল (অত্যধিক ত্রুটিযুক্ত)।
তবে এই মতভেদ হাদিসের বিশুদ্ধতার ক্ষেত্রে ক্ষতিকর নয়। কেননা বায়হাকি বলেছেন: সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনা এর সনদটি সুদৃঢ়ভাবে বর্ণনা করেছেন, আর তিনি একজন হাফেজ ও নির্ভরযোগ্য প্রমাণ।
আর এ অধ্যায়ে ইবনে উমর ইবনুল খাত্তাব থেকে যা পূর্বে ৪৬১৪ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
আবু হুরায়রা থেকে যা পূর্বে (৭৩৯২) নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
এবং সাবরা ইবনে মা’বাদ থেকে যা পূর্বে ১৫৩৪০ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে। =