১৭১৭ - সুলাইমান বিন দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আমির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাসান থেকে, তিনি আবু বকরের মুক্তদাস সাদ থেকে বর্ণনা করেছেন, আর তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের খিদমত করতেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর খিদমতে মুগ্ধ ছিলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "হে আবু বকর, সাদকে মুক্ত করে দাও।" তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, তিনি ছাড়া আমাদের অন্য কোনো সেবক নেই। রাবী বলেন: তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "সাদকে মুক্ত করে দাও, তোমার নিকট পুরুষেরা (সেবক হিসেবে) আসবে, তোমার নিকট পুরুষেরা আসবে।" আবু দাউদ বলেন: অর্থাৎ যুদ্ধবন্দী (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ দুর্বল; আবু আমির আল-খাজ্জায-এর দুর্বলতা এবং হাসানের 'আনআনা'র (অস্পষ্ট বর্ণনার) কারণে। ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল-মাসানি' (৬৮২) গ্রন্থে এবং আবু ইয়ালা (১৫৭৩) আত-তায়ালিসির সূত্র ধরে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। আল-হাকিম ২/২১৩ পৃষ্ঠায় উসমান বিন উমর-এর সূত্র ধরে আবু আমির থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এবং একে সহীহ বলেছেন এবং আয-যাহাবী তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন! আর তাঁর উক্তি: "আমাদের তিনি ছাড়া কোনো মাহিন নেই" - মাহিন অর্থ: সেবক। আর মাহনাহ (মিম বর্ণে যবর যোগে) অর্থ: সেবা বা খিদমত। 'আন-নিহায়া' গ্রন্থে বলা হয়েছে: মিম বর্ণে যের দিয়ে 'মিহনাহ' বলা হয় না। কিয়াস বা নিয়ম অনুযায়ী যদি বলা হতো, তবে তা জিলসাহ এবং খিদমাহ-এর মতো হতো, কিন্তু এটি 'ফাতলাহ' (একবার করা) ওজনে এসেছে। এটি আল-আসমাঈর অভিমত, তবে অন্যরা যের দিয়ে পড়াও বৈধ হওয়ার কথা উল্লেখ করেছেন। আয-যামাখশারী বলেন: এটি দক্ষ ভাষাবিদদের মতে ভুল।