জারহাদ (তার দাদা) এবং আসলাম গোত্রের আরও কয়েকজন নির্ভরযোগ্য ব্যক্তি (১) থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জারহাদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন মসজিদে জারহাদের উরু অনাবৃত ছিল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: "হে জারহাদ, তোমার উরু ঢেকে রাখো, কেননা - হে জারহাদ - উরু হলো সতর" (২)।
১৫৯৩৩ - ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি বলেন: আবুয যিনাদ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন জুরআ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে জারহাদ থেকে, তিনি তার দাদা জারহাদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (আমার পাশ দিয়ে) যাচ্ছিলেন এবং আমার পরিধানে একটি চাদর ছিল যা থেকে আমার উরু অনাবৃত হয়ে পড়েছিল। তিনি বললেন: "ঢেকে রাখো, কেননা উরু হলো সতর" (৩)।--------------------------------------------
(১) (য ১২) পাণ্ডুলিপিতে: 'যাউ' রয়েছে।
(২) অন্যান্য সমর্থক বর্ণনার ভিত্তিতে এটি হাসান, তবে সনদটি এর অসংগতির (ইজতিরাব) কারণে দুর্বল, যা ১৫৯২৬ নং ক্রমিকে বিস্তারিত ব্যাখ্যা করা হয়েছে। হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ হলেন: আল-মাররুযী, এবং ইবনে আবিয যিনাদ হলেন: আবদুর রহমান, তার পিতার সূত্রে তার বর্ণনার বিষয়ে মুহাদ্দিসগণ সমালোচনা করেছেন। ইবনুল মাদীনী বলেছেন: তিনি ইরাকে যা বর্ণনা করেছেন তা অসংগতিপূর্ণ (মুতদারিব)। তার পিতা আবুয যিনাদ হলেন: আবদুল্লাহ ইবনে যাকওয়ান। তাঁর বক্তব্য: "আসলাম গোত্রের আরও কয়েকজন ব্যক্তি", অর্থাৎ জুরআ ব্যতীত অন্য কয়েকজন, এবং এটি আবুয যিনাদের বক্তব্য।
ইমাম বুখারী এটি "আত-তারিখুল কাবীর" ২/২৪৮-২৪৯ এবং তাবারানী "আল-কাবীর" (২১৪০) গ্রন্থে ইবনে আবিয যিনাদের সূত্র ধরে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তবে তাবারানীর সনদে আসলাম গোত্রের সেই ব্যক্তিদের কথা উল্লেখ নেই।
আরও দেখুন (১৫৬২৯)।
(৩) অন্যান্য সমর্থক বর্ণনার ভিত্তিতে এটি হাসান, তবে সনদটি অসংগতির (ইজতিরাব) কারণে দুর্বল। আমরা সুফিয়ান—যিনি আস-সাওরী—এর সূত্রে এই বর্ণনার পার্থক্য সম্পর্কে ১৫৯২৬ নং হাদিসে বিস্তারিত বর্ণনা করেছি। ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ হলেন: আল-কাত্তান।
ইবনে হিব্বান (১৭১০) আবু আসিমের সূত্র থেকে এবং তাবারানী "আল-কাবীর" (২১৩৮) গ্রন্থে কুবায়সা ইবনে উকবার সূত্র থেকে এটি বর্ণনা করেছেন; তারা উভয়ে সুফিয়ান আস-সাওরী থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। =