حَدِيثُ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ (1)
16033 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي إِحْدَى صَلَاتَيِ الْعَشِيِّ: الظُّهْرِ أَوِ الْعَصْرِ، وَهُوَ حَامِلٌ الْحَسَنَ أَوِ الْحُسَيْنَ، فَتَقَدَّمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَوَضَعَهُ، ثُمَّ كَبَّرَ لِلصَّلَاةِ، فَصَلَّى، فَسَجَدَ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ صَلَاتِهِ سَجْدَةً أَطَالَهَا، فَقَالَ: إِنِّي رَفَعْتُ (2) رَأْسِي، فَإِذَا الصَّبِيُّ--------------------------------------------
= وقد نقل الحافظ في "تعجيل المنفعة" عن جميل بن زيد قال: هذه أحاديث ابن عمر، ما سمعت منه شيئاً، وإنما قالوا لي: اكتب حديث ابن عمر، فقدمت المدينة فكتبتها.
ونقل عن أبي القاسم البغوي قوله: وقد روى (يعني جميل بن زيد) عن ابن عمر أحاديث يقول فيها: سألت ابن عمر، مع أنه لم يسمع من ابن عمر شيئاً.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 4/ 300 وقال: جميل ضعيف. قلنا: ولم يذكر شيئاً من اضطرابه.
(1) قال السندي: شداد بن الهاد، قيل: اسم الهاد أسامة بن عمرو، وقيل: بل اسم شداد أسامة بن عمرو، واسم الهاد عمرو، ليثي، حليف بني هاشم، وإنما قيل لأبيه: الهاد، لأنه كان يوقد النار ليلاً للسائرين.
له صحبة، شهد الخندف، وسكن المدينة، وتحول إلى الكوفة.
(2) في (س) و (ظ 12) و (ق): وضعت. قال السندي: هكذا في النسخ، والصواب رفعت رأسي كما في النسائي [2/ 230] .. وكذا في "المسند" في آخره [6/ 467]، فإن هذا الحديث هو الذي ختم الإمام به "مسنده".
16033 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي إِحْدَى صَلَاتَيِ الْعَشِيِّ: الظُّهْرِ أَوِ الْعَصْرِ، وَهُوَ حَامِلٌ الْحَسَنَ أَوِ الْحُسَيْنَ، فَتَقَدَّمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَوَضَعَهُ، ثُمَّ كَبَّرَ لِلصَّلَاةِ، فَصَلَّى، فَسَجَدَ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ صَلَاتِهِ سَجْدَةً أَطَالَهَا، فَقَالَ: إِنِّي رَفَعْتُ (2) رَأْسِي، فَإِذَا الصَّبِيُّ--------------------------------------------
= وقد نقل الحافظ في "تعجيل المنفعة" عن جميل بن زيد قال: هذه أحاديث ابن عمر، ما سمعت منه شيئاً، وإنما قالوا لي: اكتب حديث ابن عمر، فقدمت المدينة فكتبتها.
ونقل عن أبي القاسم البغوي قوله: وقد روى (يعني جميل بن زيد) عن ابن عمر أحاديث يقول فيها: سألت ابن عمر، مع أنه لم يسمع من ابن عمر شيئاً.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 4/ 300 وقال: جميل ضعيف. قلنا: ولم يذكر شيئاً من اضطرابه.
(1) قال السندي: شداد بن الهاد، قيل: اسم الهاد أسامة بن عمرو، وقيل: بل اسم شداد أسامة بن عمرو، واسم الهاد عمرو، ليثي، حليف بني هاشم، وإنما قيل لأبيه: الهاد، لأنه كان يوقد النار ليلاً للسائرين.
له صحبة، شهد الخندف، وسكن المدينة، وتحول إلى الكوفة.
(2) في (س) و (ظ 12) و (ق): وضعت. قال السندي: هكذا في النسخ، والصواب رفعت رأسي كما في النسائي [2/ 230] .. وكذا في "المسند" في آخره [6/ 467]، فإن هذا الحديث هو الذي ختم الإمام به "مسنده".
শাদ্দাদ ইবনুল হাদ (রা.)-এর বর্ণিত হাদিস (১)
১৬০৩৩ - ইয়াজিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জারীর ইবনে হাযিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে আবি ইয়াকুব থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে শাদ্দাদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা (শাদ্দাদ) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিকেলের দুই নামাজের কোনো একটিতে (যোহর অথবা আসর) আমাদের নিকট বের হয়ে আসলেন, এমতাবস্থায় যে তিনি হাসান অথবা হুসাইনকে বহন করছিলেন। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সামনে এগিয়ে গেলেন এবং তাকে (নিচে) রাখলেন। এরপর নামাজের জন্য তাকবীর দিলেন এবং নামাজ আদায় করলেন। নামাজের মধ্যবর্তী সময়ে তিনি একটি সিজদা করলেন এবং তা দীর্ঘ করলেন। তিনি (শাদ্দাদ) বলেন: আমি আমার মাথা উঠালাম, তখন দেখলাম যে শিশুটি...--------------------------------------------
= হাফিয (ইবনে হাজার) 'তাজিলুল মানফাআ' গ্রন্থে জামিল ইবনে যায়েদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এগুলো ইবনে উমরের হাদিস, আমি তাঁর থেকে কিছুই শুনিনি। তারা আমাকে বলেছিল: ইবনে উমরের হাদিসগুলো লিখে নাও, তাই আমি মদিনায় আসলাম এবং সেগুলো লিখে নিলাম।
এবং আবুল কাসেম আল-বাগাভী থেকে তাঁর এই উক্তিটি বর্ণিত হয়েছে: তিনি (অর্থাৎ জামিল ইবনে যায়েদ) ইবনে উমর থেকে এমন কিছু হাদিস বর্ণনা করেছেন যাতে তিনি বলেন: 'আমি ইবনে উমরকে জিজ্ঞাসা করেছি', অথচ তিনি ইবনে উমর থেকে কিছুই শুনেননি।
হাইসামি এটি 'মাজমাউয যাওয়াইদ' (৪/৩০০) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: জামিল দুর্বল। আমরা বলি: তিনি তার বর্ণনার কোনো অস্থিরতার কথা উল্লেখ করেননি।
(১) সিন্ধি বলেন: শাদ্দাদ ইবনুল হাদ। বলা হয়েছে: হাদ-এর নাম উসামা ইবনে আমর। আবার বলা হয়েছে: বরং শাদ্দাদের নামই উসামা ইবনে আমর এবং হাদ-এর নাম আমর। তিনি লাইছি গোত্রের লোক, বনু হাশেমের মিত্র। তাঁর পিতাকে 'আল-হাদ' (পথপ্রদর্শক) বলা হতো কারণ তিনি রাতে পথচারীদের পথ দেখানোর জন্য আগুন জ্বালিয়ে রাখতেন।
তিনি সাহাবী ছিলেন, খন্দকের যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন। তিনি মদিনায় বসবাস করতেন এবং পরবর্তীতে কুফায় স্থানান্তরিত হন।
(২) (সিন), (যা ১২) এবং (কাফ) পান্ডুলিপিতে 'আমি রাখলাম' শব্দ রয়েছে। সিন্ধি বলেন: পান্ডুলিপিগুলোতে এভাবেই আছে, তবে সঠিক হলো 'আমি আমার মাথা উঠালাম' যেমনটি নাসায়ি [২/২৩০] গ্রন্থে এসেছে। অনুরূপভাবে 'মুসনাদ' গ্রন্থের শেষেও [৬/৪৬৭] রয়েছে, কেননা এই হাদিসটি দিয়েই ইমাম (আহমাদ) তাঁর 'মুসনাদ' গ্রন্থ সমাপ্ত করেছেন।
১৬০৩৩ - ইয়াজিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জারীর ইবনে হাযিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে আবি ইয়াকুব থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে শাদ্দাদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা (শাদ্দাদ) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিকেলের দুই নামাজের কোনো একটিতে (যোহর অথবা আসর) আমাদের নিকট বের হয়ে আসলেন, এমতাবস্থায় যে তিনি হাসান অথবা হুসাইনকে বহন করছিলেন। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সামনে এগিয়ে গেলেন এবং তাকে (নিচে) রাখলেন। এরপর নামাজের জন্য তাকবীর দিলেন এবং নামাজ আদায় করলেন। নামাজের মধ্যবর্তী সময়ে তিনি একটি সিজদা করলেন এবং তা দীর্ঘ করলেন। তিনি (শাদ্দাদ) বলেন: আমি আমার মাথা উঠালাম, তখন দেখলাম যে শিশুটি...--------------------------------------------
= হাফিয (ইবনে হাজার) 'তাজিলুল মানফাআ' গ্রন্থে জামিল ইবনে যায়েদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এগুলো ইবনে উমরের হাদিস, আমি তাঁর থেকে কিছুই শুনিনি। তারা আমাকে বলেছিল: ইবনে উমরের হাদিসগুলো লিখে নাও, তাই আমি মদিনায় আসলাম এবং সেগুলো লিখে নিলাম।
এবং আবুল কাসেম আল-বাগাভী থেকে তাঁর এই উক্তিটি বর্ণিত হয়েছে: তিনি (অর্থাৎ জামিল ইবনে যায়েদ) ইবনে উমর থেকে এমন কিছু হাদিস বর্ণনা করেছেন যাতে তিনি বলেন: 'আমি ইবনে উমরকে জিজ্ঞাসা করেছি', অথচ তিনি ইবনে উমর থেকে কিছুই শুনেননি।
হাইসামি এটি 'মাজমাউয যাওয়াইদ' (৪/৩০০) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: জামিল দুর্বল। আমরা বলি: তিনি তার বর্ণনার কোনো অস্থিরতার কথা উল্লেখ করেননি।
(১) সিন্ধি বলেন: শাদ্দাদ ইবনুল হাদ। বলা হয়েছে: হাদ-এর নাম উসামা ইবনে আমর। আবার বলা হয়েছে: বরং শাদ্দাদের নামই উসামা ইবনে আমর এবং হাদ-এর নাম আমর। তিনি লাইছি গোত্রের লোক, বনু হাশেমের মিত্র। তাঁর পিতাকে 'আল-হাদ' (পথপ্রদর্শক) বলা হতো কারণ তিনি রাতে পথচারীদের পথ দেখানোর জন্য আগুন জ্বালিয়ে রাখতেন।
তিনি সাহাবী ছিলেন, খন্দকের যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন। তিনি মদিনায় বসবাস করতেন এবং পরবর্তীতে কুফায় স্থানান্তরিত হন।
(২) (সিন), (যা ১২) এবং (কাফ) পান্ডুলিপিতে 'আমি রাখলাম' শব্দ রয়েছে। সিন্ধি বলেন: পান্ডুলিপিগুলোতে এভাবেই আছে, তবে সঠিক হলো 'আমি আমার মাথা উঠালাম' যেমনটি নাসায়ি [২/২৩০] গ্রন্থে এসেছে। অনুরূপভাবে 'মুসনাদ' গ্রন্থের শেষেও [৬/৪৬৭] রয়েছে, কেননা এই হাদিসটি দিয়েই ইমাম (আহমাদ) তাঁর 'মুসনাদ' গ্রন্থ সমাপ্ত করেছেন।
(খণ্ড: 25) (পৃষ্ঠা: 419)