আবু আবসের হাদীস(১)
১৫৯৩৫ - আল-ওয়ালীদ ইবনুল মুসলিম আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমি ইয়াযীদ ইবনে আবি মারিয়াম থেকে শুনেছি, তিনি বলেছেন: আবায়া ইবনে রাফি ইবনে খাদীজ আমার সাথে সাক্ষাৎ করলেন যখন আমি জুমার সালাতের উদ্দেশ্যে পায়ে হেঁটে মসজিদের দিকে যাচ্ছিলাম। তিনি তখন সওয়ারীতে আরোহী ছিলেন। তিনি বললেন: সুসংবাদ গ্রহণ করুন, কেননা আমি আবু আবসকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহর পথে যার দুই পা ধূলিমলিন হয়, মহান আল্লাহ সেই পা দুটিকে জাহান্নামের আগুনের জন্য হারাম করে দেন।" (২)।--------------------------------------------
= গোপন রাখা এবং স্বীকারোক্তির পর তা প্রত্যাহারের সুযোগ প্রদান; যেন নারীটি তার বিরুদ্ধে দাবি উত্থাপনকারী ছিল, কিন্তু সে মজলিসে লজ্জাবশত চুপ ছিল। তাই সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম চেয়েছিলেন যে, যদি অপরাধ প্রমাণিত না হয় তবে সেই মহিলার উপর অপবাদের দণ্ড (হদ) আবশ্যক হবে, তাই তিনি সেই উদ্দেশ্যে এটি অনুসন্ধান করেছিলেন।
"হাত্তা হাদআ" - হামযা সহ - অর্থাৎ: শান্ত হওয়া।
"বিতালবিবিহি": "সিহাহ" গ্রন্থে আছে: যখন ঝগড়ার সময় কারও বুকের কাছে কাপড় জমা করে তাকে টেনে নেওয়া হয় তখন তাকে 'লাব্বাবতু' বলা হয়। "আল-মাজমা" গ্রন্থে আছে: বলা হয় "আমি অমুকের তালবীব ধরলাম" যখন আপনি তার পরিহিত কাপড় তার শরীরের ওপর গুটিয়ে ধরেন এবং টেনে নেওয়ার জন্য তাকে জাপটে ধরেন। আর 'তিলবীব' হলো: পুরুষের পোশাকের বুকের অংশে যা কিছু একত্রিত হয়। সমাপ্ত।
(১) আস-সিন্দি বলেছেন: আবু আবস ইবনে জাবর, তার নাম আবদুর রহমান, বলা হয়েছে আবদুল্লাহ, আবার বলা হয়েছে মা'বাদ; তিনি আনসারী আউসী গোত্রের।
তিনি বদর এবং পরবর্তী সকল যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছেন। তিনি কাব ইবনে আশরাফকে হত্যাকারীদের একজন ছিলেন।
তিনি এবং আবু বুরদাহ যখন ইসলাম গ্রহণ করেন, তখন তারা বনু হারিসাহর মূর্তিগুলো ভেঙেছিলেন।
তিনি চৌত্রিশ হিজরীতে সত্তর বছর বয়সে ইন্তেকাল করেন।
(২) এর সনদ ইমাম বুখারীর শর্ত অনুযায়ী সহীহ। আল-ওয়ালীদ ইবনুল মুসলিম - যদিও তিনি মুদাল্লিস এবং তাসউইয়া করেন - তবে তিনি শ্রবণের সকল স্তরেই সরাসরি শ্রবণের কথা স্পষ্ট করে উল্লেখ করেছেন, ফলে তার তাদলীসের সন্দেহ দূর হয়ে গেছে।
আদ-দুলাবী এটি 'আল-কুনা' ১/৪৩ গ্রন্থে ইমাম আহমদের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইমাম বুখারী (৯০৭), তিরমিযী (১৬৩২), নাসায়ী 'আল-মুজতাবা' ৬/১৪ গ্রন্থে, ইবনে আবি আসিম 'আল-জিহাদ' (১১২) গ্রন্থে এবং 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানী' গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন। =