1719 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ: خَطَبَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ رضي الله عنه، فَقَالَ: لَقَدْ فَارَقَكُمْ رَجُلٌ بِالْأَمْسِ لَمْ يَسْبِقْهُ الْأَوَّلُونَ بِعِلْمٍ، وَلا يُدْرِكُهُ الْآخِرُونَ، كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَبْعَثُهُ بِالرَّايَةِ: جِبْرِيلُ عَنْ يَمِينِهِ، وَمِيكَائِيلُ عَنْ شِمَالِهِ، لَا يَنْصَرِفُ حَتَّى يُفْتَحَ لَهُ (1).--------------------------------------------
= وأخرجه ابن الجارود (272)، وابن خزيمة (1095)، والطبراني (2712) من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
وأخرجه البيهقي 2/ 209 من طريق العلاء بن صالح، عن بريد، به.
وأخرجه الطبراني (2713) من طريق الربيع بن ركين، عن أبي يزيد الزراد، عن أبي الحوراء، به.
وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (375)، وفي "الآحاد والمثاني" (415)، والطبراني (2700)، والحاكم 3/ 172 وصححه على شرط الشيخين من طريق موسى بن عقبة، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة، عن الحسن.
وأخرجه النسائي 3/ 248 من طريق موسى بن عقبة، عن عبد الله بن علي، عن الحسن. وسيأتي برقم (1721) و (1723) و (1727).
(1) حسن، وهذا إسناد ضعيف. شريك- وهو ابنُ عبد الله القاضي وإن كان سيئ الحفظ- قد توبع. هبيرة: هو ابن يَريم.
وأخرجه الطبراني (2718) من طريق شريك، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابنُ أبي شيبة 12/ 73 - 74، وابن سعد 3/ 38 و 38 - 39، والنسائي في "الكبرى" (8408)، وابن حبان (6936)، والطبراني (2717) و (2719) و (2720) و (2721) و (2722) و (2724) و (2725)، وأبو نعيم في "الحلية" 1/ 65 من طرق عن أبي إسحاق، به، بألفاظ متقاربة. وعند أكثرهم زيادة في آخره "ما ترك بيضاء ولا صفراء إلا سبع مئة درهم فضلت من عطائه، أراد أن يشتري بها خادماً"، وهذه الزيادة أخرجها الطبراني (2723) من طريق سفيان الثوري، عن أبي إسحاق، به. =
১৭১৯ - ওকী’ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি শারীক থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি হুবায়রাহ থেকে বর্ণনা করেন: হাসান ইবনে আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) আমাদের নিকট ভাষণ দিলেন, তিনি বললেন: "গতকাল তোমাদের থেকে এমন একজন ব্যক্তি বিদায় নিয়েছেন যাঁকে জ্ঞানের ক্ষেত্রে পূর্ববর্তীরা অতিক্রম করতে পারেননি এবং পরবর্তীরাও তাঁর সমকক্ষ হতে পারবে না। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে পতাকাসহ পাঠাতেন; তাঁর ডান দিকে জিবরাঈল এবং বাম দিকে মিকাঈল থাকতেন। তিনি বিজয় লাভ না করা পর্যন্ত ফিরে আসতেন না (১)।"--------------------------------------------
= ইবনে জারুদ (২৭২), ইবনে খুযাইমা (১০৯৫) এবং তাবারানি (২৭১২) ওকী’-এর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর বায়হাকি ২/২০৯ পৃষ্ঠায় আলা ইবনে সালিহ-এর সূত্রে, বুরাইদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
তাবারানি (২৭১৩) রাবী ইবনে রুকাইন-এর সূত্রে, আবু ইয়াযিদ আল-যাররাদ থেকে, তিনি আবুল হাওরা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি আসিম তাঁর 'আস-সুন্নাহ' (৩৭৫) এবং 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি' (৪১৫) গ্রন্থে, তাবারানি (২৭০০) এবং হাকীম ৩/১৭২ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তিনি (হাকীম) শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী একে সহীহ বলেছেন। এটি মুসা ইবনে উকবা-এর সূত্রে হিশাম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা থেকে, তিনি হাসান থেকে বর্ণনা করেছেন।
নাসায়ি ৩/২৪৮ পৃষ্ঠায় মুসা ইবনে উকবা-এর সূত্রে আবদুল্লাহ ইবনে আলী থেকে, তিনি হাসান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর এটি সামনে ১৭২১, ১৭২৩ এবং ১৭২৭ নম্বর ক্রমিকে আসবে।
(১) হাসান, তবে এই সনদটি যঈফ। শারীক—যিনি ইবনে আবদুল্লাহ আল-কাজী, যদিও তাঁর মুখস্থশক্তি দুর্বল ছিল—তাঁর সমর্থনমূলক বর্ণনা (তাবে’) রয়েছে। হুবায়রাহ হলেন ইবনে ইয়ারীম।
তাবারানি (২৭১৮) শারীক-এর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি শাইবা ১২/৭৩-৭৪, ইবনে সাদ ৩/৩৮ এবং ৩৮-৩৯, নাসায়ি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৮৪০৮), ইবনে হিব্বান (৬৯৩৬), তাবারানি (২৭১৭), (২৭১৯), (২৭২০), (২৭২১), (২৭২২), (২৭২৪) ও (২৭২৫) এবং আবু নুআইম 'আল-হিলইয়াহ' গ্রন্থে ১/৬৫ পৃষ্ঠায় আবু ইসহাক-এর সূত্রে বিভিন্ন পথে কাছাকাছি শব্দে এটি বর্ণনা করেছেন। তাদের অধিকাংশের বর্ণনায় এর শেষে অতিরিক্ত অংশ রয়েছে: "তিনি কোনো রৌপ্য (সাদা) বা স্বর্ণ (হলুদ) মুদ্রা রেখে যাননি, কেবল সাতশ দিরহাম ব্যতীত যা তাঁর ভাতা থেকে অবশিষ্ট ছিল; তিনি তা দিয়ে একজন খাদেম কিনতে চেয়েছিলেন।" এই অতিরিক্ত অংশটি তাবারানি (২৭২৩) সুফিয়ান সাওরি-এর সূত্রে আবু ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন। =

(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 246)