১৫৯৬৪ - ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম - অর্থাৎ ইবনে উরওয়া - থেকে, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আল-আহনাফ ইবনে কাইস থেকে, তিনি তার এক চাচা থেকে যাকে জারিয়া ইবনে কুদামা বলা হয়, জনৈক ব্যক্তি তাকে (আল্লাহর রাসূলকে) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমাকে কিছু কথা বলুন এবং তা আমার জন্য সংক্ষিপ্ত করুন যাতে আমি তা আয়ত্ত করতে পারি। তিনি বললেন: "তুমি রাগান্বিত হয়ো না।" তিনি কয়েকবার তা পুনরাবৃত্তি করলেন, আর প্রতিবারই তিনি বললেন: "তুমি রাগান্বিত হয়ো না।"
ইয়াহইয়া বলেন: হিশাম বলেছেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল। অথচ তারা বলেন: তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে পাননি (১)।--------------------------------------------
= আল-হাদরামি, যখন মুয়াবিয়া তাকে বসরা দখলের জন্য পাঠিয়েছিলেন, তখন আলী তার বিরুদ্ধে আয়ুন ইবনে দ্ববিআহকে প্রেরণ করেন এবং সে নিহত হয়। এরপর তিনি জারিয়াকে প্রেরণ করেন, তিনি ইবনে আল-হাদরামিকে অবরোধ করেন এবং তারপর তাকে পুড়িয়ে মারেন।
(১) এর সনদ সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী, তবে জারিয়া ইবনে কুদামা থেকে শায়খাইন বা তাদের কেউ হাদিস বর্ণনা করেননি। নাসায়ী এটি "মুসনাদে আলী"-তে বর্ণনা করেছেন। আল-মিজ্জি "আত-তাহজিব" গ্রন্থে বলেছেন: তার সাহাবি হওয়ার বিষয়ে মতভেদ আছে। ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান বলেছেন: তারা বলেন তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে পাননি। আমরা বলি: ইবনে সাদ তাকে "আত-তবাকাত" ৭/৫৬-এ বসরায় বসবাসকারী সাহাবিদের মধ্যে উল্লেখ করেছেন। আবু হাতিম বলেছেন: তার সাহচর্য রয়েছে। আবু নুয়াইম, ইবনে আব্দুল বার, ইবনে মানদাহ, ইবনে আল-আসির এবং হাফেজ (ইবনে হাজার) তাকে সাহাবিদের মধ্যে উল্লেখ করেছেন। হাফেজ "আত-তাকরিব" গ্রন্থে বলেছেন: সঠিক মতানুযায়ী তিনি একজন সাহাবি। জারিয়া সম্পর্কে তার কথা যে তিনি আহনাফের চাচা বা চাচাতো ভাই যেমন ৫/৩৭০ নম্বর বর্ণনায় এসেছে, এ বিষয়ে তাবারানি "আল-কাবির" ২/২৬১-এ বলেছেন: আহনাফ তাকে সম্মান প্রদর্শনের জন্য চাচা বলে ডাকতেন। আবু নুয়াইম বলেছেন: বলা হয়েছে তিনি তার আপন চাচা বা তার পিতার আপন ভাই নন, বরং তিনি তাকে সম্মানার্থে চাচা বলতেন। ইবনে আল-আসির "উসদ আল-গাবাহ" গ্রন্থে বলেছেন: এটিই অধিকতর সঠিক, কারণ তারা কাব ইবনে সাদ ইবনে জায়েদ ইবনে মানাত... ব্যতীত অন্য কোথাও একত্রিত হন না। সুতরাং যদি "চাচাতো ভাই" বলার দ্বারা তার উদ্দেশ্য হয় যে তারা একই গোত্রের, তবে তা হয়তো সঠিক হতে পারে। ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ হলেন আল-কাত্তান। হিশাম হলেন ইবনে উরওয়া ইবনে জুবায়ের। ইয়াহইয়ার কথা: হিশাম বলেছেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, অর্থাৎ হিশাম হাদিসে উল্লেখ করেছেন যে জারিয়া ইবনে কুদামা স্বয়ং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, আর ইয়াহইয়া তার সাহচর্য সম্পর্কে সন্দেহের কারণে বর্ণনায় পরিবর্তন এনেছেন। =