حَدِيثُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أُنَيْسٍ (1)
16042 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْمَكِّيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ: بَلَغَنِي حَدِيثٌ عَنْ رَجُلٍ سَمِعَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَاشْتَرَيْتُ بَعِيرًا، ثُمَّ شَدَدْتُ عَلَيْهِ رَحْلِي، فَسِرْتُ إِلَيْهِ شَهْرًا حَتَّى قَدِمْتُ عَلَيْهِ الشَّامَ، فَإِذَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أُنَيْسٍ، فَقُلْتُ لِلْبَوَّابِ: قُلْ لَهُ: جَابِرٌ--------------------------------------------
= الإسناد.
وأخرجه الطبراني كذلك في "الكبير" (7410)، وفي "الأوسط" (2782)، وأبو نعيم في "الحلية" 1/ 372 من طريق محمد بن عبد الوهاب الحارثي، عن مسلم بن خالد، به.
وقال الطبراني: لا يُرْوى هذا الحديث عن شقران إلا بهذا الإسناد، تفرَّد به مسلم.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 2/ 162، وقال: رواه أحمد والطبراني في "الكبير" و"الأوسط"، وفيه مسلم بن خالد الزنجي، ضعفه أحمد وغيره، ووثقه الشافعي وابن حبان وأبو أحمد بن عدي.
ويشهد له حديث عبد الله بن عمر بن الخطاب السالف برقم (4520) وإسناده صحيح، وذكرنا أحاديث الباب في الرواية رقم (4470).
(1) قال السندي: عبد الله بن أنيس الجهني، أبو يحيى المدني، حليف بني سلمة من الأنصار.
مات بالشام سنة أربع وخمسين، وكان أحد من يكسر أصنام بني سلمة من الأنصار.
16042 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْمَكِّيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ: بَلَغَنِي حَدِيثٌ عَنْ رَجُلٍ سَمِعَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَاشْتَرَيْتُ بَعِيرًا، ثُمَّ شَدَدْتُ عَلَيْهِ رَحْلِي، فَسِرْتُ إِلَيْهِ شَهْرًا حَتَّى قَدِمْتُ عَلَيْهِ الشَّامَ، فَإِذَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أُنَيْسٍ، فَقُلْتُ لِلْبَوَّابِ: قُلْ لَهُ: جَابِرٌ--------------------------------------------
= الإسناد.
وأخرجه الطبراني كذلك في "الكبير" (7410)، وفي "الأوسط" (2782)، وأبو نعيم في "الحلية" 1/ 372 من طريق محمد بن عبد الوهاب الحارثي، عن مسلم بن خالد، به.
وقال الطبراني: لا يُرْوى هذا الحديث عن شقران إلا بهذا الإسناد، تفرَّد به مسلم.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 2/ 162، وقال: رواه أحمد والطبراني في "الكبير" و"الأوسط"، وفيه مسلم بن خالد الزنجي، ضعفه أحمد وغيره، ووثقه الشافعي وابن حبان وأبو أحمد بن عدي.
ويشهد له حديث عبد الله بن عمر بن الخطاب السالف برقم (4520) وإسناده صحيح، وذكرنا أحاديث الباب في الرواية رقم (4470).
(1) قال السندي: عبد الله بن أنيس الجهني، أبو يحيى المدني، حليف بني سلمة من الأنصار.
مات بالشام سنة أربع وخمسين، وكان أحد من يكسر أصنام بني سلمة من الأنصار.
আব্দুল্লাহ ইবনে উনাইস-এর হাদীস (১)
১৬০৪২ - ইয়াজিদ ইবনে হারুন আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: হাম্মাম ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি কাসেম ইবনে আব্দুল ওয়াহিদ আল-মাক্কী থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আকীল থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছেন: জনৈক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট থেকে একটি হাদীস শুনেছেন বলে আমার কাছে খবর পৌঁছাল। তখন আমি একটি উট ক্রয় করলাম, অতঃপর তার উপর আমার পালান বাঁধলাম এবং এক মাস পথ চলে সিরিয়াতে তাঁর কাছে পৌঁছলাম। তিনি ছিলেন আব্দুল্লাহ ইবনে উনাইস। আমি দারোয়ানকে বললাম: তাঁকে গিয়ে বল যে, জাবির এসেছে।--------------------------------------------
= সনদ।
তাবারানিও অনুরূপভাবে এটি 'আল-কাবীর' (৭৪১০) এবং 'আল-আওসাত' (২৭৮২)-এ এবং আবু নুয়াইম 'আল-হিলয়াহ' ১/৩৭২-এ মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল ওয়াহহাব আল-হারিসীর সূত্রে মুসলিম ইবনে খালিদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
তাবারানি বলেছেন: শুকরান থেকে এই হাদীসটি কেবল এই সনদেই বর্ণিত হয়েছে, মুসলিম এটি বর্ণনায় একক।
হাইসামি এটি 'মাজমাউয যাওয়াইদ' ২/১৬২-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ এবং তাবারানি 'আল-কাবীর' ও 'আল-আওসাত'-এ বর্ণনা করেছেন। এতে মুসলিম ইবনে খালিদ আয-যানজী রয়েছেন, যাঁকে আহমাদ ও অন্যরা দুর্বল বলেছেন, আর শাফিঈ, ইবনে হিব্বান এবং আবু আহমাদ ইবনে আদি তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন।
আব্দুল্লাহ ইবনে উমর ইবনুল খাত্তাবের ইতিপূর্বে উল্লিখিত ৪৫২০ নম্বর হাদীসটি এর স্বপক্ষে সাক্ষী হিসেবে রয়েছে এবং এর সনদ সহীহ। আমরা এই অধ্যায়ের হাদীসসমূহ ৪৪৭০ নম্বর বর্ণনায় উল্লেখ করেছি।
(১) সিনদী বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে উনাইস আল-জুহানি, আবু ইয়াহইয়া আল-মাদানি, আনসারদের বনু সালামা গোত্রের মিত্র।
তিনি চুয়ান্ন হিজরীতে সিরিয়ায় ইন্তেকাল করেন। তিনি ছিলেন আনসারদের বনু সালামা গোত্রের মূর্তিসমূহ ধ্বংসকারী ব্যক্তিদের অন্যতম।
১৬০৪২ - ইয়াজিদ ইবনে হারুন আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: হাম্মাম ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি কাসেম ইবনে আব্দুল ওয়াহিদ আল-মাক্কী থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আকীল থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছেন: জনৈক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট থেকে একটি হাদীস শুনেছেন বলে আমার কাছে খবর পৌঁছাল। তখন আমি একটি উট ক্রয় করলাম, অতঃপর তার উপর আমার পালান বাঁধলাম এবং এক মাস পথ চলে সিরিয়াতে তাঁর কাছে পৌঁছলাম। তিনি ছিলেন আব্দুল্লাহ ইবনে উনাইস। আমি দারোয়ানকে বললাম: তাঁকে গিয়ে বল যে, জাবির এসেছে।--------------------------------------------
= সনদ।
তাবারানিও অনুরূপভাবে এটি 'আল-কাবীর' (৭৪১০) এবং 'আল-আওসাত' (২৭৮২)-এ এবং আবু নুয়াইম 'আল-হিলয়াহ' ১/৩৭২-এ মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল ওয়াহহাব আল-হারিসীর সূত্রে মুসলিম ইবনে খালিদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
তাবারানি বলেছেন: শুকরান থেকে এই হাদীসটি কেবল এই সনদেই বর্ণিত হয়েছে, মুসলিম এটি বর্ণনায় একক।
হাইসামি এটি 'মাজমাউয যাওয়াইদ' ২/১৬২-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ এবং তাবারানি 'আল-কাবীর' ও 'আল-আওসাত'-এ বর্ণনা করেছেন। এতে মুসলিম ইবনে খালিদ আয-যানজী রয়েছেন, যাঁকে আহমাদ ও অন্যরা দুর্বল বলেছেন, আর শাফিঈ, ইবনে হিব্বান এবং আবু আহমাদ ইবনে আদি তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন।
আব্দুল্লাহ ইবনে উমর ইবনুল খাত্তাবের ইতিপূর্বে উল্লিখিত ৪৫২০ নম্বর হাদীসটি এর স্বপক্ষে সাক্ষী হিসেবে রয়েছে এবং এর সনদ সহীহ। আমরা এই অধ্যায়ের হাদীসসমূহ ৪৪৭০ নম্বর বর্ণনায় উল্লেখ করেছি।
(১) সিনদী বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে উনাইস আল-জুহানি, আবু ইয়াহইয়া আল-মাদানি, আনসারদের বনু সালামা গোত্রের মিত্র।
তিনি চুয়ান্ন হিজরীতে সিরিয়ায় ইন্তেকাল করেন। তিনি ছিলেন আনসারদের বনু সালামা গোত্রের মূর্তিসমূহ ধ্বংসকারী ব্যক্তিদের অন্যতম।
(খণ্ড: 25) (পৃষ্ঠা: 431)