বুহাইসার হাদীস, যা তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন
১৫৯৪৫ - ওকী‘ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কাহমাস ইবনুল হাসান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মানযূর ইবনে সাইয়্যার ইবনে মানযূর আল-ফাযারী থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি বুহাইসা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট অনুমতি প্রার্থনা করলাম এবং তাঁর ও তাঁর জামার মধ্যবর্তী স্থানে প্রবেশ করলাম। তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, কোন জিনিসটি দান করতে নিষেধ করা বৈধ নয়? তিনি বললেন: "পানি"। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, কোন জিনিসটি দান করতে নিষেধ করা বৈধ নয়? তিনি বললেন: "লবণ"। তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, কোন জিনিসটি দান করতে নিষেধ করা বৈধ নয়? তিনি বললেন: "তোমার কল্যাণমূলক কাজ করা তোমার জন্য উত্তম" ।--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এটি পরিবর্তিত হয়ে ‘মানসূর’ হয়ে গেছে।
(২) মূল পাণ্ডুলিপিসমূহ এবং (ম)-তে: ‘পানি’, তবে হাদীসের অন্যান্য সংকলিত উৎস হতে যা সাব্যস্ত হয়েছে তা-ই এখানে পাঠ্য হিসেবে গ্রহণ করা হয়েছে।
(৩) এর বর্ণনাপরম্পরা দুর্বল, এটি অপরিচিত বর্ণনাকারীদের (মাজহীল) মাধ্যমে ধারাবাহিকভাবে বর্ণিত। সাইয়্যার ইবনে মানযূরের নামকরণের ক্ষেত্রে ওকী‘ ভুল করেছেন, তিনি বলেছেন: ‘মানযূর ইবনে সাইয়্যার’, যা ইমাম বুখারী ‘আত-তারীখুল কাবীর’ (৪/১৬০) গ্রন্থে একটি ভ্রম হিসেবে উল্লেখ করেছেন। সাইয়্যার ইবনে মানযূর থেকে কাহমাস ইবনুল হাসান ব্যতীত আর কেউ বর্ণনা করেননি; আল-ইজলী তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে ‘আত-সিকাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। আব্দুল হক আল-ইশবিলী—হাফিয ইবনে হাজার তাঁর ‘তাহযীব’ গ্রন্থে যা উদ্ধৃত করেছেন—বলেন: তিনি অপরিচিত (মাজহূল)। তাঁর পিতা মানযূর—ইবনে সাইয়্যার আল-ফাযারী—থেকে তাঁর পুত্র সাইয়্যার ব্যতীত আর কেউ বর্ণনা করেননি, এবং ইবনে হিব্বান ব্যতীত অন্য কারও নিকট থেকে তাঁর নির্ভরযোগ্যতা বর্ণিত হয়নি। আয-যাহাবী ‘আল-মীযান’ (৪/১৯০) গ্রন্থে বলেছেন: তাঁকে চেনা যায় না। বুহাইসা আল-ফাযারিয়া সম্পর্কে আয-যাহাবী বলেন: তাঁর থেকে কেবল আবু সাইয়্যার ইবনে মানযূর আল-ফাযারী এককভাবে বর্ণনা করেছেন। হাফিয ইবনে হাজার ‘আত-তাকরীব’ গ্রন্থে বলেন: তাঁকে চেনা যায় না, তবে বলা হয় যে তিনি সাহাবী ছিলেন। ‘আল-ইসাবাহ’ গ্রন্থে উল্লেখ করা হয়েছে যে, তাঁর বর্ণিত হাদীসে এমন কিছু নেই যা তাঁর সাহাবী হওয়ার প্রমাণ দেয়; কারণ ইবনে মানদাহ-এর বর্ণনার প্রেক্ষাপট হলো: তাঁর পিতা অনুমতি চেয়েছিলেন, আর আবু দাউদ ও নাসাঈর বর্ণনার প্রেক্ষাপট হলো: তাঁর পিতার নিকট থেকে বর্ণিত যে তিনি অনুমতি চেয়েছিলেন। তিনি বলেন: এটিই নির্ভরযোগ্য মত। আমরা বলি: এই হাদীসের বর্ণনাপরম্পরায় অস্থিরতাও (ইযতিরাব) ঘটেছে; কিছু বর্ণনাকারী সাইয়্যার ইবনে মানযূরের পিতার কথা উল্লেখ করেন, আবার কেউ কেউ করেন না। বর্ণনাপরম্পরার বাকি বর্ণনাকারীরা শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, তবে এই হাদীসের সাহাবী—বুহাইসার পিতা—