حَدِيثُ سَعْدٍ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ رضي الله عنه
1716 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ - يَعْنِي أَبَا دَاوُدَ الطَّيَالِسِيَّ -، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْخَزَّازُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَعْدٍ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ، قَالَ: قَدَّمْتُ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم تَمْرًا، فَجَعَلُوا يَقْرُنُونَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا تَقْرُنُوا " (1).--------------------------------------------
(1) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، أبو عامر الخزاز- واسمه صالح بن رستم- سيئ الحفظ، والحسن- وهو البصري- مدلس وقد عنعن.
وأخرجه ابن ماجه (3332)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (682)، وأبو يعلى (1574)، والطبراني (5498)، والحاكم 4/ 119 - 120 من طريق الطيالسي، بهذا الإسناد. وصححه الحاكم ووافقه الذهبي!
وفي الباب عن ابنِ عمر أخرجه البخاري (5446)، ومسلم (2045) وسيأتي في "المسند" 2/ 44 و 46 و 74 و 81 و 103 من طريق شعبة عن جبلة بن سُحَيم قال: "أصابنا عامُ سنةٍ مع ابن الزبير، فَرَزَقنا تمراً، فكان عبدُ الله بن عمر يمر بنا- ونحن نأكل- ويقول: لا تقارنوا، فإن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الإقران، ثم يقولُ: إلا أن يستأذن الرجل أخاه" قال شعبة: الإذن من قول ابن عمر. وانظر ابن حبان (5231) و (5232) و (5233).
والقِران هنا: ضمُّ تمرة إلى تمرة لمن أكل مع جماعة.
1716 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ - يَعْنِي أَبَا دَاوُدَ الطَّيَالِسِيَّ -، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْخَزَّازُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَعْدٍ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ، قَالَ: قَدَّمْتُ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم تَمْرًا، فَجَعَلُوا يَقْرُنُونَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا تَقْرُنُوا " (1).--------------------------------------------
(1) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، أبو عامر الخزاز- واسمه صالح بن رستم- سيئ الحفظ، والحسن- وهو البصري- مدلس وقد عنعن.
وأخرجه ابن ماجه (3332)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (682)، وأبو يعلى (1574)، والطبراني (5498)، والحاكم 4/ 119 - 120 من طريق الطيالسي، بهذا الإسناد. وصححه الحاكم ووافقه الذهبي!
وفي الباب عن ابنِ عمر أخرجه البخاري (5446)، ومسلم (2045) وسيأتي في "المسند" 2/ 44 و 46 و 74 و 81 و 103 من طريق شعبة عن جبلة بن سُحَيم قال: "أصابنا عامُ سنةٍ مع ابن الزبير، فَرَزَقنا تمراً، فكان عبدُ الله بن عمر يمر بنا- ونحن نأكل- ويقول: لا تقارنوا، فإن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الإقران، ثم يقولُ: إلا أن يستأذن الرجل أخاه" قال شعبة: الإذن من قول ابن عمر. وانظر ابن حبان (5231) و (5232) و (5233).
والقِران هنا: ضمُّ تمرة إلى تمرة لمن أكل مع جماعة.
আবু বকর (রা.)-এর মুক্ত দাস সা'দ (রা.) বর্ণিত হাদীস
১৭১৬ - সুলাইমান ইবন দাউদ—অর্থাৎ আবু দাউদ আত-তায়ালিসি—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আমির আল-খাজ্জায আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হাসান থেকে, তিনি আবু বকর (রা.)-এর মুক্ত দাস সা'দ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সামনে কিছু খেজুর পেশ করলাম, তখন তারা (উপস্থিত সাহাবীগণ) একত্রে দুটি করে খেজুর মিলিয়ে খেতে লাগলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমরা একত্রে (দুটি করে) মিলিয়ে খেয়ো না।" (১)।--------------------------------------------
(১) হাসান লি-গাইরিহি (অন্যান্য বর্ণনার আধিক্যে এটি হাসান স্তরের), তবে এই সনদটি দুর্বল। আবু আমির আল-খাজ্জায—যার নাম সালিহ ইবন রুস্তম—দুর্বল স্মৃতিশক্তি সম্পন্ন, আর হাসান—যিনি আল-বাসরি—মুদাল্লিস এবং তিনি এখানে 'আন' (عن) শব্দ দ্বারা বর্ণনা করেছেন।
ইবন মাজাহ (৩৩৩২), ইবন আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি' (৬৮২), আবু ইয়া'লা (১৫৭৪), তাবারানি (৫৪৯৮) এবং হাকেম ৪/১১৯-১২০ এ আত-তায়ালিসির সূত্রে এই একই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। হাকেম একে সহীহ বলেছেন এবং আয-যাহাবি তার সাথে একমত পোষণ করেছেন!
এই পরিচ্ছেদে ইবন উমর (রা.) থেকে বর্ণিত হাদীস রয়েছে যা বুখারি (৫৪৪৬) ও মুসলিম (২০৪৫) বর্ণনা করেছেন এবং এটি সামনে 'মুসনাদ'-এর ২/৪৪, ৪৬, ৭৪, ৮১ ও ১০৩ পৃষ্ঠায় শুবা-এর সূত্রে জাবালা ইবন সুহাইম থেকে বর্ণিত হবে, তিনি বলেন: "ইবনুন যুবাইর (রা.)-এর সময় আমরা এক দুর্ভিক্ষের বছর বিপদে পড়েছিলাম, তখন তিনি আমাদের খেজুর খেতে দিতেন। আমরা যখন খেজুর খাচ্ছিলাম, আব্দুল্লাহ ইবন উমর (রা.) আমাদের পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় বলতেন: তোমরা একত্রে মিলিয়ে খেয়ো না, কেননা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একত্রে মিলিয়ে খাওয়া হতে নিষেধ করেছেন। অতঃপর তিনি বলতেন: তবে কোনো ব্যক্তি যদি তার ভাইয়ের থেকে অনুমতি গ্রহণ করে (তবে বৈধ)।" শুবা বলেন: 'অনুমতি গ্রহণের বিষয়টি ইবন উমরের নিজস্ব উক্তি'। দেখুন: ইবন হিব্বান (৫২৩১), (৫২৩২) ও (৫২৩৩)।
আর এখানে 'আল-ক্বিরান' বলতে বুঝানো হয়েছে: দলের সাথে খাবার খাওয়ার সময় একটি খেজুরের সাথে অন্য আরেকটি খেজুর মিলিয়ে খাওয়া।
১৭১৬ - সুলাইমান ইবন দাউদ—অর্থাৎ আবু দাউদ আত-তায়ালিসি—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আমির আল-খাজ্জায আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হাসান থেকে, তিনি আবু বকর (রা.)-এর মুক্ত দাস সা'দ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সামনে কিছু খেজুর পেশ করলাম, তখন তারা (উপস্থিত সাহাবীগণ) একত্রে দুটি করে খেজুর মিলিয়ে খেতে লাগলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমরা একত্রে (দুটি করে) মিলিয়ে খেয়ো না।" (১)।--------------------------------------------
(১) হাসান লি-গাইরিহি (অন্যান্য বর্ণনার আধিক্যে এটি হাসান স্তরের), তবে এই সনদটি দুর্বল। আবু আমির আল-খাজ্জায—যার নাম সালিহ ইবন রুস্তম—দুর্বল স্মৃতিশক্তি সম্পন্ন, আর হাসান—যিনি আল-বাসরি—মুদাল্লিস এবং তিনি এখানে 'আন' (عن) শব্দ দ্বারা বর্ণনা করেছেন।
ইবন মাজাহ (৩৩৩২), ইবন আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি' (৬৮২), আবু ইয়া'লা (১৫৭৪), তাবারানি (৫৪৯৮) এবং হাকেম ৪/১১৯-১২০ এ আত-তায়ালিসির সূত্রে এই একই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। হাকেম একে সহীহ বলেছেন এবং আয-যাহাবি তার সাথে একমত পোষণ করেছেন!
এই পরিচ্ছেদে ইবন উমর (রা.) থেকে বর্ণিত হাদীস রয়েছে যা বুখারি (৫৪৪৬) ও মুসলিম (২০৪৫) বর্ণনা করেছেন এবং এটি সামনে 'মুসনাদ'-এর ২/৪৪, ৪৬, ৭৪, ৮১ ও ১০৩ পৃষ্ঠায় শুবা-এর সূত্রে জাবালা ইবন সুহাইম থেকে বর্ণিত হবে, তিনি বলেন: "ইবনুন যুবাইর (রা.)-এর সময় আমরা এক দুর্ভিক্ষের বছর বিপদে পড়েছিলাম, তখন তিনি আমাদের খেজুর খেতে দিতেন। আমরা যখন খেজুর খাচ্ছিলাম, আব্দুল্লাহ ইবন উমর (রা.) আমাদের পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় বলতেন: তোমরা একত্রে মিলিয়ে খেয়ো না, কেননা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একত্রে মিলিয়ে খাওয়া হতে নিষেধ করেছেন। অতঃপর তিনি বলতেন: তবে কোনো ব্যক্তি যদি তার ভাইয়ের থেকে অনুমতি গ্রহণ করে (তবে বৈধ)।" শুবা বলেন: 'অনুমতি গ্রহণের বিষয়টি ইবন উমরের নিজস্ব উক্তি'। দেখুন: ইবন হিব্বান (৫২৩১), (৫২৩২) ও (৫২৩৩)।
আর এখানে 'আল-ক্বিরান' বলতে বুঝানো হয়েছে: দলের সাথে খাবার খাওয়ার সময় একটি খেজুরের সাথে অন্য আরেকটি খেজুর মিলিয়ে খাওয়া।
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 242)