‌‌حَدِيثُ رَجُلٍ عَنْ أَبِيهِ
15937 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو النَّضْرِ، عَنْ رَجُلٍ كَانَ قَدِيمًا مِنْ بَنِي تَمِيمٍ كَانَ فِي عَهْدِ عُثْمَانَ، رَجُلٌ يُخْبِرُ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ لَقِيَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، اكْتُبْ لِي كِتَابًا أَنْ لَا أُؤَاخَذَ بِجَرِيرَةِ غَيْرِي. فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ ذَلِكَ لَكَ وَلِكُلِّ مُسْلِمٍ " (1).--------------------------------------------
= لين، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. أبو سلمة الخزاعي: هو منصور بن سلمة، وأبو قتادة: هو العَدَوي.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 1/ 61، وقال: رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح.
وأورده الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" 1/ 94، وقال: أخرجه أحمد بسند صحيح.
وفي الباب عن محجن بن الأدرع، سيرد 4/ 338.
وآخر عن عروة الفقيمي، سيرد 5/ 99.
قال السندي: قوله: "إن خير دينكم"، أي: خير أعماله من المندوبات، فإن الإنسان بسبب المداومة على الأيسر يحصِّل من الثواب ما لا يحصِّل بسبب الأشق، إذ الغالب فيه التَّرْك، والله تعالى أعلم.
(1) حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الرجل من بني تميم، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو النضر: هو سالم بن أبي أمية المدني.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 6/ 283، وقال: رواه أحمد، وفيه راوٍ لم يسمَّ، وبقية رجاله رجال الصحيح.
ويشهد له حديث أبي رمثة السالف برقم (7105)، ولفظه: "ألا لا تجني =
এক ব্যক্তির হাদিস যা তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন
১৫৯৩৭ - আফফান আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, উহাইব আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, মুসা ইবনে উকবা আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু নাদর আমাকে বনু তামীম গোত্রের একজন প্রবীণ ব্যক্তি থেকে হাদিস শুনিয়েছেন যিনি উসমানের (রা.) আমলে ছিলেন। সেই ব্যক্তি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি আল্লাহর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সাথে সাক্ষাৎ করে বলেছিলেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমার জন্য একটি পত্র লিখে দিন যাতে অন্যের অপরাধের জন্য আমাকে পাকড়াও না করা হয়। আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে বললেন: "নিশ্চয়ই এই অধিকার তোমার জন্য এবং প্রত্যেক মুসলিমের জন্য প্রযোজ্য।" (১)।--------------------------------------------
= তিনি শিথিল বর্ণনাকারী, তবে অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। আবু সালামাহ আল-খুযাঈ হলেন মানসুর ইবনে সালামাহ, এবং আবু কাতাদা হলেন আল-আদাবী।
আল-হাইসামি এটি "মাজমাউয যাওয়াইদ" ১/৬১ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
হাফেজ ইবনে হাজার এটি "ফাতহুল বারী" ১/৯৪ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আহমাদ এটি সহীহ সনদে বর্ণনা করেছেন।
এই অনুচ্ছেদে মিহজান ইবনে আল-আদর' থেকে হাদিস রয়েছে যা সামনে ৪/৩৩৮ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং উরওয়া আল-ফুকাইমি থেকে অন্য একটি হাদিস রয়েছে যা সামনে ৫/৯৯ পৃষ্ঠায় আসবে।
সিন্দি বলেছেন: তাঁর উক্তি "নিশ্চয়ই তোমাদের দ্বীনের শ্রেষ্ঠ অংশ হলো", অর্থাৎ: মুস্তাহাব বা নফল আমলসমূহের মধ্যে যা শ্রেষ্ঠ, কেননা মানুষ সহজ আমলের ওপর স্থায়িত্ব বজায় রাখার কারণে এমন সওয়াব লাভ করে যা কঠিন আমলের কারণে লাভ করতে পারে না, কারণ কঠিন আমলের ক্ষেত্রে সাধারণত তা ছেড়ে দেওয়ার সম্ভাবনা থাকে। আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
(১) হাদিসটি সহীহ লি-গাইরিহি, তবে বনু তামীম গোত্রের ব্যক্তির অস্পষ্টতার কারণে এই সনদটি দুর্বল। অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। আবু নাদর হলেন সালেম ইবনে আবু উমাইয়্যাহ আল-মাদানি।
আল-হাইসামি এটি "মাজমাউয যাওয়াইদ" ৬/২৮৩ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ বর্ণনা করেছেন এবং এতে এমন এক বর্ণনাকারী রয়েছেন যার নাম উল্লেখ করা হয়নি, তবে অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
এর সমর্থনে ইতিপূর্বে বর্ণিত ৭১০৫ নং আবু রামসার হাদিসটি রয়েছে, যার শব্দাবলি হলো: "জেনে রেখো, কেউ অপরাধের বোঝা বহন করবে না..." =

(খণ্ড: 25) (পৃষ্ঠা: 285)