. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= তাঁর উক্তি: "হামিত", নুক্তাবিহীন হা বর্ণে ফাতহা এবং মীম বর্ণে কাসরা যোগে: ঘি রাখার বড় চামড়ার মশক, অর্থাৎ: তার সদৃশ, আর সে স্থূলকায় ছিল।
তাঁর উক্তি: "মু'তাজির", জীম বর্ণে কাসরা যোগে, অর্থাৎ: থুতনির নিচ দিয়ে না ঘুরিয়ে মাথার ওপর পাগড়ি পেঁচানো; আল-আসকালানি এভাবেই উল্লেখ করেছেন। অন্যরা বলেছেন: ই'তিজার হলো মাথায় পাগড়ি পেঁচানো এবং এর এক প্রান্ত মুখের ওপর রাখা, আর চিবুকের নিচে এর কোনো অংশ না রাখা। তিনি বলেন: মনে হয় তিনি ই'তিজারের পর মুখ ঢেকে রেখেছিলেন, আর এ থেকেই তাঁর বক্তব্য স্পষ্ট হয় যে: ওয়াহশি দেখেনি... ইত্যাদি।
তাঁর উক্তি: "ফাসতারদা'আ", অর্থাৎ: তিনি তাঁর জন্য এমন কাউকে খুঁজলেন যে তাকে দুধ পান করাবে।
তাঁর উক্তি: "আপনার দুই পা", অর্থাৎ: যেন পা দুটি সেই বালকের দুই পায়ের মতো। হাফিজ ইবনে হাজার 'ফাতহুল বারী' (৭/৩৬৯) গ্রন্থে বলেছেন: দুই দর্শনের মাঝে ব্যবধান ছিল প্রায় পঞ্চাশ বছর, যা তাঁর প্রখর মেধা এবং মানুষের শারীরিক অবয়ব দেখে পরিচয় শনাক্তকরণ বিদ্যায় (কিয়াফাহ) পূর্ণ পারদর্শিতার প্রমাণ দেয়।
তাঁর উক্তি: "আইনাইন দিবস", আইন শব্দের দ্বিবচন: এটি উহুদ পাহাড়ের নিকটবর্তী একটি পাহাড়ের নাম, আর এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো উহুদ যুদ্ধের বছর।
তাঁর উক্তি: "মুকাত্তি'আত আল-বুযুর": বুযুর শব্দটি বাযর-এর বহুবচন, আর এটি হলো নারীর খতনার সময় কর্তিত মাংসপিণ্ড। এর মাধ্যমে তাকে এই বলে বিদ্রূপ করা হচ্ছে যে, তার মা একজন ক্রীতদাসী ছিলেন যিনি নারীদের খতনা করাতেন।
তাঁর উক্তি: "তুমি কি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের বিরোধিতা করছ", অর্থাৎ: তাঁর সাথে বিবাদ ও শত্রুতা করছ।
তাঁর উক্তি: "গত হয়ে যাওয়া গতকালের মতো", অর্থাৎ: তাকে হত্যা করল, ফলে সে অতীতের গর্ভে বিলীন হয়ে গেল।
তাঁর উক্তি: "ওয়া উকমিনতু", কর্মবাচ্যে (মাজহুল), অর্থাৎ: আমাকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল যেন আমি তার জন্য ওত পেতে থাকি। বুখারীতে রয়েছে: 'কামান্তু', হামযা ছাড়া, যা 'নাছারা' বা 'সামি'আ' এর ওজনে: আমি আত্মগোপন করেছিলাম।
তাঁর উক্তি: "আমি তাকে নিক্ষেপ করলাম", অর্থাৎ: আমার বর্শা দিয়ে, যেমনটি বর্ণনায় এসেছে।
তাঁর উক্তি: "তার থুন্নাহ-তে", থা বর্ণে পেশ এবং নূন বর্ণে তাশদীদ যোগে, অর্থাৎ: তার নাভির নিচের অংশে।
তাঁর উক্তি: "তাঁর সাথে শেষ দেখা এটাই": এটি মৃত্যুর প্রতি একটি ইঙ্গিত।
তাঁর উক্তি: "ফাশা", অর্থাৎ: প্রকাশ পেল বা ছড়িয়ে পড়ল।
তাঁর উক্তি: "ফা উরসিলা", কর্মবাচ্যে, অর্থাৎ: তায়েফ থেকে পাঠানো হলো। বুখারীতে রয়েছে: 'ফা আরসালু', অর্থাৎ: তায়েফবাসীরা পাঠাল।
তাঁর উক্তি: "সে উত্তেজিত করবে না", মুযারি'-এর হরফে ফাতহা যোগে, অর্থাৎ: সে তাদের বিচলিত করবে না এবং তাদের কোনো অপকার করবে না। =