এবং তাঁর ভাই, যাঁকে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কওমকে আশুরার রোজা রাখার নির্দেশ দিতে পাঠিয়েছিলেন, তিনি হলেন আসমা বিন হারিসা। অতঃপর ইয়াহইয়া বিন হিন্দ আসমা বিন হারিসা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে পাঠিয়েছিলেন এবং বলেছিলেন: "তোমার কওমকে এই দিনে রোজা রাখার নির্দেশ দাও।" তিনি বললেন: "আপনি কি মনে করেন যদি আমি তাদের এমন অবস্থায় পাই যে তারা ইতিমধ্যে খেয়ে ফেলেছে?" তিনি বললেন: "তবে তারা যেন দিনের অবশিষ্ট অংশ পূর্ণ করে (রোজা সম্পন্ন করে)।" (১)।--------------------------------------------
(১) এটি সহীহ লি-গাইরিহি (অন্যান্য বর্ণনার আধিক্যে সহীহ), তবে ইয়াহইয়া বিন হিন্দ বিন হারিসার পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল। কেননা আব্দুর রহমান বিন হারমালা ছাড়া আর কেউ তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেননি। ইবনে হিব্বান তাঁকে "আস-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং তিনি "আত-তাজিল" এর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। আব্দুর রহমান বিন হারমালা ব্যতীত এই সনদের অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। ইমাম মুসলিম তাঁর থেকে মুতাবায়াত হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং সুনান গ্রন্থকারগণও বর্ণনা করেছেন, তবে তাঁর বিশ্বস্ততার বিষয়ে মতভেদ রয়েছে। আর সাহাবী আসমা বিন হারিসার কোনো বর্ণনা কুতুবে সিত্তায় (ছয়টি প্রসিদ্ধ হাদিস গ্রন্থে) আসেনি। আফফান হলেন ইবনে মুসলিম আস-সাফফার এবং উহাইব হলেন ইবনে খালিদ বিন আজলান আল-বাহিলী।
তাবারানি "আল-কাবীর" (৮৬৯) গ্রন্থে এবং আবু নুআইম "মা'রিফাতুস সাহাবা" (১০৬৪) গ্রন্থে আফফানের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। তাবারানির মুদ্রিত কপিতে উহাইবের নাম বিকৃত হয়ে "ওয়াহাব" হয়েছে।
তাবারানি "আল-কাবীর" (৮৬৯) গ্রন্থে এবং আবু নুআইম "মা'রিফাতুস সাহাবা" (১০৬৪) গ্রন্থে মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ আর-রাকাশি-র সূত্রে এবং তাবারানি "আল-আওসাত" (২৫৮৮) গ্রন্থে, আবু নুআইম "আল-হিলইয়াহ" ১/৩৪৯ এবং "মা'রিফাতুস সাহাবা" (১০৬৪) গ্রন্থে সাহল বিন বাক্কারের সূত্রে—উভয়েই উহাইব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
বাজ্জার (১০৪৮) এটি আদ-দারাওয়ার্দি হিসেবে পরিচিত আব্দুল আজিজ বিন মুহাম্মদের সূত্রে আব্দুর রহমান বিন হারমালা থেকে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে হিব্বান (৩৬১৮) এটি সাহল বিন বাক্কারের সূত্রে উহাইব থেকে, তিনি আব্দুর রহমান থেকে, তিনি সাঈদ বিন আল-মুসাইয়িব থেকে, তিনি আসমা বিন হারিসা থেকে বর্ণনা করেছেন।
এই সনদে সাঈদ বিন আল-মুসাইয়িবের উল্লেখের ব্যাপারে সংশয় রয়েছে; কারণ তাবারানির নিকট সাহল বিন বাক্কার এটি কেবল উহাইব থেকে, তিনি আব্দুর রহমান বিন হারমালা থেকে, তিনি ইয়াহইয়া বিন হিন্দ বিন হারিসা থেকে বর্ণনা করেছেন। আমরা উপরে যা উল্লেখ করেছি সে অনুযায়ী আফফান বিন মুসলিম এবং মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ আর-রাকাশিও একইভাবে বর্ণনা করেছেন।