حَدِيثُ أَبِي عُمَيْرٍ (1)
16002 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا مُعَرِّفٌ (2) - يَعْنِي ابْنَ وَاصِلٍ - قَالَ: حَدَّثَتْنِي حَفْصَةُ ابْنَةُ طَلْقٍ، امْرَأَةٌ مِنَ الْحَيِّ سَنَةَ تِسْعِينَ، عَنْ أَبِي عُمَيْرٍ قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا، فَجَاءَ رَجُلٌ بِطَبَقٍ عَلَيْهِ تَمْرٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَا هَذَا، أَصَدَقَةٌ أَمْ هَدِيَّةٌ؟ " قَالَ: صَدَقَةٌ. قَالَ: " فَقَدِّمْهُ إِلَى الْقَوْمِ " وَحَسَنٌ عَلَيْهِ يَتَعَفَّرُ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَأَخَذَ الصَّبِيُّ تَمْرَةً، فَجَعَلَهَا فِي فِيهِ، فَأَدْخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أُصْبُعَهُ فِي فِي الصَّبِيِّ، فَنَزَعَ (3) التَّمْرَةَ، فَقَذَفَ بِهَا، ثُمَّ قَالَ: " إِنَّا آلَ مُحَمَّدٍ لَا تَحِلُّ لَنَا الصَّدَقَةُ ". فَقُلْتُ لِمُعَرِّفٍ: أَبُو عُمَيْرٍ جَدُّكَ؟ قَالَ: جَدُّ أَبِي (4).--------------------------------------------
(1) قال السندي: أبو عمير، ويقال: أبو عميرة -قيل: ضبطه في "التجريد" بفتح العين- رُشيد بن مالك، له صحبة، ووقع أسيد كما في الرواية الآتية برقم (16003) موضع رشيد، والصواب رشيد كما تقدم.
(2) في (س) و (ق) و (م): معروف. قال السندي: والصواب مُعَرِّف.
(3) في (ظ 12) و (ص): فانتزع.
(4) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة حفصة بنت طلق، فقد ذكرها الحافظ في "تعجيل المنفعة"، ولم يذكر في الرواة عنها سوى معرف بن واصل: وهو السَّعْدي.
وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" 6/ 45، وابن أبي شيبة 3/ 215 - 216 و 14/ 279 - 280، والبخاري في "التاريخ الكبير" 3/ 334، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2736)، والدولابي في "الكنى" 1/ 84، والطحاوي في =
16002 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا مُعَرِّفٌ (2) - يَعْنِي ابْنَ وَاصِلٍ - قَالَ: حَدَّثَتْنِي حَفْصَةُ ابْنَةُ طَلْقٍ، امْرَأَةٌ مِنَ الْحَيِّ سَنَةَ تِسْعِينَ، عَنْ أَبِي عُمَيْرٍ قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا، فَجَاءَ رَجُلٌ بِطَبَقٍ عَلَيْهِ تَمْرٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَا هَذَا، أَصَدَقَةٌ أَمْ هَدِيَّةٌ؟ " قَالَ: صَدَقَةٌ. قَالَ: " فَقَدِّمْهُ إِلَى الْقَوْمِ " وَحَسَنٌ عَلَيْهِ يَتَعَفَّرُ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَأَخَذَ الصَّبِيُّ تَمْرَةً، فَجَعَلَهَا فِي فِيهِ، فَأَدْخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أُصْبُعَهُ فِي فِي الصَّبِيِّ، فَنَزَعَ (3) التَّمْرَةَ، فَقَذَفَ بِهَا، ثُمَّ قَالَ: " إِنَّا آلَ مُحَمَّدٍ لَا تَحِلُّ لَنَا الصَّدَقَةُ ". فَقُلْتُ لِمُعَرِّفٍ: أَبُو عُمَيْرٍ جَدُّكَ؟ قَالَ: جَدُّ أَبِي (4).--------------------------------------------
(1) قال السندي: أبو عمير، ويقال: أبو عميرة -قيل: ضبطه في "التجريد" بفتح العين- رُشيد بن مالك، له صحبة، ووقع أسيد كما في الرواية الآتية برقم (16003) موضع رشيد، والصواب رشيد كما تقدم.
(2) في (س) و (ق) و (م): معروف. قال السندي: والصواب مُعَرِّف.
(3) في (ظ 12) و (ص): فانتزع.
(4) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة حفصة بنت طلق، فقد ذكرها الحافظ في "تعجيل المنفعة"، ولم يذكر في الرواة عنها سوى معرف بن واصل: وهو السَّعْدي.
وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" 6/ 45، وابن أبي شيبة 3/ 215 - 216 و 14/ 279 - 280، والبخاري في "التاريخ الكبير" 3/ 334، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2736)، والدولابي في "الكنى" 1/ 84، والطحاوي في =
আবু উমাইর এর বর্ণিত হাদীস (১)
১৬০০২ - ইয়াহইয়া ইবনে আদম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, মুআররিফ —অর্থাৎ ইবনে ওয়াসিল— আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নব্বই হিজরী সালে গোত্রের একজন নারী হাফসাহ বিনতে তালক আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু উমাইর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: একদিন আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর নিকট বসা ছিলাম, তখন এক ব্যক্তি একটি পাত্রে কিছু খেজুর নিয়ে আসলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জিজ্ঞেস করলেন: "এটি কী, সদকা নাকি উপহার?" সে বলল: সদকা। তিনি বললেন: "তবে এটি লোকদের নিকট পেশ করো।" এমতাবস্থায় হাসান তাঁর সামনে মাটিতে লুটোপুটি খাচ্ছিল (খেলা করছিল)। শিশুটি একটি খেজুর নিল এবং তা নিজের মুখে পুরে দিল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর আঙুল শিশুটির মুখের ভেতরে ঢুকিয়ে দিলেন এবং খেজুরটি বের করে ফেলে দিলেন। এরপর তিনি বললেন: "আমরা মুহাম্মাদের পরিবার, আমাদের জন্য সদকা হালাল নয়।" আমি মুআররিফকে জিজ্ঞাসা করলাম: আবু উমাইর কি আপনার দাদা? তিনি বললেন: আমার বাবার দাদা।--------------------------------------------
(১) আস-সিন্দি বলেন: আবু উমাইর, তাকে আবু উমাইরাহ-ও বলা হয়। বলা হয়েছে যে, 'আত-তাজরীদ' গ্রন্থে একে আইনের উপর জবর (ফাতহা) দিয়ে নির্দিষ্ট করা হয়েছে। তিনি হলেন রুশাইদ ইবনে মালিক, তিনি একজন সাহাবী। পরবর্তী ১৬০০৩ নম্বর বর্ণনায় রুশাইদ এর স্থলে আসীদ এসেছে, কিন্তু সঠিক হলো রুশাইদ যেমনটি আগে গত হয়েছে।
(২) (স), (ক) এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: মারূফ। আস-সিন্দি বলেন: সঠিক হলো মুআররিফ।
(৩) (যা ১২) এবং (স) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তিনি তা বের করে নিলেন।
(৪) অন্য বর্ণনার কারণে হাদীসটি সহীহ, তবে এই সনদটি হাফসাহ বিনতে তালক এর পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে যয়ীফ। হাফিজ (ইবনে হাজার) তাকে 'তাজীলুল মানফাআহ' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং তাঁর থেকে মুআররিফ ইবনে ওয়াসিল আস-সা'দী ব্যতীত অন্য কোনো বর্ণনাকারীর কথা উল্লেখ করেননি।
ইবনে সাদ 'আত-তাবাকাত' ৬/৪৫ গ্রন্থে, ইবনে আবি শায়বাহ ৩/২১৫ - ২১৬ ও ১৪/২৭৯ - ২৮০ গ্রন্থে, বুখারী 'আত-তারীখুল কাবীর' ৩/৩৩৪ গ্রন্থে, ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানী' (২৭৩৬) গ্রন্থে, আদ-দুলাবী 'আল-কুনা' ১/৮৪ গ্রন্থে এবং আত-তাহাবী... গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন।
১৬০০২ - ইয়াহইয়া ইবনে আদম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, মুআররিফ —অর্থাৎ ইবনে ওয়াসিল— আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নব্বই হিজরী সালে গোত্রের একজন নারী হাফসাহ বিনতে তালক আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু উমাইর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: একদিন আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর নিকট বসা ছিলাম, তখন এক ব্যক্তি একটি পাত্রে কিছু খেজুর নিয়ে আসলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জিজ্ঞেস করলেন: "এটি কী, সদকা নাকি উপহার?" সে বলল: সদকা। তিনি বললেন: "তবে এটি লোকদের নিকট পেশ করো।" এমতাবস্থায় হাসান তাঁর সামনে মাটিতে লুটোপুটি খাচ্ছিল (খেলা করছিল)। শিশুটি একটি খেজুর নিল এবং তা নিজের মুখে পুরে দিল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর আঙুল শিশুটির মুখের ভেতরে ঢুকিয়ে দিলেন এবং খেজুরটি বের করে ফেলে দিলেন। এরপর তিনি বললেন: "আমরা মুহাম্মাদের পরিবার, আমাদের জন্য সদকা হালাল নয়।" আমি মুআররিফকে জিজ্ঞাসা করলাম: আবু উমাইর কি আপনার দাদা? তিনি বললেন: আমার বাবার দাদা।--------------------------------------------
(১) আস-সিন্দি বলেন: আবু উমাইর, তাকে আবু উমাইরাহ-ও বলা হয়। বলা হয়েছে যে, 'আত-তাজরীদ' গ্রন্থে একে আইনের উপর জবর (ফাতহা) দিয়ে নির্দিষ্ট করা হয়েছে। তিনি হলেন রুশাইদ ইবনে মালিক, তিনি একজন সাহাবী। পরবর্তী ১৬০০৩ নম্বর বর্ণনায় রুশাইদ এর স্থলে আসীদ এসেছে, কিন্তু সঠিক হলো রুশাইদ যেমনটি আগে গত হয়েছে।
(২) (স), (ক) এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: মারূফ। আস-সিন্দি বলেন: সঠিক হলো মুআররিফ।
(৩) (যা ১২) এবং (স) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তিনি তা বের করে নিলেন।
(৪) অন্য বর্ণনার কারণে হাদীসটি সহীহ, তবে এই সনদটি হাফসাহ বিনতে তালক এর পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে যয়ীফ। হাফিজ (ইবনে হাজার) তাকে 'তাজীলুল মানফাআহ' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং তাঁর থেকে মুআররিফ ইবনে ওয়াসিল আস-সা'দী ব্যতীত অন্য কোনো বর্ণনাকারীর কথা উল্লেখ করেননি।
ইবনে সাদ 'আত-তাবাকাত' ৬/৪৫ গ্রন্থে, ইবনে আবি শায়বাহ ৩/২১৫ - ২১৬ ও ১৪/২৭৯ - ২৮০ গ্রন্থে, বুখারী 'আত-তারীখুল কাবীর' ৩/৩৩৪ গ্রন্থে, ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানী' (২৭৩৬) গ্রন্থে, আদ-দুলাবী 'আল-কুনা' ১/৮৪ গ্রন্থে এবং আত-তাহাবী... গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 25) (পৃষ্ঠা: 383)